登高而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见者(zhě)远道理，登高而招,臂非加长也(yě),而见者(z写照的意思 写照是什么词性hě)远,顺风(fēng)而呼是出自：《劝学》先秦·荀(xún)子意思(sī)：登到高处(chù)招手，手臂并没有加长，可是远处(chù)的人(rén)却能看(kàn)见的。

　　关于登高(gāo)而招,臂(bì)非(fēi)加长也,而见(jiàn)者远(yuǎn)道理，登(dēng)高(gāo)而招,臂非(fēi)加(jiā)长也,而见者远,顺风而呼以及(jí)登高而招,臂非加(jiā)长也,而见(jiàn)者远道理，登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远翻译(yì)句式，登高而(ér)招,臂非加长也(yě),而(ér)见(jiàn)者远(yuǎn),顺风而呼，登高而(ér)招,臂(bì)非加长也句式(shì)，登(dēng)高(gāo)而招,臂非加长也,而(ér)见者远是什么意(yì)思(sī)等问(wèn)题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以下知识：

登高而招,臂非加长也(yě),而(ér)见者远道理，登高而招,臂(bì)非加长也,而见者(zhě)远,顺风而呼

　　意思：登到(dào)高(gāo)处招手，手(shǒu)臂并没有加长，可是远处的人却能看见。

　　节选：吾尝(cháng)终日而思矣，不如须臾(yú)之所(suǒ)学也(yě)；

　　吾尝跂而望(wàng)矣，不如登高之博见也。

　　登高而招，臂非加长也，而见者远；

　　顺风(fēng)而呼，声非加(jiā)疾也，而闻者彰(zhāng)。

　　假舆马者，非利足(zú)也，而致千里；

　　假舟楫者，非能水(shuǐ)也，而绝江河。

　　君子生非异也(yě)，善(shàn)假于(yú)物(wù)也。

　　翻译：我曾经一天到(dào)晚(wǎn)地冥思苦想，（却）比(bǐ)不上片(piàn)刻学到(dào)的(de)知识（收获(huò)大(dà)）；

　　我曾经踮起脚(jiǎo)向远处(chù)望，（却）不如登到高处见得广。

　　登到高处(chù)招手(shǒu)，手臂并没有加长，可是远处的人却能看见；

　　顺着(zhe)风喊，声(shēng)音(yīn)并没有加大，可是听的(de)人(rén)却能听得很清楚。

　　借助车马(mǎ)的(de)人，并不是(shì)脚走(zǒu)得(dé)快(kuài)，却(què)可(kě)以(yǐ)达到千里之外，借助舟船的人(rén)，并(bìng)不(bù)善于游泳，却可以横渡长江黄河。

　　君子(zi)的资质秉性跟一般(bān)人没什么不同(tóng)，（只是(shì)君子）善于借助外(wài)物罢了。

　　背景(jǐng)：战国时期儒家(jiā)的重要(yào)代表(biǎo)人物是孟子和荀子。

　　孟(mèng)子宣扬“劳(láo)心(xīn)者(zhě)治人(rén)，劳力者治(zhì)于人”为统治阶级辩护的思想，而荀子(zi)却(què)认为：人力能征(zhēng)服自然，应该(gāi)利用自然(rán)为人类(lèi)服务。

　　他的门人韩非、李斯成(chéng)为战国(guó)末期的法家重要代表人物(wù)。

　　赏析：本文围绕“学不可(kě)以已(yǐ)”这个(gè)中心(xīn)论(lùn)点，从学习的(de)意义、作用、态度等方面，有条理(lǐ)、有层次地加以(yǐ)阐述。

　　大(dà)量运用比(bǐ)喻来说明道理，是(shì)这篇文章的特色。

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