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草木本无心,何求美人(rén)折(zhé)的意思草木的有趣灵魂，草木(mù)本无心何求美人折全诗

　　“草木有(yǒu)本心，何求(qiú)美人(rén)折”的意(yì)思是：草木散(sàn)发香气源于(yú)天性，怎么会(huì)求观赏者折断(duàn)呢。

　　此句出自唐代(dài)诗人(rén)张(zhāng)九(jiǔ)龄所(suǒ)作的一首五(wǔ)言诗，名字为《感(gǎn)遇(yù)·其一》，原(yuán)文是“欣欣此生意，自尔为佳节。

　　草木有本心，何求(qiú)美人折(zhé)”。

　　《感遇十二首》为唐朝(cháo)大臣张(zhāng)九龄遭谗贬谪(zhé)后所作的组诗。

　　这组诗托物(wù)寓(yù)意，抒发了作者的身世(shì)感慨，表现了作者的理想操(cāo)守，是其五(wǔ)言古(gǔ)诗的代表作。

解释一下 “草木有(yǒu)本心，何求美(měi)人折” 的意思?

　　“草木有(yǒu)本(běn)心，何求美人折(zhé)”这(zhè)两句诗(shī)的意思是：草木(mù)散发香气源于天性，怎么会(huì)求观赏者攀折呢！出自唐代(dài)张九龄《感遇十二首·其一》。

　　美人并不是指美(měi)丽(lì)的女人，而是指美(měi)好的人，是引兰桂风致(zhì)同茄(jiā)竖调的隐逸之(zhī)士。

　　美(měi)人由(yóu)于闻(wén)到了(le)兰桂的(de)芬芳，因而发生爱慕之情。

　　“闻风”二(èr)字来(lái)自于《孟子.尽心》：“圣(shèng)人百世之师也(yě)，伯夷(yí)柳下惠(huì)是也(yě)，故(gù)闻伯夷之风者，元夫廉(lián)，懦夫而立志，闻柳下惠之风者(zhě)，薄夫(fū)敦，鄙夫宽。

　　奋(fèn)乎百世(shì)之上，百世(shì)之(zhī)下闻者莫不兴起也(yě)”。

　　因为感受到美好的东(dōng)西(xī)而(ér)改变自我的追求，可见美对人的(de)教(jiào)化感应作用(yòng)。

　　“坐”，因(yīn)而。

　　美(měi)人(rén)因为兰桂(guì)的特质而(ér)受(shòu)到感(gǎn)召，改变自己(jǐ)的(de)品质。

　　美人所以为美人(rén)，品(pǐn)质(zhì)本(běn)身(shēn)就(jiù)是好的，而与(yǔ)兰桂品质(zhì)相映，心生欢(huān)喜。

　　因(yīn)此(cǐ)，“草木(mù)有(yǒu)本心，何求美人折(zhé)”，林(lín)栖的美人既(jì)然闻风(fēng)相(xiāng)悦(yuè)，那么(me)，如果兰(lán)桂有(yǒu)知觉的话(huà)，应当是(shì)很乐意让这些美人来折(zhé)花欣赏了。

　　但是(shì)草木自有他(tā)的品质，并不是(shì)为了让美人来折(zhé)的(de)。

　　贤人君子们像兰桂一样，他们洁身(shēn)自好，努力(lì)进德修业，只是尽(jǐn)他们做为(wèi)一个人的本分，并(bìng)非是为了借这些来博得外界的赞誉(yù)、提拔，求取(qǔ)功迅樱名(míng)富贵。

　　原诗：

　　《感遇十(shí)二首·其一(yī)》唐代：张九龄

　　兰(lán)叶春葳打男人脸男人会恨你吗，男人会记得打他脸女人蕤(ruí)，桂华(huá)秋皎(jiǎo)洁。

　　欣(xīn)欣此生意(yì)，自(zì)尔为佳(jiā)节。

　　谁(shuí)知林栖者，闻(wén)风坐相悦。

　　草(cǎo)木(mù)有本心(xīn)，何求(qiú)美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的(de)幽兰翠叶纷披，秋天里的桂花(huā)皎洁清新(xīn)。

　　世间的草(cǎo)木勃勃的生机，自然顺应了美(měi)好的季节。

　　谁想到山林隐(yǐn)逸的高(gāo)人，闻到芬芳因而满怀喜悦。

　　草(cǎo)木散发香气(qì)源(yuán)于天性，怎么会求观(guān)赏者攀折呢！

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　此诗系张九龄遭谗被(bèi)贬为荆州长(zhǎng)史时所作(zuò)，诗人托(tuō)物言志(zhì)，以春兰(lán)和秋桂(guì)的(de)芳洁品质，来比喻自(zì)己(jǐ)守(shǒu)正(zhèng)不阿的高尚节(jié)操；以春兰和秋桂不因无人采折而(ér)失去(qù)芬芳美质，来比(bǐ)喻(yù)自己的(de)志洁行芳，不求人知(zhī)的高(gāo)雅情(qíng)怀。

　　诗的前四句说兰(lán)、桂这些“草木君子”只(zhǐ)要逢时(shí)就会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰叶在(zài)春风吹(chuī)拂下“葳(wēi)蕤”繁茂(mào)，桂花在(zài)仲秋明(míng)月的辉映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发(fā)，也给季节带来了荣耀，春、秋因兰、桂(guì)而成为(wèi)美好的季节。

　　这(zhè)里既包含了朴素的(de)历史唯(wéi)物主义思想，说明了时势造英雄，英(yīng)雄(xióng)壮时势的客(kè)观(guān)辩证法；也(yě)表达(dá)了真正的贤(xián)人志士只有在政治开(kāi)明(míng)的(de)时(shí)代(dài)才能施(shī)展自己的才(cái)华抱负的思(sī)想，流露了自(zì)己对重新“遇时(shí)”的渴(kě)望。

　　参考资料来源：百度百科——感遇·其一

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