京剧的角色可(kě)分为哪几种(zhǒng)，京剧的角色可(kě)分(fēn)为(wèi)哪几(jǐ)种角色(sè)是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色(sè)可(kě)分为哪几(jǐ)种(zhǒng)，京剧的角色可分为哪几种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生(shēng)是戏曲表演行当的主要类(lèi)型(xíng)之(zhī)一，除净、丑以外的男性(xìng)角(jiǎo)色(sè)称为生行。

　　按其扮演的人物的年(nián)龄、身份(fèn)、性格特征(zhēng)和表演特点，大(dà)致分(fēn)为老生、小(xiǎo)生(shēng)、外、末、武生(shēng)和娃(wá)娃(wá)生(shēng)几类。

　　生除了红生某些勾脸的武生(shēng)之外,其他(tā)都是素(sù)脸(liǎn),也就是内(nèi)行说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧(jù)旦角是(shì)京剧中(zhōng)扮演(yǎn)各(gè)种(zhǒng)不同(tóng)年龄、性(xìng)格、身份的女(nǚ)性的(de)一类角色的总称。

　　旦角又分(fēn)为正旦(dàn)、花旦、花(huā)衫、刀马旦、 武旦、老旦(dàn)等专(zhuān)行(xíng)。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸画彩图的花(huā)脸角(jiǎo)色，看(kàn)来并不干(gàn)净，故反其意为(wèi)净。

　　净行(xíng)分(fēn)：以(yǐ)唱为主的(de)铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工架为主的(de)架子花脸，如大将、和尚(shàng)、绿林(lín)好汉及武花脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架子花脸叫(jiào)副净、武工(gōng)花脸名武净，武二(èr)花脸(liǎn)言红净，在表演风格上(shàng)均有(yǒu)不同的(de)特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称(chēng)“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　根据动(dòng)物属(shǔ)相，丑(chǒu)属牛，牛(niú)性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦(yì)叫开(kāi)口跳，而能说(shuō)能(néng)跳，表演出活泼(pō)伶俐，善演武功武技的角色，此(cǐ)与(yǔ)牛的丑笨性又(yòu)完全不同。

　　5、末

　　末(mò)行(xíng)扮演中年以上男子，多数(shù)挂(guà)须。

　　又细分(fēn)为(wèi)老生(shēng)、末、老外(wàikind用法固定搭配，kind用法总结)。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末本正角，与宋元(yuán)杂剧所称(chēng)的(de)“生(shēng)”同，而(ér)与“末”的涵(hán)义不同(tóng)。

　　宋元南(nán)戏所称之“末”实即“副末”，除担(dān)任报(bào)台，介绍(shào)剧情梗概和剧目主题的开场外，还在戏中扮演社(shè)会地位低下(xià)的次要(yào)角色。

　　昆剧(jù)“末”行是(shì)继(jì)宋元(yuán)南戏脚(jiǎo)色制(zhì)度(dù)发展(zhǎn)而来，按(àn)照南昆的路子，包括老生、副(fù)末、老外三个家门(mén)，约(yuē)在清代中叶(yè)初步定型(xíng)。

京剧的角色都有哪几种(zhǒng)?

　　京剧行当又称(chēng)角(jiǎo)色，主要可分(fēn)为生、旦(dàn)、净(jìng)、末、丑五大(dà)行当。

　　1、生(shēng)行 简称(chēng)“生”。

　　生行分为须生(老生(shēng))、红(hóng)生(shēng)、小生、武生、娃娃生(shēng)等。

　　为京剧中的重要(yào)行当之一。

　　 须生(老生):即中(zhōng)年(nián)以上的(de)剧中人，口戴胡子(髯口)，因性格与身(shēn)份的不(bù)同，可分(fēn)为安工老生或称唱工老生(如扮演帝王、官僚(liáo)、文人等)，靠把老(lǎo)生(shēng)(如扮(bàn)演(yǎn)武(wǔ)将)，衰派老生(shēng)(如扮演穷困潦(lǎo)倒(dào)之(zhī)人等)。

　　 红生:为勾(gōu)红脸的须生，如扮演关羽、赵(zhào)匡胤等。

　　 小生:指演剧中的(de)翎子(zi)生(带(dài)雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇(shàn)子生(shēng)(书(shū)生)、穷生(穷(qióng)酸文人)等。

　　 武生:为戏中(zhōng)的武打角色，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(撇(piē)子)武生。

　　2、旦行 简称“旦(dàn)”。

　　分青衣(yī)、花旦、武(wǔ)旦、刀马旦、老旦、贴(tiē)旦、闺(guī)旦等(děng)角(jiǎo)色。

　　旦角全为女性。

　　 青(qīng)衣(yī):以唱为主(zhǔ)，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花(huā)艳(yàn)为特色，以(yǐ)演皇后、公主、贵夫人、女将(jiāng)、小贩(fàn)、村(cūn)姑等(děng)角色为主。

　　 武旦(dàn)、刀马(mǎ)旦:为演武(wǔ)功(gōng)做枣(zǎo)禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为(wèi)中老(lǎo)年妇女。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净(jìng)”，亦叫花脸。

　　净角指脸(liǎn)画彩图的花脸角(jiǎo)色，看来并(bìng)不干净，故反其意为‘‘净(jìng)”净行分如(rú)下几种角(jiǎo)色:以唱为主的铜(tóng)锤(chuí)花脸与(yǔ)黑头(tóu)花脸;以工(gōng)架为主的架子(zi)花脸，如(rú)大将(jiāng)、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称(chēng)正净，架子花脸(liǎn)叫副(fù)净、武工花脸名(míng)武净，武二(èr)花脸言红净，在表演(yǎn)风(fēng)格(gé)上均(jūn)有不同的(de)特色。

　　4、末(mò)行 简称“末(mò)”。

　　该行(xíng)当(dāng)多为中(zhōng)年以上的男性。

　　实际末行专司(sī)引戏职(zhí)能，如(rú)打头(tóu)出场者，反(fǎn)其义而称为(wèi)“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花(huā)脸(liǎn)有很大区别。

　　 丑(chǒu)行(xíng)又(yòu)分文丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾丑(文(wén)人，儒生);武丑，专演(yǎn)跌(diē)、打、翻、扑等武技(jì)角色。

　　根(gēn)据动(dòng)物属相，丑属牛(niú)，牛(niú)性笨，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但舞台(tái)上的武丑亦叫开(kāi)口跳，而能说能跳，表演出活泼伶(líng)俐，善演武功武(wǔ)技的(de)角色，此与牛的丑笨性又(yòu)完全不同。

　　扩展资料(liào)：

　　京剧，曾称平剧，中国五大戏曲剧种之一，腔调以西皮、二黄(huáng)为(wèi)主，用胡琴(qín)和锣鼓等伴(bàn)奏，场景(jǐng)布置(zhì)注重写意。

　　被视为中国国(guó)粹(cuì)，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前(qián)身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起(qǐ)，原在南方演出(chū)的(de)三(sān)庆(qìng)、四喜、春台、和春， 四大徽班陆续进入北京，他(tā)们与来自湖北的汉(hàn)调艺人合作，同时又接受了昆曲、秦腔的部分(fēn)剧目、曲调和(hé)表演方法，吸收了一些地方民(mín)间曲调，通过(guò)不断的交流(liú)、融(róng)合(hé)，最终形成(chéng)京(jīng)剧。

　　京剧形(xíng)成后在清(qīng)朝(cháo)宫廷内开始快速发展(zhǎn)，直至民国得到空前的繁荣。

　　京(jīng)剧走遍世(shì)界(jiè)各地(dì)，成为介绍、传播中国传统艺(yì)术纯尘文化的(de)重要媒介(jiè)。

　　分布地以(yǐ)北京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类非物(wù)质文化遗产代表作名录”。

　　京剧(jù)一般用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演(yǎn)变和发展，不是某个人凭(píng)空臆造的产物，而是戏曲艺术家们(men)在长期艺术实践中，对生(shēng)活现象的观察、体验、综(zōng)合(hé)，以(yǐ)及对剧中岩塌角色的不断分(fēn)析、判断(duàn)，作出评价，才逐步(bù)形成了一整(zhěng)套完(wán)整的艺术手(shǒu)法。

　　据史料(liào)记载，脸(liǎn)谱系由(yóu)唐(táng)朝乐舞大面（传统戏曲角色行当(dāng)之一，是京剧和(hé)某些(xiē)地方戏中净的别称）所戴面具和参军(jūn)戏副净的涂面逐渐演变而来。

　　中国戏(xì)曲理论家翁偶(ǒu)虹曾(céng)撰文说(shuō)：“中国(guó)戏曲(qū)脸谱(pǔ)，胚胎于(yú)上古的(de)图腾(téng)，滥觞于(yú)春秋的傩祭，孽乳为汉(hàn)、唐的(de)代面，发展为宋、元的涂面，形成为明、清的脸(liǎn)谱。

　　在戏曲形(xíng)成(chéng)之后(hòu)，脸谱与面具仍(réng)然交替使用。

　　最明显(xiǎn)的贵州的‘地戏’，江西、安(ān)徽的‘傩(nuó)戏’，西藏的‘藏戏’，无(wú)论生旦净丑，都(dōu)戴面具，每剧多至百(bǎi)余(yú)，少者亦(yì)须(xū)数(shù)十(shí)。

　　‘南昆(kūn)’里的(de)神仙鬼怪，一般均(jūn)戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有全国性的大剧种，大量发展脸谱，可是加官(guān)、财(cái)神、魁星(xīng)、土地(dì)、雷公(gōng)，仍戴面具。

　　从脸(liǎn)谱、面具(jù)的(de)混合使用与脸谱(pǔ)谱式kind用法固定搭配，kind用法总结的(de)由(yóu)简至繁，可以看出(chū)中国戏曲累递发展的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱与京剧(jù)表(biǎo)演艺术一样(yàng)，是和演员(yuán)一起(qǐ)出现在舞(wǔ)台(tái)上(shàng)的活(huó)的(de)艺(yì)术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只有二百余(yú)年的(de)历史，但与(yǔ)其他戏曲相比(bǐ)，它发展快，流传广，深(shēn)受人民群众(zhòng)的喜爱，有广泛的群众基础。

　　因此(cǐ)，京(jīng)剧脸谱在(zài)中(zhōng)国(guó)戏曲脸谱中(zhōng)具有特殊的地位。

　　京剧脸谱(pǔ)是一种写意和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅(chì)等为图案勾眉眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画(huà)面部(bù)的表情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒(shū)眉(méi)展眼，悲伤(shāng)或(huò)暴戾的(de)脸(liǎn)谱(pǔ)多(duō)是曲眉合目。

　　勾画(huà)时(shí)以“鱼尾纹”的(de)高低曲直来反映年龄，用“法令纹(wén)”的(de)上下开合来表(biǎo)现气质，用“印堂纹”的(de)不同图案(àn)象征人物性(xìng)格(gé)。

　　京剧脸(liǎn)谱，是(shì)具有民族特色的一种特殊的化(huà)妆方法。

　　由于每(měi)个历史人物或某一种(zhǒng)类型的人物(wù)都有(yǒu)一种大概的谱式(shì)，就像唱(chàng)歌(gē)、奏乐(lè)都(dōu)要按(àn)照乐谱(pǔ)一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的说(shuō)法是来(lái)自假面具。

　　京剧(jù)脸谱，是根(gēn)据(jù)某种(zhǒng)性格(gé)、性(xìng)情或(huò)某种特(tè)殊(shū)类型(xíng)的人物为采用某些(xiē)色彩的。

　　红色的脸谱表示忠(zhōng)勇义(yì)烈，如关羽(yǔ)、姜维、常遇春；黑色的(de)脸谱(pǔ)表示刚烈(liè)、正直、勇猛甚至鲁莽，如(rú)包拯(zhěng)、张飞、李(lǐ)逵等(děng)；黄色的脸(liǎn)谱表示(shì)凶狠残暴，如宇文成都(dōu)、典韦；蓝色(sè)或绿色的(de)脸谱表示一些粗豪(háo)暴躁的人物，如(rú)窦尔敦、马武(wǔ)等；白色的脸(liǎn)谱一般(bān)表示(shì)奸臣(chén)、坏人，如曹操、赵高(gāo)等。

　　京剧脸谱的色画方法，基本上(shàng)分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸大剧(jù)中角色的五官部位和面部的纹理(lǐ)，用夸张的(de)手法表现(xiàn)剧中人的性格、心理和生理上的特征，以此来(lái)为整(zhěng)个戏(xì)剧的情节服务(wù)，可是发展到(dào)后来，脸谱由(yóu)简到繁、由粗到细、由表及里、由浅(qiǎn)到深(shēn)，本身就逐渐成为一种具有民(mín)族特(tè)色(sè)的、以(yǐ)人的面部为(wèi)表现(xiàn)手(shǒu)段的图案(àn)艺术了(le)。

　　参(cān)考资料(liào)：百度百科-京剧

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