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念天地之悠悠的下(xià)一句是什么，念天地(dì)之悠悠的下一句是什(shén)么(me)诗句

　　原文

　　前不见古人，后不(bù)见(jiàn)来(lái)者。

　　念天地(dì)之悠悠，独怆然而(ér)涕下！

　　幽州(zhōu)：古十二州(zhōu)之一，现(xiàn)今北京市。

　　幽(yōu)州台：即(jí)黄金台，又(yòu)称蓟北(běi)楼，故址在今北京市大兴(xīng)，是燕昭王为招(zhāo)纳天下贤(xián)士(shì)而建。

　　前：过去。

　　古人：古(gǔ)代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后(hòu)：未(wèi)来。

　　来者(zhě)：后(hòu)世(shì)那些重视人才的贤明(míng)君(jūn)主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远(yuǎn)和空间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻(cè)的样子。

　　涕(tì)：古时指眼泪。

　　这首诗写(x安徒生童话的作者叫什么名字，安徒生童话的作者简介iě)于武则天(tiān)万岁(suì)通天元年（696年(nián)）。

　　陈子昂是一个(gè)具有政治(zhì)见识和政治才能(néng)的文人。

　　他直言敢谏，对武(wǔ)后朝(cháo)的不少(shǎo)弊(bì)政(zhèng)，常常(cháng)提出批(pī)评意见，不(bù)为武(wǔ)则天采纳，并曾一度因“逆党”株连而下狱。

　　他的政治抱负不能实(shí)现(xiàn)，反而受(shòu)到打(dǎ)击，这使(shǐ)他(tā)心(xīn)情非常苦(kǔ)闷。

　　万岁通天元年，契丹李尽忠(zhōng)、孙万荣等攻陷(xiàn)营州。

　　武则(zé)天委(wěi)派武攸(yōu)宜率安徒生童话的作者叫什么名字，安徒生童话的作者简介军(jūn)征(zhēng)讨，陈子昂在武攸宜幕(mù)府担任参(cān)谋，随军出征。

　　武攸宜为人(rén)轻率，少谋略。

　　次年(nián)兵败，情况紧(jǐn)急(jí)，陈子昂请(qǐng)求遣万人作前驱(qū)以击(jī)敌，武不允。

　　随后，陈(chén)子昂又向(xiàng)武进言，不(bù)听(tīng)，反把他降为军曹。

　　诗人接(jiē)连受到挫折，眼(yǎn)看报国宏愿成为泡影(yǐng)，因此登(dēng)上(shàng)蓟北楼(lóu)，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居(jū)士藏用七(qī)首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字伯(bó)玉，梓(zǐ)州(zhōu)射洪(hóng)（今属四川）人。

　　唐代文学(xué)家(jiā)、诗人，初唐(táng)诗文革新(xīn)人物之一。

　　因曾(céng)任右拾遗，后世称陈(chén)拾遗。

　　与司马(mǎ)承祯(zhēn)、卢藏(cáng)用、宋(sòng)之问、王适、毕构、李(lǐ)白、孟浩然、王维、贺知章称(chēng)为(wèi)仙(xiān)宗十友。

　　陈子(zi)昂青(qīng)少(shǎo)年时(shí)轻财好(hǎo)施，慷慨任侠，文(wén)明元年（684年）举进士，以上书论政得到女皇(huáng)武则天重(zhòng)视，授(shòu)麟台(tái)正字。

　　后升右(yòu)拾遗，直(zhí)言(yán)敢(gǎn)谏，曾因“逆党”反对武后而株连下狱。

　　曾两度(dù)从军边塞，对边防事务(wù)颇有远见。

　　圣(shèng)历元年(nián)（698年），因父老解官回乡，不久父死。

　　陈子(zi)昂(áng)居丧期间(jiān)，权臣(chén)武三思指使射洪县令罗织罪名(míng)，加以迫害，最终冤(yuān)死狱中。

　　陈子昂存(cún)诗共100多首，其诗风(fēng)骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。

　　其中最有代表性(xìng)的有《登幽州台歌》《登泽州(zhōu)城北楼宴》和(hé)组诗《感(gǎn)遇诗三十八首》《蓟丘(qiū)览古赠(zèng)卢居士藏用七首(shǒu)》等。

　　1960年中华书(shū)局出版(bǎn)《陈子(zi)昂(áng)集校(xiào)注》。

念天地(dì)之(zhī)悠悠下一(yī)句(jù)是什么

　　念天(tiān)地之悠悠下一句是:独怆然(rán)而(ér)涕下。

　　登(dēng)幽州(zhōu)台歌

　　唐代：陈子(zi)昂(áng)

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天(tiān)地(dì)之悠悠，独怆然而涕下！

　　译文(wén)

　　往前不见古(gǔ)代招贤的圣君，向后不见后世(shì)求才的明(míng)君。

　　想到(dào)只有那苍茫(máng)天地悠(yōu)悠无限，自(zì)己止不住(zhù)满(mǎn)怀悲伤察庆(qìng)热泪纷(fēn)纷。

　　注释

　　幽(yōu)州：古十(shí)二州之(zhī)一，现(xiàn)今北京(jīng)市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼(lóu)，故址在今(jīn)北京市大(dà)兴，是燕昭王(wáng)为招(zhāo)纳天(tiān)下贤士而建。

　　前(qián)伏没高：过去。

　　古(gǔ)人：古代(dài)那些能够(gòu)礼贤下士的圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来者：后(hòu)世那些(xiē)重(zhòng)视人才的(de)贤明君主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形容时间的(de)久远(yuǎn)和(hé)空(kōng)间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的样子。

　　涕：古时指眼泪(lèi)。

　　赏(shǎng)析

　　 诗人(rén)具有政治见识和政治才能(néng)，他言敢谏，但(dàn)没(méi)有被武则天采纳，屡受击，心(xīn)情郁郁悲愤。

　　诗歌写登上幽州蓟北楼(lóu)远(yuǎn)望，悲从中(zhōng)来(lái)，并以“山河旧，人物(wù)不同”来抒(shū)发自己“生不逢时的哀(āi)叹。

　　语言奔放，富有感染力。

　　　　“前不见古人，后不见(jiàn)来者(zhě)。

　　”这是一声人(rén)生短暂的感喟。

　　诗人纵观古往今来，放(fàng)眼于(yú)历史的长河，不能不感到(dào)人(rén)生的(de)短促。

　　天地悠悠，人生匆匆，短短的(de)几(jǐ)十年真如白驹之过隙，转瞬之(zhī)间(jiān)就(jiù)消失了。

　　这种感叹既可(kě)以引出及时(shí)行乐的颓废思想，也可以引发加倍努力(lì)奋斗的志气。

　　自古以来有多少仁人志士并不(bù)因感到人生(shēng)短暂而消缺(quē)尺沉(chén)颓唐(táng)，反而更加振作精神(shén)，使自己有(yǒu)限的一生取得接近无(wú)限的(de)意义。

　　正因(yīn)为陈子昂抱着(zhe)这种积极态(tài)度，所以他才“怆然涕(tì)下”。

　　也正因为在悲(bēi)怆的深层，蕴蓄(xù)着一(yī)股(gǔ)积极(jí)奋发欲有所作为(wèi)的豪气，所以才能引起(qǐ)我(wǒ)们的共(gòng)鸣。

　　诗人(rén)俯仰古今，深感人生(shēng)短暂(zàn)，宇宙无限，不(bù)觉中流(liú)下热泪(lèi)。

　　这是诗(shī)人空怀抱国为民之心不得施展的(de)呐喊。

　　细(xì)细读来，悲壮苍凉之(zhī)气油然而生，而长短不齐的句法，抑(yì)扬变化(huà)的音节，更增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这(zhè)首(shǒu)诗没有对幽州台(tái)作一(yī)字(zì)描写(xiě)，而只(zhǐ)是登台的感慨，却成(chéng)为千(qiān)古名(míng)篇(piān)。

　　诗(shī)篇风格明朗(lǎng)刚健，是具有“汉魏风骨(gǔ)”的唐代诗歌(gē)的(de)先驱之作，对扫除齐(qí)梁浮艳纤(xiān)弱的形式(shì)主(zhǔ)义诗(shī)风(fēng)具有拓疆开路之功(gōng)。

　　在艺术上，其意(yì)境雄浑，视(shì)野开阔，使得(dé)诗(shī)人的自我(wǒ)形象更加(jiā)鲜亮感人(rén)。

　　全诗语言奔放(fàng)，富有感染力，虽然只有短短四(sì)句，却在(zài)人们面前展(zhǎn)现了(le)一幅境界雄浑，浩瀚(hàn)空旷的艺(yì)术画面。

　　诗的前(qián)三句(jù)粗笔勾勒，以浩茫宽广的(de)宇宙天地(dì)和沧桑易变(biàn)的古今人事作为(wèi)深(shēn)邃、壮美的背(bèi)景(jǐng)加以衬(chèn)托。

　　第四句(jù)饱蘸感情，凌(líng)空一(yī)笔，使抒情主人公——诗人慷慨悲壮的(de)自我形象站到了画面的主位上(shàng)，画面顿时神韵飞动，光彩照人。

　　从结(jié)构脉络(luò)上说，前两句是(shì)俯仰(yǎng)古今，写(xiě)出时间的(de)绵长；第三句登楼眺望，写空间的辽阔无限；第(dì)四(sì)句写诗人孤单悲(bēi)苦的(de)心(xīn)绪(xù)。

　　这样前后(hòu)相互映(yìng)照，格外动人。

　　　　在用辞造语方(fāng)面(miàn)，此诗深受《楚(chǔ)辞》特(tè)别是其中《远游》篇的影响。

　　《远游(yóu)》有云：“惟(wéi)天地之无(wú)穷兮，哀人生之长勤。

　　往者余弗及兮，来者(zhě)吾不闻。

　　”此诗语句(jù)即从此化出，然而意境却(què)更苍茫遒劲(jìn)。

　　　　陈子昂这首感(gǎn)伤之(zhī)作是由自己在现实(shí)生(shēng)活中的遭(zāo)遇触(chù)发(fā)的(de)，但(dàn)是其客(kè)观意义却(què)远远超越了(le)他自身以至他(tā)所(suǒ)处的时代(dài)的范围，带有一定的(de)广(guǎng)泛(fàn)性。

　　表现(xiàn)在这(zhè)首诗里(lǐ)的感伤情绪，和世俗的忧生叹逝有(yǒu)明显的不同。

　　这是(shì)一种(zhǒng)在(zài)对(duì)事业和人生(shēng)的(de)执着追求(qiú)中产生(shēng)的喟叹

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