敬告：本文包含一定非常识的(de)边缘知识，以及(jí)部分未经证实(shí)的信息，可能会影响观看者三观，请自(zì)带(dài)良好(hǎo)的(de)分辨能力和接受态度。如感(gǎn)到不适，请当作故事。

这是牛顿的亲(qīn)笔手稿，在著名的苏富比(bǐ)拍卖(mài)会上(shàng)被人以(yǐ)37万(wàn)8千英镑所拍得(dé)，这份手(shǒu)稿总(zǒng)共有三张纸和六面的(de)内容，而(ér)且呢(ne)手(shǒu)稿的每条(tiáo)边都有(yǒu)烧毁(huǐ)的(de)痕迹(jì)。

这(zhè)据(jù)说是(shì)当时(shí)牛(niú)顿养了一条狗叫做钻石，狗狗不(bù)小心撞(zhuàng)倒了(le)放在桌上的蜡烛，结(jié)果(guǒ)房(fáng)子就烧(shāo)了起来，这份手稿就是在(zài)火灾之(zhī)后被救出(chū)来(lái)的文(wén)件(jiàn)。令人感兴趣的地方是，这份手稿上(shàng)面研究的不是物(wù)理或(huò)者数学，而(ér)是牛顿想通过研(yán)究古(gǔ)埃及的(de不是省油的灯是什么意思，没有一个省油的灯是什么意思)金字塔，来一窥圣经上末(mò)世论的研究过(guò)程。

今天我们就来(lái)聊一聊牛顿(dùn)。牛顿(dùn)毋(wú)庸置疑是一位伟(wěi)大的科学家，提出(chū)了万(wàn)有(yǒu)引(yǐn)力(lì)牛(niú)顿三大运(yùn)动定律(lǜ)，还(hái)跟莱不是省油的灯是什么意思，没有一个省油的灯是什么意思布尼兹几乎同时(shí)。其(qí)实(shí)牛顿除了是物理学家数学(xué)家以(yǐ)外，他也(yě)很热(rè)衷于天文学(xué)自然哲学还有炼金术(shù)，很多人觉得(dé)很奇怪(guài)为什么如此伟大的科学家，在晚年的(de)时(shí)候为什(shén)么会(huì)去钻研一些与科学对立的玄学东西呢(ne)？比如说神学(xué)。

但是实际上牛顿一生(shēng)都信仰上帝，他写(xiě)了(le)许多(duō)的书，这些书(shū)中几乎有80%是写(xiě)关于(yú)神学的。所以牛顿是(shì)一个完完(wán)全全有(yǒu)神论者，他(tā)做的一系列的(de)科学(xué)研究也是为了更好地去证明上帝的存在，所(suǒ)以他从一(yī)开始就在研究神学而并非后期转行。用牛顿(dùn)的话(huà)来说，小(xiǎo)到纽扣(kòu)，大到(dào)飞机看一眼就知道这不是自然形(xíng)成的(de)，而是出于(yú)智慧的设计和创造，更何(hé)况这(zhè)个规(guī)律(lǜ)有序的(de)宇宙万物，万(wàn)物非常精(jīng)妙的规则证明(míng)了上帝(dì)有多厉害。

著名的经济学家凯恩斯就曾经这样形(xíng)容(róng)牛顿。他说牛顿不是理性时代(dài)的第(dì)一(yī)人，他是最后一位魔(mó)法(fǎ)师，所以(yǐ)我们(men)可以知道(dào)物理学成(chéng)就(jiù)只是牛顿毕生所研(yán)究的领域里面，其中(zhōng)一小部分而(ér)已(yǐ)。

那在开头提到了牛(niú)顿亲(qīn)笔的手稿里面，牛顿到底在研究什么呢？他(tā)其实(shí)是(shì)想要了解古埃及人所使(shǐ)用的(de)长度单(dān)位实际上到底是(shì)多(duō)长。那(nà)他为什么(me)要研究这个呢？其中最重要(yào)的(de)一(yī)个(gè)原因是想用来(lái)在天文的尺度上面验证(zhèng)自己(jǐ)提(tí)出的(de)万有引力的定(dìng)律，为(wèi)了做到这点他就(jiù)必须知道(dào)地(dì)球的周长(zhǎng)是(shì)多少，其实(shí)地球的周长有多(duō)长，早(zǎo)在公元前200年左右就有(yǒu)古希腊的(de)数(shù)学家厄拉托西尼(ní)给(gěi)计(jì)算出(chū)来了(le)。

但牛顿觉得(dé)厄(è)拉托西(xī)尼(ní)这个(gè)数据(jù)不(bù)够(gòu)准确，于是他又找到了(le)另一位古(gǔ)希腊的哲学(xué)家阿纳科西曼德所提出的数据。这位阿(ā)纳科(kē)西(xī)曼德是世界上第(dì)一位绘制出(chū)世(shì)界地(dì)图的(de)人，牛顿就觉得他(tā)的(de)数据会比较准确。但是这(zhè)里(lǐ)出现了一个问题，阿纳科西曼德所使用的数(shù)据(jù)长度(dù)单位(wèi)跟牛顿所使用的(de)长(zhǎng)度单位完全不同，古希腊人所(suǒ)使用(yòng)的长度(dù)单位是Stadion，牛顿经(jīng)过一番推测认为古希腊人所使用的(de)长度单位很可能源自(zì)于埃及人(rén)所使用的单位。

于是，牛顿找了在当时研究古希腊金字(zì)塔的第一人约(yuē)翰格利弗的著作。试图(tú)去了解古希腊人在建(jiàn)筑金字塔的时候，所(suǒ)使(shǐ)用的长度单位到底(dǐ)有多长，所以只要了解金字塔所使用(yòng)的长(zhǎng)度单位到(dào)底(dǐ)有多长，他就可以反推出阿纳科西曼德所(suǒ)提出(chū)的地(dì)球周长(zhǎng)数据。从而尽可能地从天文(wén)学的程度(dù)上(shàng)去验证他的(de)万有引力定律。所以统一度(dù)量衡这个东西实在是太重要了。

除此之(zhī)外，牛顿之(zhī)所以研究(jiū)古埃(āi)及的长度(dù)单位还有(yǒu)另一(yī)个原因(yīn)，那(nà)就(jiù)是他想要了解(jiě)旧约圣(shèng)经上所(suǒ)描(miáo)述的末(mò)世(shì)论(lùn)的奥(ào)秘。在圣经中就描述了以西(xī)结(jié)在异象中(zhōng)看到了一座宏伟的圣(shèng)殿，根据(jù)犹太教的末世论(lùn)这很有可能就是所谓的那第三圣殿。第(dì)一(yī)圣殿指的就(jiù)是所罗门王所(suǒ)建造的(de)所罗门圣殿(diàn)，在(zài)公元前(qián)960年建造完成，但(dàn)是在公元前587年被巴比伦(lún)王(wáng)尼(ní)布贾尼撒二世(shì)给摧毁了。

后来圣(shèng)殿(diàn)在公元前516年重建，这就是第(dì)二圣(shèng)殿(diàn)。但(dàn)是这第二圣(shèng)殿在公元70年的(de)时候又被罗马帝(dì)国镇压(yā)犹(yóu)太人的(de)将军提图(tú)斯给摧毁掉(diào)，只留下一(yī)面墙，这就是著名的哭(kū)墙。在犹太教的末世论之中(zhōng)，未(wèi)来(lái)将会有一(yī)位弥赛(sài)亚降临，并且(qiě)在圣殿(diàn)山上建立起(qǐ)第三圣殿复兴(xīng)伟大古老的以色列王国，然(rán)后(hòu)人类将会进入(rù)到一个幸福的时代。所以犹太教所谓(wèi)的末世(shì)论(lùn)其实指的就是一个(gè)悲惨(cǎn)时代的结束，然后进(jìn)入到一个幸福的新时代。

在(zài)圣经里就有(yǒu)很(hěn)多完整的对于(yú)第三圣殿外观的描述。记载了它有(yǒu)多宽(kuān)、多高、多长以及有哪(nǎ)些出入口(kǒu)，有什么殿、祭坛等等。牛顿认(rèn)为(wèi)圣经里所(suǒ)有的(de)内容都有他的奥秘(mì)在里(lǐ)面，不(bù)是可(kě)以随便瞎写的，他之(zhī)所以(yǐ)写得(dé)这么(me)详(xiáng)细一定有他的原因。所以只要了解了这个第三(sān)圣殿的实际尺度就可以知道末世(shì)论什么(me)时候会(huì)发生(shēng)，弥赛亚什(shén)么时候(hòu)会降临，这(zhè)就是他(tā)为什么(me)研究金字(zì)塔的原因。

有(yǒu)趣的(de)是(shì)，目(mù)前已经有许多(duō)圣经里描写的(de)建(jiàn)筑都在现(xiàn)实(shí)考古中(zhōng)被一一发(fā)现，所以这也让很(hěn)多人(rén)相信(xìn)圣经(jīng)里面的内容现实(shí)存在(zài)的可信度(dù)很(hěn)高(gāo)，包括里面还(hái)蕴藏(cáng)着(zhe)一些圣经(jīng)密码，解读了一些对于未来(lái)世界的预测，这个有(yǒu)机会再详(xiáng)细讲解，当然这(zhè)里不(bù)是(shì)为(wèi)了宣扬一些宗教(jiào)信(xìn)仰(yǎng)，只是想让大(dà)家更加地了(le)解牛顿到底做了什么，包(bāo)括他为什么(me)转(zhuǎn)行(xíng)研究神学。

我们也能(néng)从这(zhè)份手(shǒu)稿(gǎo)里(lǐ)感(gǎn)受(shòu)到牛顿对于追求(qiú)真理的较真，不惧怕麻(má)烦的研究精(jīng)神。仅仅是一个长度单位，他就愿意花(huā)费这(zhè)么多(duō)精(jīng)力去研究，这(zhè)也(yě)是他站在科(kē)学角度上对待科学的严谨和(hé)尊重。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 不是省油的灯是什么意思，没有一个省油的灯是什么意思