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　　孟子仁政思(sī)想的现代意义：1、现代实行“仁政”，关(guān)心当(dāng)代老百姓的生活疾(jí)苦(kǔ)，制订有利于百姓(xìng)生活的(de)相(xiāng)关政策，减小贫富差距，更(gèng)能缓解(jiě)人与人之间的矛盾，促进全社会的合谐。

　　2、现代实行“仁政”，国家的当政(zhèng)政府(fǔ)才稳固，才能受(shòu)到民众的支持与拥戴。

　　3、现代实(shí)行(xíng)“仁政”，多多援助他(tā)国(guó)，结交盟友，与(yǔ)人(rén)为善，这样(yàng)，才(cái)能(néng)提(tí)高自己(jǐ)的国(guó)际地位,在危难之时(shí)，才(cái)会得到更多其它国家的(de)支持与帮助。

　　孟子继承和发展了(le)孔子的(de)德治(zhì)思想(xiǎng)，发展为(wèi)仁(rén)政学(xué)说，成(chéng)为(wèi)其政治思想的核心。

　　他把“亲(qīn)亲(qīn)”、“长(zhǎng)长”的原则(zé)运用于政治，以缓和阶级矛盾，维(wéi)护封建统治阶(jiē)级的长远利益。

　　孟子一方面(miàn)严格区(qū)分了统治者与被(bèi)统治者(zhě)的阶级(jí)地位，认为“劳(láo)心者(zhě)治人，劳力者治于人”，并且模仿周制(zhì)拟定了(le)一套从天子到庶(shù)人的等级(jí)制度；

　　另一方面，又把统治者和(hé)被(bèi)统(tǒng)治者(zhě)的关系比作父母对子女(nǚ)的关(guān)系，主张统治者应该像父母(mǔ)一样关(guān)心人民的(de)疾(jí)苦，人民应该(gāi)像对待父(fù)母一(yī)样去亲近、服(fú)侍统治(zhì)者。

　　孟(mèng)子认为(wèi)，这是一(yī)种最理想(xiǎng)的政治(zhì)，如果统(tǒng)治者实行(xíng)仁政，可以(yǐ)得(dé)到人民(mín)的衷心拥护(hù)；

　　反之(zhī)，如果不(bù)顾人民死马后炮是什么意思比喻什么人，马后炮是什么意思比喻什么(sǐ)活，推行虐政，将会(huì)失去民心而(ér)变(biàn)成独夫(fū)民贼，被人民推(tuī)翻。

　　仁政的具体(tǐ)内容很广泛，包括经济、政(zhèng)治、教(jiào)育以(yǐ)及(jí)统一天下的途径等，其(qí)中贯穿着一条(tiáo)民本思(sī)想的线索。

　　这种思想是从春秋时期重民轻神的思想发展而来的。

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