善哉善哉是什(shén)么(me)意(yì)思啊(a)，阿弥陀佛善哉善(shàn)哉善哉是什(shén)么意思是善哉善(shàn)哉的意(yì)思是“好啊”，是一个赞(zàn)美(měi)之词，有(yǒu)夸奖的意(yì)思，古人经常(cháng)在他人(rén)说了某句(jù)有道理(lǐ)的句子时说这个词，来表示他(tā)的赞(zàn)同(tóng)，后来(lái)在佛经(jīng)翻译中借用此词的。

　　关于(yú)善(shàn)哉善哉是什么意思啊，阿(ā)弥陀佛(fú)善(shàn)哉善哉善哉是什么意思以及善(shàn)哉善哉是什么意思啊，善哉是什么(me)意思，阿弥陀佛善哉善哉(zāi)善哉(zāi)是什么(me)意思，南无阿弥(mí)陀佛善哉善(shàn)哉是什么意(yì)思，阿弥陀善(shàn)哉善哉是什(shén)么意思等问题，小编(biān)将为你整理以下知识：

善哉善哉是(shì)什么意思啊，阿弥陀(tuó)佛善哉善(shàn)哉善哉是什么(me)意思

　　善哉(zāi)善哉的(de)意思是“好啊”，是一个赞美之词，有夸奖的(de)意(yì)思，古人经(jīng)常在他人说(shuō)了(le)某(mǒu)句有(yǒu)道理的(de)句子(zi)时说(shuō)这(zhè)个词(cí)，来(lái)表示他(tā)的赞同，后来在佛经翻(fān)译(yì)中借用此(cǐ)词。

　　僧人用善哉作表示惊叹的(de)口头语，既可以表示赞许，又(yòu)可以表(biǎo)示不满，甚至用作当做(zuò)“罪过”后的赎罪(zuì)。

　　善哉本(běn)是(shì)中国(guó)古代文言中的赞叹词，表示(shì)认同，后(hòu)佛经(jīng)翻译(yì)借用词汇翻入佛经。

善哉善哉是什么意思

　　僧人(rén)用作表示惊(jīng)叹的(de)口头语，既(jì)可以表示(shì)赞许，又可以(yǐ)表示不满，甚(shèn)至用作(zuò)当做“罪(zuì)过”后(hòu)的(de)赎罪。

　　详(xiáng)细解释：

　　①赞(zàn)美之词，有夸(kuā)奖的意思(sī)。

　　即(jí)“好啊”

　　②古(gǔ)人经(jīng)常在他(tā)人(rén)说了(le)某(mǒu)句有道(dào)理的句子时(shí)说，来表示他(tā)的赞同

　　③本是中国(guó)古(gǔ)代(dài)文(wén)言(yán)中的赞叹(tàn)词，表(biǎo)示认(rèn)同。

　　后佛经翻译借用(yòng)词(cí)汇翻入佛经。

　　变为僧人常用词(cí)。

　　④僧人用作当做“罪过(guò)”后的赎罪

　　扩埋族展资料(liào)

　　“阿弥陀佛，善哉善哉”是一返敬句赞(zàn)叹的话：太(tài)好了，太好(hǎo)了！

　　由(yóu)于念佛法门自(zì)古以来深入人心，绝大多数学佛四众在(zài)打招呼、赞叹、随喜、祝福或怜悯(mǐn)对方等场(chǎng)合，都称念“阿弥陀佛”：一使对(duì)方(fāng)闻佛号种善根，二回向西方极乐世漏液慎界，三使善者增善、福者(zhě)增福；四使痛苦疾病(bìng)、业障减轻(qīng)消灭。

　　“阿弥陀”：是(shì)“无量寿、无量光、无边光(guāng)、无碍光、无等光(guāng)……”大本无量寿经(jīng)粗列12个(gè)含义，实(shí)际含义无量。

　　这尊佛有大神力、大愿力，致(zhì)心称(chēng)念十声“阿弥陀佛”，其(qí)佛则(zé)接引学人往(wǎng)生西方极乐(lè)世界。

　　善哉善哉是什(shén)么意思啊，阿弥(mí)陀佛(fú)善(shàn)哉善哉(zāi)善哉是什么意思(sī)是善哉(zāi)善哉的意思是“好啊”，是一个赞(zàn)美(měi)之词，有夸奖的意(yì)思，古人经常在他人说了某(mǒu)句(jù)有(yǒu)道理的句子时说这(zhè)个(gè)词，来表示他的赞同，后来在佛经(jīng)翻译中借用(yòng)此词的(de)。

　　关于(yú)善哉善哉是(shì切开的南瓜可以放冰箱吗，南瓜切了一半放冰箱能留几天)什么意思啊，阿(ā)弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思以及善哉善哉(zāi)是(shì)什么意思啊，善哉是什(shén)么(me)意思，阿弥陀佛(fú)善哉善哉善(shàn)哉(zāi)是什么(me)意思，南无阿弥陀(tuó)佛善哉善哉是什么意(yì)思，阿弥陀善哉善哉是什(shén)么意(yì)思等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下知识：

善哉善哉(zāi)是什么意思啊(a)，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思

　　善哉善哉的意思是“好(hǎo)啊”，是一个赞美之词，有夸奖的意(yì)思(sī)，古(gǔ)人经常在他人说了某句有(yǒu)道(dào)理的句子(zi)时说这个词，来表示(shì)他(tā)的赞同，后来(lái)在(zài)佛经翻译(yì)中借用此词。

　　僧人(rén)用善(shàn)哉作(zuò)表示惊叹的口(kǒu)头语，既可以表(biǎo)示赞许(xǔ)，又可以(yǐ)表示不满，甚至用作当做“罪过”后(hòu)的赎罪。

　　善哉本(běn)是中国古(gǔ)代(dài)文言中的赞叹(tàn)词(cí)，表(biǎo)示认同(tóng)，后佛经(jīng)翻译(yì)借用词汇翻(fān)入佛经。

善哉善(shàn)哉是什(shén)么意(yì)思(sī)

　　僧人(rén)用作表示惊叹的口(kǒu)头语，既可以表示赞许，又可以表示(shì)不满，甚至用作(zuò)当(dāng)做(zuò)“罪(zuì)过”后的(de)赎罪。

　　详(xi切开的南瓜可以放冰箱吗，南瓜切了一半放冰箱能留几天áng)细解释：

　　①赞(zàn)美之词，有夸奖的意(yì)思。

　　即“好啊”

　　②古(gǔ)人经常在他(tā)人说了(le)某(mǒu)句有道理的句子时说，来表示他(tā)的(de)赞同(tóng)

　　③本(běn)是中(zhōng)国古代文言中的赞叹词，表示认同。

　　后佛经翻译借用词(cí)汇翻入佛(fú)经。

　　变(biàn)为僧人常(cháng)用词。

　　④僧人用(yòng)作当做“罪过”后的赎罪(zuì)

　　扩(kuò)埋族展资料

　　“阿弥陀佛，善哉善哉(zāi)”是一返敬句赞叹的(de)话：太好(hǎo)了，太好了(le)！

　　由(yóu)于念佛法(fǎ)门(mén)自古以来深(shēn)入人心，绝大多(duō)数学佛四众在打(dǎ)招(zhāo)呼、赞叹(tàn)、随(suí)喜、祝福或怜悯(mǐn)对方等(děng)场合，都称(chēng)念“阿弥陀佛”：一使对方闻佛号种善根，二(èr)回向(xiàng)西方极(jí)乐世漏液慎(shèn)界，三(sān)使善(shàn)者增善、福(fú)者增(zēng)福；四使痛(tòng)苦疾(jí)病、业(yè)障减(jiǎn)轻(qīng)消灭(miè)。

　　“阿弥陀(tuó)”：是“无(wú)量寿、无量光、无边光、无(wú)碍光、无等光……”大本(běn)无量(liàng)寿经粗列(liè)12个含义，实际含义无量。

　　这尊佛有大神力、大愿(yuàn)力，致心称念十声“阿弥陀佛(fú)”，其佛则接(jiē)引学人往(wǎng)生西(xī)方极乐世界。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 切开的南瓜可以放冰箱吗，南瓜切了一半放冰箱能留几天