杞人(rén)忧天文(wén)言文翻译及原文，列(liè)子杞人忧天文言文翻(fān)译是《杞人忧天》是一则寓言，出自(zì)《列子·天瑞(ruì)篇》的。

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杞(qǐ)人忧天(tiān)文言文翻译(yì)及原(yuán)文，列子杞人忧天文言文翻译

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　　杞国(guó)有(yǒu)人忧天地崩坠，身亡所寄(jì)，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡(wáng)气(qì)。

　　若屈(qū)伸呼吸(xī)，终日在天中(zhōng)行止，奈何(hé)忧崩坠(zhuì)乎”

　　其人曰：“天(tiān)果积气，日月星宿，不当(dāng)坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有(yǒu)光(guāng)耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能(néng)有所中伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地(dì)坏何”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地(dì)，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行(xíng)止，奈何忧其(qí)坏”

　　其人舍然大(dà)喜，晓之者亦(yì)舍(shě)然大喜。

　　古代杞国有个人担心天会塌、地会陷，自己(jǐ)无处存(cún)身，便食不下咽，寝不安席。

　　另外又有个人为这个杞国人(rén)的忧愁(chóu)而忧愁，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体(tǐ)罢了，没有(yǒu)哪个地方没有空气的。

　　你一举(jǔ)一动，一(yī)呼一(yī)吸，整天都在天空里活动，怎么(me)还(hái)担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天(tiān)是气体，那日、月、星、辰不就会掉下来吗(ma)？”开导他的人说：“日、月、星、辰也(yě)是空气中发光(guāng)的东西，即(jí)使掉下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下(xià)去怎(zěn)么(me)办(bàn)？”

　　开导他(tā)的人(rén)说：“地不过是堆积的土块罢(bà)了(le)，填满了四(sì)处(chù)，没(méi)有什(shén)么(me)地方是没有土块(kuài)的，你行走跳跃，整天都(dōu)在(zài)地上活动(dòng)，怎么还担心地会陷下去呢？”

　　（经过这个人一(yī)解释）那个(gè)杞国人才放(fàng)下(xià)心(xīn)来，很高兴；

　　开(kāi)导他的人也(yě)放(fàng)了(le)心，很高兴。

　　公(gōng)元前(qián)611年(nián)，楚国遇(yù)上严重灾荒(huāng)，饿死不(bù)少百姓，楚庄王在韬(tāo)光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚(chǔ)之四邻乘其危难(nán)群(qún)起(qǐ)攻楚。

　　庸国国君(jūn)遂起兵东进，并率领南(nán)蛮附庸各(gè)国的(de)军队(duì)会(huì)聚到选(今枝(zhī)江)大举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火(huǒ)速(sù)派使者(zhě)联合巴国、秦(qín)国从腹背攻打庸国(guó)。

　　公元前611年，楚(chǔ)与秦、巴(bā)三国联军大举(jǔ)破庸，庸都(dōu)方城四面楚歌，遂为三国所灭，楚王实现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时(shí)间来到(dào)了唐代。

　　陆象先是(shì)唐(táng)朝一个很有气量的人。

　　当时太平公主(zhǔ)专权，宰相萧至忠、岑义等大臣都投(tóu)靠她(tā)，只有象先洁身(shēn)自(zì)好，从不去巴结。

　　先天二年，太(tài)平公主事发被杀(shā)，萧至忠等被诛(zhū)。

　　受这件事牵连的人很多，象(xiàng)先暗中化解，救(jiù)了许多(duō)人，那些人事后都不知(zhī)道。

　　先天(tiān)三年，象先出任剑南道按察使，一个司马劝象(xiàng)先说：“希望(wàng)明公采取些杖罚(fá)来树(shù)立威名。

　　要不(bù)然，恐凸面镜和凹面镜成像的特点是什么呢，凸面镜与凹面镜成像特点怕(pà)没人会听(tīng)我(wǒ)们的。

　　”象先说：“当(dāng)政(zhèng)的人讲(jiǎng)理就可以了，何必要讲(jiǎng)严刑呢这不是宽厚人的所(suǒ)为。

　　”

　　六(liù)年，象(xiàng)先出(chū)任(rèn凸面镜和凹面镜成像的特点是什么呢，凸面镜与凹面镜成像特点)蒲州刺(cì)史(shǐ)。

　　吏民有罪了，大多(duō)开(kāi)导教(jiào)育一番，就(jiù)放了。

　　录事对(duì)象先说：“明(míng)公(gōng)您(nín)不鞭(biān)打他们，哪(nǎ)里(lǐ)有威风(fēng)!”象先说：“人情都差(chà)不(bù)多的，难道他们(men)不明白我的话如果要用刑(xíng)，我看应(yīng)该先从(cóng)你开始(shǐ)。

　　”录事惭愧地退(tuì)了下去。

　　象先常常说：“天下本(běn)来无事，都是人自己给自己找麻烦(fán)，才将事(shì)情越(yuè)弄越糟(庸人(rén)自扰)。

　　如果(guǒ)在开始就能清醒这(zhè)一(yī)点，事情就简单多(duō)了(le)。

　　”

杞人忧天原文及翻译注(zhù)释

　　杞人忧天(tiān)的翻译及原文如下：

　　译(yì)文(wén)：

　　杞国有个人担心天地会崩塌，自己(jǐ)没有可以生存的地方，于(yú)指渗是睡不(bù)着吃不下。

　　又有个(gè)人为这个杞国人的担心而担心(xīn)，就去劝导(dǎo)他，说：“天不(bù)过是积聚的气体罢了，没有哪(nǎ)个(gè)地方是没有空(kōng)气的。

　　你的举止(zhǐ)呼吸，整天都(dōu)在空气中进行(xíng)，为什么还担心(xīn)天会(huì)塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天果真(zhēn)是积(jī)聚的气体，那么太阳、月(yuè)亮、星星就不会掉下来吗？”劝导(dǎo)他的人说：“太阳、月亮、星星(xīng)也是空气中(zhōng)发光的气体(tǐ)，即使掉下来，也不(bù)会(huì)伤害到谁。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地陷(xiàn)下(xià)去(qù)了怎么办？”劝导他的人说(shuō)：“地不过是(shì)堆积的土(tǔ)块罢了，它填满了四处(chù)，没有哪个地方是没有孝逗山土块的。

　　你的(de)行走，整(zhěng)天(tiān)都在地上(shàng)进行，为什么还担心地会陷下去呢？”于是那个杞国人才(cái)放(fàng)下(xià)心来很开心，劝导他的(de)人也放下心来很开(kāi)心。

　　原文：

　　杞国有人忧(yōu)天地崩(bēng)坠，身亡所寄，废(fèi)寝食者(zhě)。

　　又(yòu)有忧彼(bǐ)之(zhī)所忧者，因往(wǎng)晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡气巧中。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在天中(zhōng)行止，奈何忧崩坠(zhuì)乎(hū)？”其人(rén)曰：“天果积气(qì)，日、月、星宿，不当(dāng)坠耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日(rì)、月、星宿，亦积气中之有光耀者(zhě)，只使坠，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”其人曰：“奈地坏何(hé)？”晓之者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止(zhǐ)，奈何忧(yōu)其(qí)坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详细(xì)介(jiè)绍：

　　《杞人忧(yōu)天》是中(zhōng)国(guó)战国时(shí)期(qī)道家经典著作《列(liè)子》中记(jì)载的一则寓言(yán)。

　　这则寓(yù)言通过杞人担忧天地(dì)崩坠的故事(shì)，嘲笑了那(nà)种(zhǒng)整(zhěng)天(tiān)怀着毫无必要(yào)的担心和无穷(qióng)无尽的(de)忧愁(chóu)，既自扰又(yòu)扰人的庸人，告诉(sù)人(rén)们(men)不要毫(háo)无(wú)根据(jù)地忧虑和(hé)担心。

　　全文(wén)寓意深刻，形(xíng)象鲜明(míng)，言(yán)简意赅，逻辑(jí)严谨(jǐn)，文气贯通，一气(qì)呵成。

　　这则寓(yù)言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中(zhōng)形象地说明其宇(yǔ)宙观(guān)与自然观，又从其宇宙观与自然观阐明其人生观而采用了(le)这(zhè)则寓言。

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