劝百讽(fěng)一是哪(nǎ)个赋，劝百讽一的意思是什么是劝百讽一，意思是形容规讽正(zhèng)道的言辞远远及不上劝(quàn)诱奢靡的言辞的(de)。

　　关于劝百讽一是(shì)哪个赋，劝百讽一的意思是什么以及劝百讽一是哪个(gè)赋，劝百讽一说(shuō)的是什么(me)文体，劝百讽一的意思是什么，劝百讽(fěng)一的劝(quàn)，劝百讽一出处(chù)等问题，小编将为你整理以下(xià)知识：

劝百讽一是哪个(gè)赋，劝(quàn)百讽一(yī)的(de)意(yì)思是(shì)什么

　　意在使(shǐ)人警(jǐng)戒，但结(jié)果却适得(dé)其反。

　　出自《史记·司马相如列传》。

　　A.西汉初(chū)年的政论文(wén)

　　B.汉代骚体(tǐ)赋(fù)

　　C.汉大赋

　　D.汉代后期的抒情小赋

　　《汉书．司马相如传赞》：“扬(y没有罩子的瑜伽老师，瑜伽老师没带胸罩áng)雄以(yǐ)为靡(mí)丽之赋，劝百而风(fēng)一，犹骋郑(zhèng) 卫之声，曲终而奏雅，不(bù)已戏呼！”颜(yán)师古注：“奢靡(mí)之辞多，而节(jié)俭之言少也。

　　”谓相(xiāng)如(rú)之赋虽(suī)意(yì)在讽谏，但终因奢靡之辞多而掩(yǎn)其意(yì)。

　　后(hòu)以“劝百讽一”指文(wén)章(zhāng)意在警戒(jiè)，而效(xiào)果适得其反。

　　梁启超《译(yì)印(yìn)政治(zhì)小说序》：“富谲(jué)谏(jiàn)于诙谐，发忠爱于馨艳(yàn)，其移人之深，视庄言危论，往往有过，殆未可(kě)以劝百讽一(yī)而轻薄之也。

　　”

　　意思(sī)解释：形容规讽(fěng)正道的言辞远远及不上(shàng)劝(quàn)诱奢靡的言辞。

　　意在使(shǐ)人警(jǐng)戒，但结果却(què)适得其反。

　　来源出处(chù)：《史记·司马相如列(liè)传》：“扬(yáng)雄(xióng)以为靡(mí)丽(lì)之(zhī)赋，劝百而讽一，犹驰(chí)骋(chěng)郑卫之声，曲终而奏雅，不已亏(kuī)乎？”

　　造句例句(jù)：梁启超《译印(yìn)政治小(xiǎo)说(shuō)序》：“视庄言危论，往往有过(guò)，殆(dài)未(wèi)可以劝百(bǎi)讽一而轻薄之也。

　　”

劝百讽一(yī)说的是什么赋(fù)

　　劝没有罩子的瑜伽老师，瑜伽老师没带胸罩百讽一说(shuō)的是汉大赋，出自《法言》一书。

　　史称《法言(yán)》为扬雄模仿《论毁并扮语》而(ér)作，至于取(qǔ)名《法言》，则本(běn)于(yú)《论语(yǔ)·子罕(hǎn)篇》：法(fǎ)语之言，能无从乎(hū)和《孝经·卿大(dà)夫章》：非先王(wáng)之(zhī)法言不敢道。

　　法(fǎ)有准则(zé)和使物平直的(de)意思(sī)，所以法(fǎ)言就(jiù)是作为准则而对(duì)事情的是非(fēi)给以评(píng)判之言。

　　汉(hàn)大赋（新体(tǐ)赋）兴起于汉初，衰(shuāi)落(luò)于汉末，历时四(sì)百多(duō)年。

　　汉大(dà)赋是(shì)汉赋的(de)典(diǎn)型形式(shì)。

　　汉大赋用反复问答的问答体(tǐ)形式，以铺(pù)叙(xù)渲染(rǎn)纤灶帝王、贵族生(shēng)活为手段，以微刺帝王、贵族淫奢为旨归，结(jié)构宏大，铺陈渲染了(le)大汉(hàn)帝国无可比(bǐ)拟的气魄与声威(wēi)。

　　劝百讽一的(de)意思是形(xíng)容规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言(yán)辞。

　　意在(zài)使人警戒(jiè)，但(dàn)结(jié)果却适得其反。

　　“劝(quàn)”蔽竖是鼓(gǔ)励的意(yì)思,“讽”即(jí)讽谏。

　　其意是说(shuō)赋中鼓(gǔ)励(lì)的(de)成分过多(duō),淹没(méi)了篇末的(de)讽谏主旨(zhǐ),本末倒置,结果欲讽反劝,适(shì)得其(qí)反(fǎn),助(zhù)长了帝王的奢侈心理。

　　这是扬雄对汉大(dà)赋(fù)的批评。

　　劝百讽一属于汉大赋，语出西(xī)汉末(mò)的《法言》。

　　有人说劝百讽-出自(zì)《史(shǐ)记·司马相如列传(chuán)》，《史记(jì)司马相(xiāng)如(rú)列传》只是对 扬雄的提法做(zuò)了自己的评价认(rèn)为形(xíng)容规(guī)讽正道的言(yán)辞远远及不上劝诱奢(shē)靡(mí)的言辞没有罩子的瑜伽老师，瑜伽老师没带胸罩。

　　“扬(yáng)雄以为靡(mí)丽之(zhī)赋,劝(quàn)百而讽(fěng)一,犹(yóu)驰骋郑卫(wèi)之声,曲(qū)终而奉雅,不(bù)已亏乎?

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 没有罩子的瑜伽老师，瑜伽老师没带胸罩