太(tài)乙天尊(zūn)是(shì)谁(shuí)？？是东极青华大帝的。关于太乙天尊是谁？以及太乙天尊是(shì)谁，太乙天尊(zūn)是(shì)谁的化身，太乙天尊是谁的徒弟，太乙天尊是谁(shuí)？坐骑是(shì)谁？，太乙天尊是(shì)谁的师父等问题，小(xiǎo)编(biān)将(jiāng)为你整理以下的(de)知识答(dá)案：

太(tài)乙天尊是(shì)太乙真人吗

　　太乙天尊是太乙真人的。

　　太乙(yǐ)天(tiān)尊，他与三清是平(píng)起平(píng)坐，应化十方救(jiù)苦救难(nán)，大慈(cí)大悲，拥有无边神通，无边法力，座下九头狮(shī)子一声吼就能震开地狱大门，佛教(jiào)虽有神通不敌业力之说，

　　但(dàn)是太乙救(jiù)苦天尊(zūn)却能够将(jiāng)业(yè)果与(yǔ)地(dì)狱业力(lì)的象征血(xuè)池化为莲池，跟(gēn)地藏王菩萨和观世(shì)音菩(pú)萨一样救苦救难，大慈大悲，普(pǔ)渡众生，太乙真(zhēn)人只是大罗金仙而已，太乙天尊(zūn)是东方长乐(lè)世界教主

太(tài)乙(yǐ)天尊是谁？

　　是(shì)东极青华大帝的。

　　太(tài)乙天尊一(yī)般指东极青(qīng)华大(dà却之不恭受之无愧是什么意思，却之不恭受之有愧是接受还是拒绝)帝(dì)。

　　东极青华大帝，又称太(tài)乙救苦天尊、寻声救苦天尊(zūn)、青玄九阳上帝。

　　太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊(zūn)与南极长生大(dà)帝(dì)同(tóng)为(wèi)玉皇大(dà)帝的左右侍者(zhě)。

　　太乙救苦(kǔ)天尊居青(qīng)华长乐界妙严宫，可引渡受(shòu)苦亡魂往(wǎng)生。

　　对(duì)于积德行(xíng)善、晓(xiǎo)道明(míng)玄而功(gōng)德圆满之人，太(tài)乙救苦天尊乘(chéng)九(jiǔ)狮(shī)之仙(xiān)驭，散百宝之祥(xiáng)光，接引其登天成仙。

　　形象(xiàng)：

　　太乙救苦天尊形象(xiàng)一般为(wèi)头戴(dài)冕旒，身着霞衣，妙道真(zhēn)身(shēn)，紫金瑞(ruì)相(xiāng)，端坐于九色莲(lián)花宝座(zuò)上，身下一九头青狮(shī)口吐焰，簇拥宝(bǎo)座。

　　环绕(rào)九色神光，放射万丈光芒(máng)。

　　众多仙(xiān)真、力(lì)士(shì)、金刚(gāng)、神王、金童(tóng)、玉女侍卫(wèi)身旁。

　　下有九头(tóu)狮子口吐火焰，簇拥(yōng)宝(bǎo)座(zuò)，头上环绕九色神光(guāng)，放射万丈光芒，金童(tóng)玉女、众多(duō)真人、力士、金刚神王(wáng)卫(wèi)护身旁。

　　《青玄济炼铁(tiě)罐施食全集》载：身骑九头(tóu)狮子，手持杨柳洒琼浆以救苦度(dù)亡。

　　观(guān)音柳枝净瓶的(de)造型应早于救苦天尊柳枝净瓶(píng)造型出现。

　　共同(tóng)的救苦职能也导致二(èr)者的图像更加相似。

　　民间也将救苦天尊和(hé)观音作为(wèi)同(tóng)一类神祇共同(tóng)崇拜。

太(tài)乙天(tiān)尊的级别

　　太乙(yǐ)救(jiù)苦天(tiān)尊(zūn)又叫东极青华大帝，是(shì)四御中排(pái)名第二(èr)的(de)大帝。

　　四御是天(tiān)庭最高的(de)行政(zhèng)机构，相当(dāng)于行政院。

　　太乙救苦天(tiān)尊(zūn)是是行政院的二把手。

　　除了(le)行政(zhèng)外，他还(hái)兼(jiān)任(rèn)军事类的职位。

　　军事上的职位包括东天门的(de)军事部署与安全。

　　这(zhè)是非常重要(yào)的实权部门。

　　孙悟(wù)空(kōng)走(zǒu)过却之不恭受之无愧是什么意思，却之不恭受之有愧是接受还是拒绝东天门，东(dōng)极青华大帝给过他面子(zi)。

　　所以，孙悟(wù)空认(rèn)为，天尊与自(zì)己有哥们(men)一样(yàng)的友情。

　　其实，这是很不对的(de)。

　　太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊(zūn)对孙悟空(kōng)是前辈般的宽容，并没有兄弟情。

　　如(rú)果排位的话，玉帝排在第一，尽管他的(de)权势未必是最大的，但是排(pái)位第一的现实是(shì)不能变(biàn)的。

　　这是元始天尊的契(qì)约，一时半会儿没有人能改变。

　　排(pái)在第二位的是老(lǎo)君。

　　老君是实(shí)际的(de)一把手(shǒu)，但是排名在第(dì)二(èr)位(wèi)，足(zú)见他已经退休，变成了天庭的顾问。

　　排名第三的是紫(zǐ)微大帝，他是四御排名第一(yī)的大(dà)帝，势力(lì)非常大。

　　排名第四的是太(tài)乙救苦(kǔ)天尊。

　　当然，还有其他的好几(jǐ)个大帝也(yě)都是(shì)属于(yú)这个(gè)阶(jiē)层(céng)的。

　　他们的(de)排(pái)名(míng)之所以与太乙救苦天尊没法比，是因为太乙救苦天尊还有一个工作，权力巨大。

　　太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊代表四御，负责(zé)三界(jiè)修仙的考察，谁能成仙，谁该多如(rú)地(dì)狱等，是他(tā)说了算(suàn)。

　　更重要(yào)的是(shì)，地(dì)狱的幽冥界是(shì)他管理(lǐ)的。

　　他的坐骑九头狮负责开门(mén)与关门。

　　从天庭到人间再到幽冥界，所少有(yǒu)的部门都有太乙(yǐ)救苦天尊的权力存在。

　　尽管他极为谦和，但是他的势力(lì)就是这么大。

　　老君要(yào)给他面子，真(zhēn)武大帝也要给他面子。

　　尽管真武(wǔ)大(dà)帝是元始天尊的儿子，但是连进入四御的资格(gé)都没有，仅(jǐn)仅(jǐn)进入了(le)四府(fǔ)。

　　他在四府里(lǐ)也(yě)不过是担(dān)任(rèn)第三把手(shǒu)。

太乙(yǐ)天(tiān)尊是谁麻烦告(gào)诉(sù)我

　　太(tài)乙天尊，全称(chēng)为太乙救苦天尊(zūn)，又称青玄大帝、青华大帝(dì)、救(jiù)苦天尊。

　　太乙天尊为道教神祗，每年(nián)的农历十一月(yuè)十一日为其诞(dàn)辰。

　　据说太(tài)乙天尊(zūn)的(de)信仰是受佛教(jiào)净土(tǔ)宗的(de)影响，通常在(zài)我们见到的太乙天尊(zūn)造像是骑着狮子(zi)，手持净瓶，脚踩莲(lián)花，与佛(fú)教的文(wén)殊菩萨(sà)和观音(yīn)有类似(shì)。

　　对于太乙天(tiān)尊的形象(xiàng)，唐朝(cháo)杜光(guāng)庭编(biān)的《道教灵验记》中(zhōng)说，太乙天(tiān)尊端坐于(yú)九色莲(lián)花，九(jiǔ)色(sè)莲花下有九(jiǔ)头狮子(zi)口吐火焰，簇拥宝座，头上环绕九色神光，放射万(wàn)丈光芒，金童玉女、众多真(zhēn)人、力士、金(jīn)刚(gāng)神王卫护身旁。

　　又(yòu)《青玄济(jì)炼铁罐施自全(quán)集》称他：身(shēn)骑狮(shī)子，手(shǒu)持杨柳蘸洒琼浆，以救苦度(dù)亡。

　　道教认(rèn)为，太(tài)乙天尊可引渡受苦亡魂，对于积德行(xíng)善、晓道明玄而功德圆满的(de)人(rén)，太乙(yǐ)天尊能(néng)乘(chéng)九狮之(zhī)仙驭，散百(bǎi)宝之祥光，接引其登天成仙。

　　大(dà)型道(dào)教(jiào)宫(gōng)观，一般都有奉祀却之不恭受之无愧是什么意思，却之不恭受之有愧是接受还是拒绝太乙救苦天尊。

　　民间则在清(qīng)明节、中元节、重(zhòng)阳节等祭祖时机，或作醮、超(chāo)度等法事方(fāng)奉祀太乙救苦(kǔ)天尊造(zào)像(xiàng)、神位或(huò)香火(huǒ)。

　　太乙救苦天尊信仰(yǎng)，于中元节得到极大的发挥，道教甚至(zhì)认为太乙天尊化身(shēn)面燃大士普渡真君(jūn)，人称大士爷或普渡公，主(zhǔ)宰诸鬼，护佑冥(míng)、阳两界。

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