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88是不是质数，79是质数吗扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶大厦之将倾(qīng)全诗解(jiě)释(shì)，扶大(dà)厦之将倾挽狂(kuáng)澜于既倒原文是“扶大厦之将倾”出自卞毓(yù)方(fāng)《文天祥千秋祭》，全诗（节(jié)选）：天祥至潮(cháo)阳(yáng)，见(jiàn)弘(hóng)范，左右命之拜(bài)，不拜(bài)，弘范遂以客(kè)礼见之，与俱入厓山，使为书(shū)招张世杰的。

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扶大厦之将倾全诗(shī)解(jiě)释，扶大厦之将倾挽狂(kuáng)澜于既(jì)倒原文

　　“扶大(dà)厦之将倾(qīng)”出自卞(biàn)毓(yù)方(fāng)《文天祥(xiáng)千秋祭》，全诗（节选）：天祥(xiáng)至潮阳，见(jiàn)弘范，左右命之拜，不拜，弘范(fàn)遂以客礼见之(zhī)，与俱(jù)入厓山，使(shǐ)为书招张世杰。

　　天祥曰(yuē)：“吾不(bù)能捍父母(mǔ)，乃教人(rén)叛父母，可乎？”索之固(gù)，乃书(shū)所过《零(líng)丁洋(yáng)诗(shī)》与之。

　　其末有云：“人生(shēng)自古谁无(wú)死，留取丹心照汗青。

　　”弘(hóng)范笑而置之(zhī)。

　　厓山(shān)破，军(jūn)中置酒大会，弘范(fàn)曰：“国亡，丞相(xiāng)忠孝(xiào)尽矣，能改心以事(shì)宋者事皇上，将不失(shī)为宰相也。

　　”天(tiān)祥(xiáng)泫然出涕，曰(yuē)：“国亡不能救，为(wèi)人臣者死有余罪，况(kuàng)敢逃其死而二(èr)其心乎。

　　”译文：文天祥到了潮阳(yáng)，见到了弘范，弘范的手下让文(wén)天祥跪(guì)下，他不跪(guì)，弘范(fàn)马上像(xiàng)客人(rén)一样接待他(tā)，和他一起去(qù)崖山(shān)，并(bìng)让他写信招(zhāo)降(jiàng)张世杰。

　　文天(tiān)祥说：“我没能保护国家，还教唆人家叛国，行吗(ma)？”弘范(fàn)劝说(shuō)了(le)文天祥(xiáng)好(hǎo)几次，于是文天祥作《过零丁洋》给(gěi)弘范。

　　诗里(lǐ)最后(hòu)说：“人生自古谁(shuí)无死，留(liú)取丹(dān)心照汗青(qīng)。

　　”弘(hóng)范笑笑没有(yǒu)管它。

　　崖山被(bèi)攻破(pò)了，军营中大家聚(jù)在一起(qǐ)喝酒，弘范说：“国(guó)家亡了，你忠(zhōng)孝已经尽到了，如果能像为宋朝(cháo)做事那样为(wèi)我(wǒ)们皇上做事，至少也能做宰相啊。

　　”文天祥悲哭，说到：“国家亡了不能去救，作(zuò)为人臣死(sǐ)了还不够抵(dǐ)罪，哪敢不死还(hái)生出(chū)二心(xīn)？”《文天祥千(qiān)秋祭》是当(dāng)代著名作家(jiā)卞毓方“大散文”的(de)代表(biǎo)之作，作(zuò)者于文中多处运用夸张、比喻的手法，给予了文天(tiān)祥(xiáng)的(de)人格以高度肯定。

　　文天祥是我国历(lì)史上著名的爱(ài)国名(míng)臣(chén)，他(tā)忠贞报国、誓死不屈(qū)的精(jīng)神成为后世之榜样。

　　几百年来，文天祥从来不乏仰慕者，历(lì)来学(xué)者对他(tā)也颇多赞(zàn)誉(yù)之词(cí)，《文(wén)天(tiān)祥千秋(qiū)祭(jì)》就是卞(biàn)毓(yù)方书写文天祥(xiáng)精神的优秀作品，他(tā)以洋洋洒洒(sǎ)五千多字，通过对史实的运用和丰(fēng)富的想象力(lì)，写下了一(yī)篇动(dòng)人心弦的大散文。

挽狂澜(lán)于既倒扶大厦之将倾的出处和意(yì)思

　　“挽狂(kuáng)澜(lán)于既倒，扶(fú)大厦之将倾”的出处是(shì)《文天祥(xiáng)千秋祭》。

　　“挽(wǎn)狂(kuáng)澜于既倒芦(lú)敬，扶大厦之将倾”这(zhè)句话(huà)比喻拯(zhěng)救事(shì)物于(yú)危险的境陪樱慎地(dì)。

　　《文天祥千秋祭(jì)》是(shì)当代著名作家卞毓方的代表之作，作者在文章中多处运用夸张、比喻(yù)的手法，给予了文天祥(xiáng)的(de)人格以高度肯(kěn)定。

　　《文天祥千秋祭》节选：怦然令我(wǒ)心跳的，是(shì)他已(yǐ)活了七百六十岁。

　　颂闭七个(gè)多世纪，一个不朽的生命(mìng)，从南(nán)宋跨(kuà)元、明、清、民国昂昂(áng)而(ér)来，并(bìng)将踏着(zhe)无穷的(de)岁月凛凛而去(qù)。

　　他生(shēng)于公元1236年。

　　当(dāng)他生时，“直把杭州作汴州”的(de)临安朝(cháo)廷，已经危在旦夕(xī)，人们指望他能挽狂澜于既倒，扶大厦(shà)之(zhī)将(jiāng)倾，然而，毕竟“独柱擎(qíng)天力(lì)弗支”，终其一(yī)生(shēng)，他没能(néng)，也无法延续赵宋(sòng)王(wáng)朝的社稷。

　　文天祥是(shì)我国历史上著名的爱国名臣，他忠贞报国(guó)、誓(shì)死不屈的精神(shén)成(chéng)为后世(shì)之榜样。

　　《文(wén)天祥千秋(qiū)祭》就是卞毓方书写文天(tiān)祥精神的优秀作品(pǐn)。

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扶(fú)大厦之将倾全诗解释，扶大(dà)厦之将倾(qīng) 挽狂澜(lán)于既倒原文

　　“扶大厦之将倾”出自卞毓(yù)方《文(wén)天祥千秋(qiū)祭》，全诗（节选(xuǎn)）：天(tiān)祥(xiáng)至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜(bài)，弘范遂以客礼(lǐ)见之，与俱入厓(yá)山，使为书招张世杰(jié)。

　　天祥曰：“吾不(bù)能捍父(fù)母，乃(nǎi)教人叛父母(mǔ)，可(kě)乎(hū)？”索之(zhī)固，乃书所(suǒ)过《零丁洋诗(shī)》与之。

　　其末有云(yún)：“人生(shēng)自古谁无死，留取丹心照汗(hàn)青。

　　”弘范笑而(ér)置之。

　　厓山破，军中置(zhì)酒大会，弘范曰：“国(guó)亡，丞相忠孝尽矣，能改(gǎi)心以事(shì)宋者事皇上，将不失为宰相也。

　　”天(tiān)祥泫然(rán)出涕，曰(yuē)：“国(guó)亡不能救，为人臣者(zhě)死有(yǒu)余罪，况(kuàng)敢逃其死而二(èr)其心乎。

　　”译文：文天祥(xiáng)到了潮阳，见到了弘(hóng)范，弘范(fàn)的(de)手(shǒu)下让文天(tiān)祥跪下，他不跪(guì)，弘范马(mǎ)上像客人(rén)一样接待他，和(hé)他一起去(qù)崖山，并让(ràng)他写(xiě)信招降张(zhāng)世杰。

　　文天祥(xiáng)说：“我没(méi)能保护国(guó)家(jiā)，还教唆人家叛国，行吗？”弘范劝说了文(wén)天(tiān)祥(xiáng)好几次(cì)，于是文天祥作《过(guò)零丁洋》给弘范(fàn)。

　　诗里最后(hòu)说：“人生自古(gǔ)谁无死(sǐ)，留(liú)取(qǔ)丹心照汗青。

　　”弘范笑笑没有管它。

　　崖山被(bèi)攻破(pò)了，军营中大家聚(jù)在一起喝酒，弘范说：“国家亡(wáng)了，你忠孝已经(jīng)尽到了(le)，如果能像为宋朝(cháo)做事(shì)那样为我们皇上做事，至少(shǎo)也能(néng)做宰相啊。

　　”文天(tiān)祥悲哭，说到：“国家亡了不能去救(jiù)，作(zuò)为(wèi)人臣(chén)死了还不够抵罪，哪敢不死还生出(chū)二心？”《文(wén)天(tiān)祥千秋祭》是当代著名作家卞(biàn)毓(yù)方“大散文”的代表(biǎo)之(zhī)作，作者于文中(zhōng)多(duō)处运用夸张、比喻的手法，给(gěi)予了(le)文(wén)天祥的人(rén)格以高度肯定(dìng)。

　　文天祥(xiáng)是我国(guó)历(lì)史上著名(míng)的爱国名臣，他忠贞(zhēn)报国(guó)、誓(shì)死不屈(qū)的(de)精神成(chéng)为后世之(zhī)榜样。

　　几(jǐ)百年来，文天祥从来不乏仰慕者，历(lì)来学(xué)者对他也颇多赞誉之词，《文天祥千(qiān)秋(qiū)祭》就是卞毓方(fāng)书写文天祥精神的优秀作品(pǐn)，他(tā)以洋(yáng)洋(yáng)洒洒五千多字，通过对史(shǐ)实(shí)的运用和丰(fēng)富的想象力(lì)，写下了一篇动人心弦的大散文。