世界四大文化名人是哪4个，世界四大文化(huà)名人不(bù)包(bāo)括谁是世(shì)界(jiè)四大(dà)文化名(míng)人(rén)包括屈原、哥(gē)白尼、弗(fú)朗索瓦·拉(lā)伯雷(léi)、威廉·莎士比亚(yà)的。

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世(shì)界四大文化(huà)名人(rén)是哪4个，世界四大文化名人不包括谁

　　1953年在赫尔辛基(jī)颁布了(le)四位世(shì)界(jiè)文(wén)化名人。

　　他们(men)是中国的屈(qū)原，波兰(lán)的天文(wén)学家、日心(xīn)说创始人哥白尼；

　　欧洲文艺复(fù)兴(xīng)时期重(zhòng)要(yào)的人文(wén)主义(yì)作家之一弗(fú)朗索瓦·拉(lā)伯雷；

　　欧洲文艺复兴时期最重要(yào)的作(zuò)家，杰出的戏剧家和诗人威(wēi)廉·莎士比(bǐ)亚。

　　屈原是中国历(lì)史上一位伟(wěi)大的爱(ài)国诗(shī)人，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创(chuàng)立(lì)者和(hé)代表(biǎo)作家，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“楚辞之祖”，楚(chǔ)国有名的(de)辞(cí)赋家宋(sòng)玉(yù)、唐勒(lēi)、景差(chà)都受(shòu)到(dào)屈原(yuán)的影(yǐng)响。

　　屈原作品的出现(xiàn)，标志着中国诗歌进入了一个由大雅歌唱到浪漫(màn)独创(chuàng)的(de)新时代，其主要作品有(yǒu)《离骚》《九歌》《九章》《天问》等(děng)。

　　以(yǐ)屈原(yuán)作品(pǐn)为主(zhǔ)体(tǐ)的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头之一(yī)，《楚辞(cí)》中最著名的篇章是《离骚》与《诗经》中的《国风》并称为“风骚”，对后世诗(shī)歌产生(shēng)了深远影(yǐng)响(xiǎng)。

　　尼古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月(yuè)24日(rì)，享年70岁），是(shì)文艺(yì)复兴时期的波兰天文(wén)学家、数学家、教会法博士、神父。

　　在哥(gē)白尼40岁(suì)时，他(tā)提出了日心说，否定了(le)教(jiào)会的(de)权威，改变了人(rén)类对自然对(duì)自身的看(kàn)法。

　　当(dāng)时罗马天(tiān)主教廷认为他的日(rì)心说违反《圣经》，哥白(bái)尼仍坚信日心(xīn)说，并(bìng)认为日(rì)心说与(yǔ)其并无矛(máo)盾，并经过长(zhǎng)年(nián)的观察和计算完成他的伟大(dà)著作《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉(lā)伯雷出生于法国中部的(de)希农城，十几岁后，拉(lā)伯(bó)雷接受了宗教教育，阅历是什么意思进修道院(yuàn)当了修士。

　　期间开(kāi)始(shǐ)学习希腊文，来了解希腊(là)和(hé)罗(luó)马的古代文化。

　　1530年(nián)，拉伯雷进大学攻读医学，用了两(liǎng)个月(yuè)的时间获得(dé)了学士学位，当上了医(yī)师(shī)。

　　1532年，《巨人传(chuán)》第一部出版，次年出版(bǎn)第(dì)二部，虽然受(shòu)到(dào)民众欢迎，但被法院宣布为禁书。

　　1537年，获得蒙彼利埃大学的博(bó)士学(xué)位。

　　1545年(nián)，在国(guó)王的特许(xǔ)发(fā)行证的(de)保护下(xià)，拉伯雷(léi)以(yǐ)真实姓名出版了(le)《巨人(rén)传》的第(dì)三部(bù)。

　　但不(bù)久国王死去，小(xiǎo)说又被(bèi)列(liè)为禁书，拉伯雷(léi)被迫(pò)外逃，直至1550年才获准回到(dào)法(fǎ)国。

　　回国(guó)后(hòu)的拉(lā)伯(bó)雷在学(xué)校教书，教书期间，他完成了《巨人传(chuán)》的第四部(bù)和第五部。

　　1553年4月(yuè)9日，拉伯雷在巴黎去世。

　　威廉·莎士比亚在华人社会常尊称为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中，称莎(shā)翁为“狭斯丕尔”，是英国文(wén)学史上(shàng)最(z阅历是什么意思uì)杰出的(de)戏剧家，欧洲文(wén)艺复兴时期最重要、最伟大的(de)作家，全世界最卓(zhuó)越的文学家之(zhī)一。

　　德国(guó)的狂飙运动也是高(gāo)唱(chàng)着(zhe)莎士比亚的赞(zàn)歌，举着他(tā)的(de)旗帜(zhì)前(qián)进的。

　　歌德说：“我读到他的第一(yī)页．就使我一生都属于(yú)他了。

　　读(dú)完第一部，我就像一(yī)个生下来的盲(máng)人，一只奇(qí)异的手在瞬(shùn)间使我(wǒ)的双(shuāng)眼看到了(le)光明……感谢赐我智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士(shì)比(bǐ)亚(yà)在(zài)马(mǎ)克思的心目中(zhōng)所占的位(wèi)置也是独一无二的，没有任何其(qí)他作(zuò)家可以(yǐ)与之相比(bǐ)。

　　在马克思的(de)著(zhù)作中(zhōng)，仅以数量(liàng)来说，引(yǐn)用或谈到(dào)莎(shā)士比亚(yà)竟有(yǒu)三四百(bǎi)处之多(duō)。

　　所以有人说，莎士比亚是马克思科学(xué)研(yán)究(jiū)过程(chéng)中(zhōng)从始至(zhì)终(zhōng)的最好(hǎo)伴侣。

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