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厦门有几个区，厦门有几个区分别叫什么公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪(jì)是哪(nǎ)一年到哪(nǎ)一年，公元(yuán)1世纪是什么年代(dài)是两种说(shuō)法，一说是公元(yuán)1年-公元99年，一说是公元1年-公(gōng)元100年的(de)。

　　关于公(gōng)元(yuán)1世纪是哪一(yī)年(nián)到(dào)哪一(yī)年，公元(yuán)1世纪(jì)是什么年代以及(jí)公元(yuán)1世纪是(shì)哪一年到哪一年，公元1世纪是哪一年到哪一年结(jié)束，公元1世纪是什(shén)么年代，公(gōng)元1世纪是多少年到多少年，公元1世厦门有几个区，厦门有几个区分别叫什么纪是多(duō)少年(nián)对应中国的朝代等问(wèn)题，小编将为你整理以下(xià)知识：

公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　两种说法，一(yī)说是(shì)公元(yuán)1年(nián)-公元99年(nián)，一说是公元(yuán)1年-公元(yuán)100年。

　　世纪，指计(jì)算(suàn)年代的单位。

　　一个世纪是(shì)一百年(nián)，通常是指连续的一百年。

　　厦门有几个区，厦门有几个区分别叫什么当用(yòng)来计算日子时，世纪通常(cháng)从可以被(bèi)100整除的(de)年代或(huò)此后一(yī)年(nián)开始，例如2000年或(huò)2001年。

　　这(zhè)种(zhǒng)奇数的纪(jì)年法来自于耶稣纪元(yuán)后，其中(zhōng)的1年通(tōng)常表(biǎo)示“吾主之年”（year of our lord），因此第一世纪(jì)从公元(yuán)1年到公元100年。

　　而(ér)20世(shì)纪则从公元1901年到公元2000年，因此(cǐ)2001年是21世纪(jì)的第一(yī)年。

　　不(bù)过，有人将(jiāng)公(gōng)元1世纪定为99年，而以后的世纪则为100年，如(rú)果按照这种定义的话，2000年则为21世纪的第一年(nián)。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　公元一世纪发生(shēng)的历史大事：

　　1、王莽(mǎng)篡汉

　　王莽篡汉指(zhǐ)的是西汉末年王(wáng)莽篡(cuàn)夺汉朝(cháo)政(zhèng)权建(jiàn)立新(xīn)朝的历史事件。

　　西汉自汉(hàn)武帝以后，皆以外(wài)戚辅政，汉元帝皇后王政君，六(liù)十(shí)余年为天下母，辅佐了四(sì)个(gè)皇帝。

　　外戚王(wáng)莽(mǎng)以(yǐ)姑(gū)母王(wáng)政(zhèng)君为凭借，最初装出恭谨(jǐn)勤劳的样子(zi)，厦门有几个区，厦门有几个区分别叫什么不知疲倦地工(gōng)作。

　　后来他广结(jié)名士和将相大臣，深得人心(xīn)，凡是来投奔他(tā)的，不论地(dì)方(fāng)远(yuǎn)近(jìn)，出身贵贱，他一(yī)概收用，让(ràng)他们做官。

　　为(wèi)了收买人心，他把从自己封邑里收来(lái)的钱和粮，都拿出来(lái)赠送给(gěi)宾客，而自己家里却过着十(shí)分(fēn)俭朴的生(shēng)活(huó)，朝野(yě)上下皆赞王莽。

　　汉(hàn)哀帝死后(hòu)，王莽官居大(dà)司马(mǎ)，以(yǐ)太后名义执掌军政(zhèng)大权，立汉平帝，并(bìng)把自(zì)己的女儿嫁给汉平(píng)帝做皇后，渐渐在朝中大权独揽。

　　公(gōng)元(yuán)5年（元(yuán)始五(wǔ)年）十二月，汉平(píng)帝死(sǐ)后，王莽(mǎng)指使同党向太(tài)皇太后(hòu)王政君(jūn)上书，要求让他代天子临朝。

　　王政君无奈，只(zhǐ)好顺从这一(yī)要(yào)求(qiú)，由(yóu)王莽摄政，称为“摄(shè)皇帝”。

　　公(gōng)元6年，王(wáng)莽改年(nián)号为居摄元(yuán)年。

　　三(sān)月(yuè)，王莽(mǎng)立年仅两岁的刘婴为(wèi)皇太(tài)子，号(hào)称“孺子婴”，以效仿(fǎng)周公摄政(zhèng)旧(jiù)事(shì)，为代(dài)汉做(zuò)准备(bèi)。

　　此后数年间(jiān)，关于王(wáng)莽代汉称帝(dì)的符(fú)命图谶频繁(fán)出现。

　　公元(yuán)8年（居摄三年），梓潼人(rén)哀章制(zhì)作铜匮，内藏《天帝行玺(xǐ)金匮图(tú)》与《赤(chì)帝行玺某传予黄帝金策(cè)书》，伪托汉高祖遗命，令王莽(mǎng)称(chēng)帝。

　　于是王(wáng)莽便到高帝祠(cí)庙接受(shòu)铜匮，然后戴上王(wáng)冠觐见太皇太后(hòu)，坐在(zài)未(wèi)央宫前殿，即(jí)天子位(wèi)，定(dìng)国号为“新”。

　　至此，西汉灭(miè)亡(wáng)，王莽达(dá)到了他的(de)托古改制(zhì)、篡汉自(zì)立的政治野心。

　　2、白虎观(guān)会(huì)议

　　白虎(hǔ)观会议是东汉章帝时召集大夫、博士、议郎、郎官和诸(zhū)生在白虎(hǔ)观召开的(de)一(yī)次讨(tǎo)论儒家经典的学术会(huì)议。

　　自汉(hàn)武帝时，董仲舒提(tí)出“罢黜(chù)百(bǎi)家，独尊儒术(shù)”以来(lái)，儒家思想逐(zhú)渐(jiàn)成(chéng)为汉朝(cháo)君(jūn)主的统(tǒng)治思(sī)想支柱。

　　但(dàn)是由于当(dāng)时各家儒学学派传承不(bù)同(tóng)，对于儒家经(jīng)典的(de)版(bǎn)本、内容多有争议。

　　虽(suī)然汉宣帝时曾召开“石渠阁会议(yì)”加以统一，但是经历王莽新朝的战乱(luàn)之(zhī)后，各家的歧异再(zài)次(cì)抬头。

　　汉(hàn)光武帝刘秀于中元元年（公元(yuán)56），宣布(bù)图(tú)谶于天下，把谶纬之(zhī)学(xué)正式(shì)确立为官方的统治思想。

　　为了巩(gǒng)固儒家思想(xiǎng)的统治(zhì)地位，使(shǐ)儒学与谶纬之学进(jìn)一步结合起来，汉章帝建(jiàn)初四年（公元(yuán)79），召集各地(dì)著(zhù)名(míng)儒生于洛阳白虎(hǔ)观(guān)，讨(tǎo)论(lùn)五经异同，这就是历史上有(yǒu)名的白虎观(guān)会议(yì)。

　　白(bái)虎(hǔ)观于当(dāng)时乃是朝廷修缮儒(rú)学之所。