君(jūn)子(zi)性非异也善假(jiǎ)于物(wù)也(yě)是什(shén)么句式(shì)出自哪(nǎ)里，君子性非(fēi)异(yì)也善假(jiǎ)于物(wù)也是什么句(jù)式？是“假于物”是介宾结构后置，即“于物假(jiǎ)”，意思是“向外物借助”的。

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君子性(xìng)非异也善假(jiǎ)于物也是(sh蜂王浆吃了容易得癌，蜂王浆吃出一身病ì)什(shén)么句式出(chū)自哪里，君子(zi)性非异(yì)也善假(jiǎ)于物也是什么句式？

　　语(yǔ)出《荀(xún)子.劝学(xué)》，意思是(shì)：“君子的资(zī)质秉性跟一(yī)般人没什么不同，（只是君子）善于借助(zhù)外(wài)物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝学》是历来为(wèi)人们所传诵的(de)名篇，其中(zhōng)有些警句，已(yǐ)成为(wèi)勉励学习常(cháng)用的成语。

　　这里节选三段，在原文中本不相连，但是意脉一贯，可以独(dú)立成(chéng)篇。蜂王浆吃了容易得癌，蜂王浆吃出一身病

　　文章大量运用比喻来说明道(dào)理。

　　这些比喻取(qǔ)之于人(rén)们(men)熟悉的(de)事物(wù)，又包含丰富的(de)含义，因此，道理能(néng)说得浅显明(míng)白，发人深思。

　　文(wén)中除少数(shù)地(dì)方直接说(shuō)明道理外，几乎都是比喻(yù)。

　　通过比喻阐述(shù)道理(lǐ)、证明论点，这是本文在(zài)写作上的一大特(tè)色。

　　由于创造比(bǐ)喻的技巧很高，因此这些比(bǐ)喻精警动人。

君子非生(shēng)异也，善假(jiǎ)于物也出自(zì)于(yú)哪里？

　　正确的表述(shù)是：“君子生非异也，余(yú)宴(yàn)简善假于物(wù)也。

　　”出(chū)自荀子的(de)《劝学》。

　　这(zhè)句(jù)话意思是竖裤：君子的资质秉(bǐng)性（跟一般人相(xiāng)比）没有什么不(bù)同，（只是）善于借(jiè)助外物罢了。

　　其(qí)中，“生(shēng)”通“祥(xiáng)卖性”，指资质、禀(bǐng)赋(fù)。

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