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38码鞋是多少厘米 38的鞋子买欧码是多少致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

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致知在格(gé)物格(gé)物而后致知是什么意(yì)思，致知在格物格物的意思

　　“致知在格(gé)物，物格而(ér)后知至”翻译：认识最真的本心。

　　通过伏灭(miè)革除内心不好的私欲、物欲。

　　原句出自于《大(dà)学(xué)》。

　　原文：古之欲(yù)明明德于天(tiān)下者，先治其国(guó)；

　　欲(yù)治其国者(zhě)，先齐(qí)其家；

　　欲齐其家者(zhě)，先修(xiū)其身(shēn)；

　　欲修其(qí)身者(zhě)，先正其心；

　　欲(yù)正其心者，先诚其意；

　　欲诚其(qí)意者(zhě)，先致38码鞋是多少厘米 38的鞋子买欧码是多少(zhì)其(qí)知(zhī)，致(zhì)知在格物。

　　物格而(ér)后知至，知至(zhì)而后(hòu)意诚(chéng)，意(yì)诚而后心(xīn)正，心正而(ér)后身(shēn)修，身修而后家齐(qí)，家齐而后(hòu)国治，国治而后天下平(píng)。

　　白话译文：古(gǔ)代那些要想在天下弘扬(yáng)光明正(zhèng)大品德的人38码鞋是多少厘米 38的鞋子买欧码是多少，先要治(zhì)理好自(zì)己的国(guó)家；

　　要想治理(lǐ)好自己的国家，先要管理好自己(jǐ)的(de)家庭和家(jiā)族；

　　要(yào)想(xiǎng)管理好自己的家庭和家族，先(xiān)要修养自身(shēn)的品性。

　　要想(xiǎng)修养自身的品性，先要(yào)端正自(zì)己的思想；

　　要端正自己的思想，先要使自己的(de)意念真诚；

　　要想使自己(jǐ)的意念真(zhēn)诚(chéng)，先要使(shǐ)自己获(huò)得(dé)知识，获(huò)得知识的途径在(zài)于认(rèn)知研究万(wàn)事万物。

　　通(tōng)过(guò)对万事(shì)万(wàn)物(wù)的(de)认识研究，才能获(huò)得(dé)知识。

　　获(huò)得知(zhī)识(shí)后，意念才能真诚；

　　意念(niàn)真诚后(hòu)，心思才能端正(zhèng)；

　　心思端正后，才能修(xiū)养品性；

　　品性修养(yǎng)后(hòu)，才能管(guǎn)理好家庭家族；

　　家(jiā)庭(tíng)家族管理(lǐ)好了，才能治理好国家；

　　治理好国家后(hòu)天下才能太平。

　　《大学》是孔子及(jí)其(qí)门(mén)徒留(liú)下来(lái)的遗书，是(shì)儒学的入门读物。

　　所以，朱熹把它列为“四书(shū)”之首。

　　经朱熹重新编(biān)排后，分为“经”和(hé)“传”两个部分。

　　其中“经(jīng)”一章(zhāng)，是孔子的原话，由孔子的(de)学生曾子记录；

　　“传”十章(zhāng)，是曾子对“经”的理解和阐(chǎn)述，由曾子的(de)学(xué)生(shēng)记录(lù)。

　　文章所展示的，是儒学三纲八(bā)目的(de)追求。

　　它既(jì)是为达到(dào)“三纲(gāng)”而设(shè)计(jì)的条目工夫，也是儒学为我(wǒ)们所展示的人生进修阶梯。

　　纵览四书五(wǔ)经，我们(men)发(fā)现，儒家(jiā)的全部(bù)学说(shuō)实(shí)际上都是(shì)循着这三纲(gāng)八(bā)目而展(zhǎn)开的。

　　所以(yǐ)，抓住这三(sān)纲八目你就等于抓住了一把(bǎ)打开儒学大门的钥匙。

　　循(xún)着(zhe)这进修阶梯一(yī)步一个脚印，你就会登堂(táng)入室(shì)，领略儒学经(jīng)典的奥义。

致知在格(gé)物，物格(gé)而(ér)后知至，是什(shén)么意思(sī)

　　认识最真的本心(xīn)。

　　通(tōng)过伏灭革除内心(xīn)不好的(de)私欲、物(wù)欲。

　　出(chū)自：《大学之道》礼(lǐ)记唯灶慎〔两汉〕

　　原(yuán)文(wén)：

　　古之欲明明德于天下者，先治其(qí)国；欲治其(qí)国(guó)者(zhě)，先齐(qí)其家；欲齐其家者，先修其身；欲(yù)辩明修其身者(zhě)，先正其心；欲(yù)正(zhèng)其心(xīn)者，先诚其意；欲指敬诚(chéng)其意者，先致其知；致知在格物(wù)。

　　物格(gé)而后知(zhī)至；知至而后意(yì)诚；意(yì)诚而后心正(zhèng)；心(xīn)正(zhèng)而后身修；身修而后家(jiā)齐；家(jiā)齐而(ér)后国治(zhì)；国治(zhì)而后(hòu)天下(xià)平(píng)。

　　翻译(yì)：古代那(nà)些(xiē)要想在天下弘扬(yáng)光明(míng)正大品德的(de)人，先要治理好自己(jǐ)的国家(jiā)；要想治理好自己的国家，先要(yào)管(guǎn)理好自己(jǐ)的家庭和家族；要想管理(lǐ)好自己的家庭和家(jiā)族，先要修养自身的(de)品(pǐn)性；要想修养自身的(de)品性(xìng)，先要端(duān)正自己(jǐ)的心思；要(yào)想端正自己的心思，先(xiān)要使自己的意念真诚；要想使自己(jǐ)的意念真诚，先要使自己革(gé)除不好的思想；认识最真的(de)本心。

　　通(tōng)过伏灭革除(chú)内(nèi)心不好(hǎo)的私欲、物欲，而彰显明德(dé)，认识本心，表里如一。

　　意念才(cái)能真诚；意念真(zhēn)诚后(hòu)心(xīn)思才能端正；心思端正(zhèng)后才能修养品性；品性修养(yǎng)后(hòu)才能管(guǎn)理好家庭和家族；管理好家(jiā)庭和家族后(hòu)才能治理好国家(jiā)；治理好国家后天下才(cái)能太平(píng)。