还记得(dé)2002年的第(dì)一(yī)场(chǎng)雪吗(ma)？

尽管2023年已经下过好几场雪了，但(dàn)在这个特殊的夏日却突然响起了惊雷。

曾(céng)经的(de)刀郎再度复出，十(shí)年磨一剑，虽然转眼十几年过去了，可这(zhè)位大(dà)漠歌(gē)手再一次火了。

最近刀郎新(xīn)专(zhuān)辑(jí)《山歌(gē)廖哉(zāi)》上线，其(qí)中一首叫做《罗(luó)刹海市》的歌，在网络圈引起了巨大(dà)反(fǎn)响和争(zhēng)议。

因为在这(zhè)首(shǒu)歌里的一些歌词，比如“那马户不知道(dào)他(tā)是一头(tóu)驴，那(nà)又(yòu)鸟(niǎo)不知(zhī)道他是一只(zhǐ)鸡，勾(gōu)栏从来扮高雅(yǎ)，自古(gǔ)公公号威名”等等，被听众(zhòng)们认(rèn)为是在(zài)暗讽(fěng)当(dāng)年打压过(guò)刀(dāo)郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等人(rén)。

很多网友看到这(zhè)样的词汇，更是(shì)认为这是一首“不带(dài)脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二十年前(qián)抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报仇，二十年(nián)不晚，让(ràng)网友们十分爽快的同时，带着这样重(zhòng)的普遍(衢州是哪个省的城市 衢州在浙江富裕吗biàn)情(qíng)绪，这首歌曲才(cái)能大火于(yú)网(wǎng)络。

于是乎网(wǎng)友们纷纷(fēn)前去那(nà)英、杨(yáng)坤、汪(wāng)峰(fēng)、高(gāo)晓松(sōng)等人(rén)的视(shì)频下留言，其(qí)留言热度堪比人家本身，那英评论区更是成了重灾区，短短几天留言更是突破四百万。

看(kàn)着网(wǎng)友们自导自演的言论，好像(xiàng)在(zài)揭(jiē)露一个(gè)很爽的现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演变成一场(chǎng)网络狂欢，更成了某(mǒu)种复(fù)仇情绪的蔓延。

但平心而(ér)论，如果(guǒ)你完整地听完这首歌(gē)，或许会有不一样的见(jiàn)解。

难道刀郎十年磨(mó)一剑(jiàn)真的只是为了揶揄所谓的那些(xiē)人(rén)吗？

我们先来(lái)了解一下这首(shǒu)歌的创作(zuò)背(bèi)景。

《罗刹海市》其实是取自蒲(pú)松龄《聊斋志(zhì)异(yì)》里(lǐ)头(tóu)的一个故事，是其笔下虚构的一(yī)个世界(jiè)。

美(měi)少年马骥误入到一个叫做罗刹(shā)国的地(dì)方，这里的(de)人有(yǒu)一个很奇怪(guài)的特点，那就是以丑为美，各种观点均完(wán)全和正常世界颠倒。

原本俊朗阳光的少年(nián)在(zài)这里，却被当做成了“奇丑(chǒu)无比”的异类。

无可奈何之下，马(mǎ)骥(jì)只能戴着面具讨生活(huó)。

经年累(lèi)月带着面具(jù)生(shēng)活的马骥再也受(shòu)不了良心的谴责，为了不被(bèi)这(zhè)里的人彻(chè)底污染，他(tā)想方设法逃出去(qù)，回到正常人的世界里(lǐ)。

至此日日夜夜(yè)折磨他的那些颠倒三观，让他实在难以苟同下去。

歌曲(qū)里反反复复出现“马户”“又鸟”等词其(qí)实(shí)就是(shì)一种颠倒的体现(xiàn)。

据说罗刹国又一条小河，小河边上有一头叫“马(mǎ)户”的傻驴，却总是自以(yǐ)为是自己是匹马；

还有一(yī)只叫做“又鸟”的鸡，却总是(shì)自以(yǐ)为是自(zì)己是(shì)只鸡。

正是因为(wèi)他们不知道自己究竟是个什(shén)么(me)东西，所以(yǐ)才会一直自视清高认不清自己。

正如歌词唱的那(nà)般：

“塔红描翅那个黑(hēi)画皮(pí)，绿(lǜ)绣红冠金镶蹄，可是(shì)那从来煤蛋儿(ér)生来就黑。”

有(yǒu)人(rén)根据这些歌词，便断然判(pàn)断刀(dāo)郎写(xiě)这首歌是为了(le)讽刺(cì)安(ān)歇曾经看不起自己音乐、自视清高的(de)那些人。

可(kě)我(wǒ)想说的是，如果你真的这(zhè)么觉(jué)得，那就太小看刀郎(láng)的(de)格(gé)局了。

这首歌绝不是(shì)为了讽刺某一个人或者(zhě)几个人，甚至可以说(shuō)这几(jǐ)个人根本不值得刀郎如(rú)此讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我(wǒ)对他的了解，不是这么(me)回事，他没这(zhè)么小气。”?南大文学院(yuàn)的苗怀明教(jiào)授也评价道：

“我愿意(yì)解读(dú)为刀(dāo)郎对社会丑恶现象的嘲讽、不是具体(tǐ)针对哪个人(rén)。作(zuò)为一个(gè)古(gǔ)代小说研究者，我支持(chí)刀郎的这种创新，很喜欢他的(de)歌曲。”?

正(zhèng)如刀郎所唱的那(nà)样“那马户(hù)又鸟，是我们(men)人类根本的问题”。

从对个别(bié)人的讽刺，最终升华向现实(shí)社会(huì)的揭(jiē)露。

其实刀郎自始(shǐ)至终想套讨论的是一种社会现象，是人类自我的问题(tí)。

他歌中所体现的“骂”，更多的是一种反思。

反观(guān)现下的社(shè)会，越来越多“以丑(chǒu)为美(měi)”的现象(xiàng)，难道真的不值得(dé)我们去思考吗？

前段时间(jiān)刚刚发(fā)生的震惊全国的(de)“指鼠为鸭”的事实不就是真的存在吗？

指鹿为马(mǎ)、颠倒黑白的乱(luàn)象(xiàng)，不只(zhǐ)是在某一个圈子里(lǐ)。

刀(dāo)郎(láng)的这把“刀”，终究是面(miàn)向全世界了(le)。

哈姆雷特说：“这是(shì)一个颠(diān)倒混(hùn)乱的(de)时代，哎(āi)，倒霉的(de)我却要负起重整乾坤的(de)责任！”

这(zhè)也是刀郎这首歌一出，无数(shù)人(rén)亢奋追(zhuī)捧，甚(shèn)至捧上神坛，称他(tā)为(wèi)“当(dāng)代鲁迅”的最根本原因(yīn)。

流浪灵魂的背后深(shēn)藏一(yī)颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个人不管什(shén)么时候出面，都是头戴一顶鸭舌(shé)帽，彷佛不想让全世界看清(qīng)他的脸。

“我戴上帽子就(jiù)是(shì)刀(dāo)郎，摘(zhāi)了帽子就是罗林。”

刀郎原名(míng)叫做罗林，1971年6月22日出生于四川(chuān)省(shěng)内江市的一个小镇。

虽然(rán)出身普通但是罗家却是(shì)文艺世家。

父(fù)亲是一名舞美师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻两(liǎng)常年跟团(tuán)在外地(dì)演(yǎn)出，故而小(xiǎo)罗(luó)林和哥哥奶奶一起生活。

哥哥(gē)虽(suī)然(rán)比他大五岁，但(dàn)也(yě)是小男(nán)孩一(yī)个，所以对于(yú)调皮的弟弟，平日(rì)里(lǐ)不是(shì)打就是骂。

所以罗林小时候(hòu)就非常记恨哥(gē)哥，对他(tā)更是动不(bù)动就挑衅，总(zǒng)而言之是既(jì)爱又怕的感(gǎn)受。

15岁那(nà)一年，因为自己调侃哥哥谈的(de)女朋友曾(céng)经谈过恋爱，于是恶作剧地冲着(zhe)哥哥(gē)大喊“绿(lǜ)帽子”。

哥哥因为这(zhè)样而暴怒，于是大打了(le)他一顿，母亲赶过来劝架(jià)，出于偏袒小儿子于是(shì)大骂了大(dà)儿子。

罗大哥(gē)一气(qì)之下离家(jiā)出走，谁(shuí)料路上(shàng)遭遇车祸不幸去世。

从那之后，罗林的内心再也无法安宁，只能远走他乡。

带(dài)着跟父母借(jiè)的十块(kuài)钱(qián)，他(tā)在城里歌舞厅里当(dāng)起了服务(wù)员，业余有(yǒu)空之际跟(gēn)着老师学习(xí)音乐(lè)。

可能是因为出(chū)身(shēn)于书(shū)香世家，学(xué)了音(yīn)乐的(de)罗林(lín)那是青出于蓝而胜于(yú)蓝。

在歌(gē)舞厅里罗林和(hé)另一(yī)个主唱廖健，自发组成了一个叫做“手(shǒu)术刀”的乐队。

或许(xǔ)正(zhèng)是因为少年天(tiān)真热情，所以自己希望音乐能像手(shǒu)术刀一样(yàng)，能够犀利地解剖这个社会。

只(zhǐ)是(shì)让他万万没想到的，现实却比手术刀坚(jiān)硬(yìng)多了，因为乐队(duì)赚不到钱，所以(yǐ)大家(jiā)吃饭都成了问题。

而这(zhè)时，正缝罗林与(yǔ)第一(yī)任妻子杨娜生女，可在养孩子这件事上(shàng)，没(méi)钱更是难上加难。

于是妻子在(zài)孩子(zi)出生后的40天，就果断离开了罗(luó)林(lín)，只(zhǐ)留下(xià)一张(zhāng)字条“你给不了我想(xiǎng)要的生活(huó)。”

他成为了单亲爸爸，于(yú)是把悲(bēi)痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面(miàn)的风雨大，你回来躲(duǒ)躲吧。”?只可惜孩子(zi)妈始(shǐ)终没有回(huí)来，于是(shì)罗(luó)林把孩子送到父母家，自己(jǐ)则继续跟(gēn)着乐队四处流浪。

随着乐队的不断演出，罗林的收(shōu)入很可观，月入(rù)过万也是(shì)常有的事儿，但他(tā)却(què)觉(jué)得这样(yàng)十分没(méi)劲得很。

再三思(sī)考之后他离开了乐(lè)队，跟着刚认识(shí)的新(xīn)疆女孩朱梅回(huí)了(le)新疆(jiāng)老家。

来到新疆(jiāng)，由于那(nà)里的风(fēng)土人情(qíng)以及特色的民族音乐(lè)，让罗林一直缥(piāo)缈(miǎo)空(kōng)洞的心找到了(le)方向。

就是在(zài)这(zhè)个时候，他还根据(jù)当地刀郎(láng)部落文化(huà)，将自己改(gǎi)名为“刀(dāo)郎”。

同(tóng)年刀(dāo)郎为(wèi)了让父(fù)母孩子生活过得更好，于是和新疆(jiāng)音(yīn)乐公(gōng)司合作，陆续推出了专辑《西域情歌》，没想到这张专(zhuān)辑(jí)一出就销量高达(dá)30万张。

就在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年(nián)的第一场雪(xuě)》就此出世(shì)。

一(yī)曲神曲(qū)红了，人也红了，可(kě)是是非也(yě)跟(gēn)着(zhe)来(lái)了。

最红(hóng)的时候(hòu)，他每天都会收到无数记者和朋友的来电，可那时候他的(de)心里只有(yǒu)一个想法：躲(duǒ)起(qǐ)来，躲(duǒ)到一个没人认(rèn)识的地(dì)方。

或许正如刀郎所言：“怎么红(hóng)不知道，怎么不红(hóng)还是(shì)可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而是转到了幕后(hòu)，跟着妻(qī)子和(hé)女儿过(guò)上了半(bàn)隐半退的生(shēng)活。

时(shí)间缓缓(huǎn)流逝，华(huá)语乐坛(tán)的黄金(jīn)时代也逐(zhú)渐过(guò)去，可剩下的声音也越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了(le)刀郎的(de)常态，他就那(nà)么安(ān)安静静地采风生活，听众也越来(lái)越(yuè)少(shǎo)...

其实这些年(nián)，刀郎(láng)一直都没有闲着。

他有举办过演唱会(huì)，也发(fā)过专(zhuān)辑，但(dàn)都没有什么(me)水花(huā)，甚至后(hòu)来还(hái)给(gěi)电(diàn)视剧《我是特(tè)种兵》演唱(chàng)过(guò)片尾曲。

2018年有网友在一场(chǎng)婚礼上(shàng)看到(dào)了身体发福，头发也不见(jiàn)了的刀(dāo)郎...

似乎这个(gè)当年放荡不羁的流浪歌手，终究难(nán)逃发福油腻的(de)命运，但这就(jiù)是他发自内心想要(yào)的，做一(yī)个单纯音乐(lè)的音乐人而已。

或许(xǔ)在(zài)刀郎隐退的这些年，华语乐坛(tán)早就日(rì)新月异了，那些口水歌、网络神曲却成了大家追捧的标(biāo)榜。

以至于(yú)当刀(dāo)郎以新的姿(zī)态闯入这个(gè)时(shí)代的时候，我们才突然(rán)惊醒(xǐng)：原来他的土(tǔ)已然成为了(le)一种经(jīng)典。

正所谓时代造英雄(xióng)，刀郎(láng)音乐中的苍(cāng)凉(liáng)感(gǎn)、豪迈感、粗(cū)粝感让(ràng)人们激发了对信(xìn)仰(yǎng)的重新对待(dài)。

于是《罗(luó)刹海(hǎi)市》一出，我(wǒ)们(men)才惊觉，歌迷也没有走远，依然愿(yuàn)意为(wèi)他(tā)不(bù)平、为(wèi)他(tā)封(fēng)神、更为他洗(xǐ)尘。

宛(wǎn)如那年(nián)的那场如期而至的大雪，簌簌落在每个人的心(xīn)中，掩盖(gài)了过去的不平和遗(yí)憾，只是刀(dāo)郎却从未(wèi)停留在(zài)那个寒(hán)风凛(lǐn)冽的冬天。

这么多年刀郎一(yī)直在用心作音乐，所以有人在听完《罗刹海市(shì)》的时候，更(gèng)是有了(le)重(zhòng)读《聊斋志异(yì)》的念头，或许这(zhè)就是(shì)文(wén)化的润(rùn)物细无声的力量所在吧(ba)。

十(shí)年(nián)他(tā)消失得很彻底，刀郎这个名字似乎(hū)也快要(yào)被大众所(suǒ)忘(wàng)记。

谁也没想到。2023年(nián)的夏(xià)天，没有任何预告，刀郎(láng)就以一首《罗刹海市》杀了回来(lái)。

沉淀这么久，他将传统文化与民族音乐相结(jié)合起来，无疑于(yú)是给整个乐(lè)坛一重(zhòng)击。

所(suǒ)以如(rú)果将这些苦(kǔ)心孤诣的创作，看(kàn)做只是为了报复那几个人，只能说过(guò)度解读罢了，更(gèng)是对刀郎格局的莫大低视。

要知道一个真正(zhèng)的创作(zuò)人，眼里(lǐ)不(bù)止(zhǐ)有(yǒu)对手，还有整(zhěng)个世界。

如果你有认真听完整首歌，你就会(huì)发现刀郎笑骂的不是某些道貌岸然的鼠辈(bèi)，而(ér)是纵容鼠辈猖(chāng)狂的整个(gè)圈子。

为什么现在还有那么多(duō)的人喜欢刀(dāo)郎？

真有那(nà)么多的粉丝(sī)和歌迷吗？不(bù)然。

有人压根就没(méi)听过几首(shǒu)刀郎的(de)歌，他们喜欢的是对(duì)刀郎(láng)的印象。

刀(dāo)郎给人的印象是淳朴真实的，而《罗刹(shā)海市》给(gěi)人(rén)的印象是(shì)批判勇敢的。

而(ér)这两者看(kàn)似(shì)相当对(duì)立的(de)品质，却是整(zhěng)个娱乐圈，甚至是整(zhěng)个浮躁的社会所缺(quē)少的。

就像作家张丰说的那样：

“流行音乐需(xū)要像(xiàng)刀郎这样(yàng)的声(shēng)音(yīn)，需(xū)要一首《罗刹(shā)海市》来(lái)荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因(yīn)为(wèi)人们对(duì)以(yǐ)丑(chǒu)为美的风气(qì)已经忍受太久了(le)。”?《罗(luó)刹(shā)海市》让我想到了动画电影《千(qiān)与千寻》，荒诞(dàn)离奇又(yòu)极具现实意义！

现在这个时代公众(zhòng)心智(zhì)已经开(kāi)启，是一个反权威(wēi)、反主(zhǔ)流、反虚伪、反装腔作势(shì)拉帮结伙的时代，奉(fèng)劝各行各业、各道各(gè)路(lù)牛鬼蛇神多一些真诚、少玩(wán)些套路和圈子......

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