翩跹和蹁跹的区别，翩跹和蹁跹拼音-橘子百科-橘子都知道

翩跹和蹁跹的区别，翩跹和蹁跹拼音莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上(shàng)一句是啥？是但行好事(shì)的。关于莫问(wèn)前程上一句(jù)是啥以及莫(mò)问前程上一句是啥，莫问前程上一句是什么(me)？，有(yǒu)句话叫莫问前程，莫问(wèn)前程前面(miàn)一句是什(shén)么？，莫问(wèn)前程的上一句等问(wèn)题，小编将为你整理以下(xià)的知识答案：

莫(mò)问前程(chéng)的意思

　　莫问前程的意思是自身要多做义(yì)举，做好当(dāng)下(xià)，而不要去牵挂往后的(de)发展的。

　　“但(dàn)行好事，莫问前程”的意思是(shì)自(zì)身要多做(zuò)义举，做好当下，而不要去牵挂往后的发(fā)展。

　　出自明代的(de)《增广贤文(wén)》：但行好事，莫问前程。河狭(xiá)水激，人(rén)急计(jì)生。

　　译文为(wèi)自身要多做(zuò)义举，做好当下，而不要(yào)去牵挂往(wǎng)后的发展(zhǎn)。河道窄水(shuǐ)流湍急，人能在事态紧急的(de)时(shí)候，突然(rán)想出办法。

莫(mò)问(wèn)前程上一句是啥

　　是但(dàn)行好事的。

　　莫(mò)问前(qián)程的上(shàng)一句是但行(xíng)好事，意思是自(zì)身(shēn)要多做(zuò)义举，做(zuò)好当下。

　　出自明代的《增广(guǎng)贤(xián)文》：但(dàn)行(xíng)好(hǎo)事，莫问前程。

　　河狭(xiá)水激，人急(jí)计生(shēng)。

　　明知(zhī)山有虎，莫向虎山行(xíng)。

　　明代(dài)翩跹和蹁跹的区别，翩跹和蹁跹拼音《增广贤文》记载(zài)：但行好事，莫问前程。

　　指(zhǐ)的是自身(shēn)要多做义举(jǔ)，做(zuò)好当下。

这句话传(chuán)递了两种心态：

　　1、第一种是做(zuò)善行、善举的担当之心。

　　2、第二种则是不奢(shē)望回报、报(bào)酬的豁达之心。

　　将这两种心(xīn)态用于党员干(gàn)部身上，则要求党员干部但干实事，莫问前程(chéng)。

《增广贤文》介绍(shào)

　　《增广(guǎng)贤文(wén)》的内容大致有这样几个(gè)方面(miàn)：一是谈人(rén)及人际关系，二是谈命(mìng)运，三是(shì)谈(tán)如何处世，四(sì)是表(biǎo)达对(duì)读书的看(kàn)法(fǎ)。

　　在《增广(guǎng)贤文(wén)》描(miáo)述的世(shì)界(jiè)里(lǐ)，人是虚(xū)伪(wěi)的，人们为了(le)一(yī)己(jǐ)之私变化无常(cháng)，嫌贫(pín)爱富，趋炎附势，从而使(shǐ)世(shì)界布满了(le)陷阱(jǐng)和危(wēi)机。

　　文(wén)中有很(hěn)多强调(diào)命(mìng)运和报应的(de)内容，认为(wèi)人的一切都是命运安排的，人应行善，才会有(yǒu)好的(de)际遇。

　　《增广贤文》有大量篇(piān)幅(fú)叙述如何待人接物，这部分内容是全(quán)文的核心。

　　文中对忍让多有描(miáo)述，认为忍让是消除烦恼祸患的方(fāng)法。

　　在主张自(zì)我保护(hù)、谨慎忍让的同时，也强调(diào)人的(de)主观能(néng)动性，认为这是(shì)做事(shì)的原则。

　　文中也不乏劝人向善害人之心不可有(yǒu)，防人之心不可无。

　　《增广贤文》强(qiáng)调了读书的重(zhòng)要、孝义的可贵(guì)，这些观点(diǎn)体现了(le)正统的儒家精神。

　　但也(yě)正是由于这种庞杂，不(bù)同思想的(de)人(rén)都可以(yǐ)从中看(k翩跹和蹁跹的区别，翩跹和蹁跹拼音àn)到(dào)自己认可的(de)格(gé)言，使之具有(yǒu)了广(guǎng)泛的代表性。

作(zuò)品评(píng)价

　　一定的文(wén)化是一定的社(shè)会政治经(jīng)济(jì)在观念形态上(shàng)的反映，《增(zēng)广贤(xián)文》也不例(lì)外。

　　由于时代和(hé)历(lì)史的局(jú)限，必然打上(shàng)那个时代(dài)的印记(jì)。

　　不少内容反映(yìng)了封建伦理和道(dào)德观念(niàn)，甚至(zhì)带有明显(xiǎn)的封建迷信、宿命(mìng)论的色(sè)彩(cǎi)；有的内容以个人为中心，反(fǎn)映了当时及时(shí)下人们普遍存在的(de)自私自利、损人利己(jǐ)的思想；有(yǒu)的反映了(le)在当时乃至当今社会(huì)制(zhì)度下小市民阶(jiē)层得(dé)过且过、畏缩(suō)苟(gǒu)安的(de)心理和避祸(huò)厌世的消极人生哲学；有的(de)在(zài)当(dāng)时(shí)社(shè)会不(bù)失为对社(shè)会现象的正确反(fǎn)映，今天已失去(qù)了借鉴的意义；还有一些内容含(hán)义比较模糊，或者只(zhǐ)有片(piàn)面的真理性，如(rú)果不(bù)做(zuò)正确(què)的理解，就会(huì)变成错误的东西。

　　这(zhè)些(xiē)都是不(bù)符合(hé)时代精(jīng)神的，我们要(yào)在阅读时(shí)采取批判(pàn)的态度，明察扬弃，批判(pàn)继(jì)承(chéng)，吸(xī)取其有营养的成分，古为今用。