作家(jiā)许地山简介(jiè)，许地山(shān)简介资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名(míng)落花生的。

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作(zuò)家许(xǔ)地山(shān)简(jiǎn)介，许地山(shān)简介资(zī)料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花(huā)生。

　　生于台(tái)湾台南，甲(jiǎ)午之战后全家迁居(jū)福建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书(shū)，中(zhōng)学(xué)饿毕业因家境衰落，到漳州第(d知道直径怎么求圆的周长公式，直径乘以3.14是周长吗ì)二师(shī)范教(jiào)书(shū)，1913年赴缅甸仰光中(zhōng)学任教，1916年回国(guó)。

　　次年入燕京大学，得文学士学位(wèi)后再入宗(zōng)教学院，得神学(xué)士学位。

　　1923年(nián)赴美入哥伦比亚大学，次年到(dào)英(y知道直径怎么求圆的周长公式，直径乘以3.14是周长吗īng)国(guó)牛津大(dà)学研习。

　　他对宗教史有精深研究，也下工夫钻(zuān)研(yán)过印度哲(zhé)学、人(rén)类学(xué)、民俗学，掌(zhǎng)握梵(fàn)文(wén)、希腊文和中(zhōng)国古代的金文、甲骨文，是(shì)著名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月(yuè)4日(rì)），名赞堃(kūn)（kun），字(zì)地山，笔名(míng)落华生(shēng)（古时“华”同“花”，所以(yǐ)也叫落(luò)花(huā)生），籍贯广(guǎng)东(dōng)揭阳。

　　生于台(tái)湾一(yī)个爱(ài)国志士家庭(tíng)。

　　许(xǔ)地山是(shì)中国现代(dài)著名小(xiǎo)说家、散文家、“五四”时期新(xīn)文学运动先驱者之(zhī)一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年(nián)考入北京大学文学院(yuàn)，1926年毕业并留校任教。

　　期间(jiān)与瞿(qú)秋白、郑振铎(duó)等人联合主办《新社会》旬刊，积极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事文学活(huó)动(dòng)，后(hòu)转入英国牛(niú)津(jīn)大学曼斯菲(fēi)尔(ěr)学院研究宗教学、印度(dù)哲学、梵(fàn)文(wén)等。

　　1935年应聘(pìn)为(wèi)香港大学文学(xué)院主(zhǔ)任教授，遂举家迁往香港尘御(yù)。

　　在港期间曾兼任香港中英文(wén)化协会主(zhǔ)席。

　　一生著作颇多，有《花(huā)》《落(luò)花(huā)生》等。

　　许(xǔ)地山一生创作的文学作品多以闽、台(tái)、粤和(hé)东南亚、印(yìn)度为背景(jǐng)，主(zhǔ)要著(zhù)作(zuò)有《危(wēi)巢(cháo)坠简》《空(kōng)山(shān)灵雨》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印(yìn)度文学》；译著有《二十夜(yè)问》《太阳(yáng)底下降(jiàng)》《孟加拉(lā)民间故(gù)事》等，与印度文学有关的文(wén)章(zhāng)，书籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是(shì)中国现代作家许地(dì)山的作(zuò)品(pǐn)。

　　这是一篇叙(xù)事散文，全文(wén)围绕“种花生——收(shōu)花生——吃(chī)花(huā)生(shēng)——议(yì)花生”来写，真实地记录了作者小时候的一次家庭活晌(shǎng)兄裤动和所受到的教育。

　　散文描述(shù)了一家(jiā)人收获花生的情景(jǐng)，通(tōng)过谈(tán)论花(huā)生(shēng)的(de)好(hǎo)处，借物喻人，揭示了花生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明(míng)人要做有(yǒu)用的人(rén)，不要做只讲体面(miàn)而对别人没有好(hǎo)处的人，表达了作者不为名利，只求有益(yì)于社会的人(rén)生理想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书收录了许地(dì)山在逝世前一年于《大(dà)公报(bào)》连载的13篇议论文章，涵盖(gài)宗(zōng)教、文物、语文三个领(lǐng)域。

　　宗教部分主要论(lùn)述儒、儒宴(yàn)简学、儒(rú)教之间的(de)关系(xì)；医学和道(dào)教的(de)关系；宗(zōng)教(jiào)对(duì)妇女的态度(dù)等问题。

　　文物部(bù)分既有(yǒu)对器物、制度等的(de)考证，对礼俗的议论，也有(yǒu)对香港(gǎng)考古工作的记述。

　　语文部分除《国粹(cuì)与国学》这(zhè)篇文(wén)章外，主要讨论的是汉字改革问(wèn)题。

　　《国粹与国学》则提出了(le)作者(zhě)对"国粹"的(de)定义，并讨论了国学的价值和路向(xiàng)等问题。

　　参考资料来源：百度百科-许地山

　　作家许(xǔ)地山简介，许地山(shān)简介资料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地(dì)山，笔名落(luò)花生的。

　　关(guān)于作家许地山简介，许地山简介资料以(yǐ)及(jí)作(zuò)家(jiā)许地山简介(jiè)，许地山简介20字，许(xǔ)地(dì)山简介(jiè)资料，许(xǔ)地山简介10字，许地山(shān)简介及代表作品等(děng)问题，小编将为你整理以(yǐ)下(xià)知识：

作家许(xǔ)地山简介(jiè)，许地(dì)山简介(jiè)资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名(míng)落(luò)花生。

　　生于台湾台南，甲午之(zhī)战后(hòu)全(quán)家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中(zhōng)学饿毕业因家境衰落(luò)，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光中学(xué)任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学士(shì)学位(wèi)后再(zài)入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年(nián)赴美入哥(gē)伦比亚大学，次年到英国牛津大学研习。

　　他(tā)对宗(zōng)教史有精深研究，也下工(gōng)夫钻(zuān)研过印(yìn)度(dù)哲(zhé)学(xué)、人(rén)类(lèi)学、民俗学，掌(zhǎng)握(wò)梵文、希(xī)腊文和中国古代的金文、甲(jiǎ)骨文，是著名学者。

许地山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日(rì)），名(míng)赞(zàn)堃(kūn)（kun），字(zì)地山，笔名落华生（古(gǔ)时“华”同“花”，所以也叫落(luò)花生），籍(jí)贯广东揭阳(yáng)。

　　生于(yú)台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是中国(guó)现代著名(míng)小(xiǎo)说家、散文家、“五四”时期新(xīn)文(wén)学运动先驱者之(zhī)一。

　　在梵文、宗教方(fāng)面(miàn)亦有(yǒu)研(yán)究硕(shuò)果。

　　1917年(nián)考入北京大学(xué)文学院(yuàn)，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白(bái)、郑振(zhèn)铎等人联(lián)合主(zhǔ)办《新社会》旬刊(kān)，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事(shì)文学活动(dòng)，后(hòu)转入(rù)英国牛津大学(xué)曼斯菲尔(ěr)学院研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香(xiāng)港大学文学院(yuàn)主任教授，遂举家(jiā)迁(qiān)往香(xiāng)港尘御。

　　在港期(qī)间曾兼任香港中英文化协会(huì)主席。

　　一生著(zhù)作颇(pǒ)多，有(yǒu)《花》《落花生》等(děng)。

　　许地山(shān)一(yī)生创(chuàng)作的文学作品多以闽、台、粤和东南亚、印度(dù)为背景，主要(yào)著作有《危巢坠简》《空(kōng)山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与(yǔ)印度文(wén)学有关的文(wén)章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落(luò)华生》散(sàn)文是(shì)中国现代作家许(xǔ)地山(shān)的作(zuò)品。

　　这是一篇叙(xù)事散文(wén)，全文围绕“种花生——收花生——吃花生——议(yì)花生”来写，真实地(dì)记(jì)录了作者小时(shí)候的一次家庭(tíng)活晌兄裤(kù)动和所受到的教育。

　　散(sàn)文描述了一家人收获花生的(de)情景，通过(guò)谈论(lùn)花生(shēng)的好处，借物喻人，揭示了花生(shēng)不图(tú)虚名、默默奉献的品格(gé)。

　　说明人要做有(yǒu)用(yòng)的人(rén)，不要(yào)做只讲体面而对别人没(méi)有好处(chù)的人，表(biǎo)达了作(zuò)者不为名利(lì)，只求有益于社会的人(rén)生理(lǐ)想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书收(shōu)录了(le)许(xǔ)地山在逝世前一(yī)年于《大公(gōng)报(bào)》连(lián)载的(de)13篇(piān)议论文章，涵盖(gài)宗教、文物、语文三(sān)个领域。

　　宗教(jiào)部(bù)分(fēn)主要论述(shù)儒、儒宴简(jiǎn)学、儒(rú)教之间的关系；医学和道教的关系；宗教对妇女(nǚ)的态(tài)度等问题。

　　文物部分既有对(duì)器(qì)物、制度等的考证，对礼俗的议论，也有对香港考古工作的记(jì)述。

　　语(yǔ)文部(bù)分除《国粹(cuì)与国(guó)学》这(zhè)篇(piān)文(wén)章外(wài)，主要讨论的是(shì)汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提(tí)出了作者对"国粹"的定义，并讨论(lùn)了国学(xué)的价(jià)值和路向等(děng)问题。

　　参(cān)考资料来源(yuán)：百(bǎi)度百科-许地山

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