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明经和进士(shì)的区(qū)别，明经和(hé)进士两(liǎng)门考试的内容

　　明经和(hé)进士区别是起源不(bù)同、废除时间(jiān)不同(tóng)、考试内容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士科始于(yú)隋朝，是唐朝(cháo)科举制度(dù)取(qǔ)士的科目之一。

　　2、明经：明经，始于汉武帝(dì)时期，被推举者须明习经(jīng)学(xué)，故以“明经(jīng)”为名。

　　龚遂、翟(dí)方(fāng)进等皆以明经入仕。

　　二、废除(chú)时间(jiān)不同。

　　1、进士：清末，多数书院都变成(chéng)应举的(de)预备机构，也被人们(men)视为与学习西(xī)学(xué)为主的学(xué)堂相对立(lì)的旧学的堡(bǎo)垒(lěi)。

　　在当(dāng)时特(tè)定那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌，那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌曲的时代背景中，似(shì)乎学堂代(dài)表(biǎo)进步，书院代表落后，尽管有些新式(shì)书院实(shí)际上(shàng)是在教育新学。

　　在戊戌变法(fǎ)期间，康有为不仅(jǐn)奏(zòu)过《请废八股(gǔ)试帖(tiē)楷法改试策(cè)论折(zhé)》，而且也上过《请饬各(gè)省(shěng)改书院淫祠为学堂折》。

　　当(dāng)时许多(duō)有识之士也对书院(yuàn)的(de)弊端大(dà)加抨击，例如熊希龄等人所呈《湘绅公恳抚督院整顿通省书(shū)院禀稿》，便详细列举过(guò)清(qīng)末湖南众多书院的各种(zhǒng)积弊。

　　到1901年9月，朝廷(tíng)发布上(shàng)谕，令所有书院一律改为学堂，宣告(gào)了(le)书院这一中国传统的(de)教(jiào)育组织形(xíng)式和进(jìn)士科(kē)一(yī)起随着科举制度退出历史舞(wǔ)台。

　　2、明(míng)经(jīng)：嘉佑年间，又于进士、诸科外(wài)别设一明(míng)经科，分二经、三经、五(wǔ)经，考试时(shí)问大义十条，试时务策(cè)三条，出(chū)身同于进士，直(zhí)至(zhì)宋神宗(zōng)时方(fāng)废(fèi)除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士：进士科(kē)除(chú)考经学和(hé)时务策以外，还要“加考(kǎo)诗赋”。

　　2、明经：明经科考(kǎo)经(jīng)学和时务策。

明经和进士(shì)有什么区别

　　明经和进士(shì)的区别在(zài)于起源不同(tóng)、废除时间不同(tóng)、考试内容(róng)不(bù)同。

　　起源：明(míng)经科(kē)始于汉武(wǔ)帝时期(qī)，被推举者须明(míng)习(xí)经学，故以“明经”为名(míng)。

　　进(jìn)士科始于(yú)隋朝，是(shì)唐朝科(kē)举制(zhì)度取士的科目之一。

　　废除(chú)时(shí)间：明经科(kē)是宋神饥(jī)悔(huǐ)宗时废除。

　　进士科是1901年9月，朝廷发(fā)布上谕，令所有(yǒu)书院一律改为学堂(táng)，宣告了(le)书院这一中国传统的教锋(fēng)逗育组织(zhī)形式(shì)和进士(shì)科一起随着科举制度(dù)退(tuì)出历(lì)史舞台(tái)。

　　考试(shì)内容：明(míng)经科考经学和时务(wù)策。

　　进(jìn)士科除考经学和(hé)时务策以外(wài)，还(hái)要(yào)“加考诗(shī)赋”。

　　科(kē)举制度的积极影响：

　　科举制度(dù)的(de)出现打破了以往中国政(zhèng)治制度当中传统的世(shì)袭制观念，政(zhèng)府(fǔ)决定(dìng)从民间选拔(bá)人(rén)才(cái)，原来官宦家族的地位就(jiù)受(shòu)到了威胁，皇(huáng)上这样做的目的，就是为了(le)减少(shǎo)传统家族对皇权(quán)的制约，整顿政治体制。

　　对于其他国家的影(yǐng)响(xiǎng)也是非常深远的(de)，十五至十六世纪(jì)，这(zhè)种制度逐(zhú)渐流(liú)传到了(le)东亚的一些国(guó)家，到了十七(qī)世纪，欧洲的传(chuán)教(jiào)士来(lái)到中(zhōng)国，将(jiāng)这(zhè)种(zhǒng)特别的选(xuǎn)官制(zhì)度流(liú)传到(dào)了(le)欧洲(zhōu)，一直延(yán)续到今天的考(kǎo)试，虽然科举制已经废除，烂基(jī)正但是，它(tā)在(zài)人们的(de)心(xīn)里依然影(yǐng)响(xiǎng)巨大。

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