杞人(rén)忧天(tiān)文言文翻译及(jí)原文，列(liè)子杞人忧天文言文(wén)翻译是《杞人忧天》是一则寓言，出自(zì)《列子·天瑞篇(piān)》的。

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杞人忧天文言文(wén)翻译及(jí)原文，列子(zi)杞人忧天文言文翻译

　　小(xiǎo)编(biān)整理(lǐ)了杞人忧天(tiān)文言文翻(fān)译，来(lái)看一(yī)下(xià)！

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧(yōu)彼之(zhī)所忧者，因(yīn)往晓之(zhī)，曰(yuē)：“天，积(jī)气耳，亡处亡(wáng)气。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日在天中行止，奈何(hé)忧崩(bēng)坠(zhuì)乎”

　　其人曰：“天果积气，日(rì)月星宿，不当坠耶”

　　晓之者(zhě)曰：“日月星宿，亦积气中之(zhī)有(yǒu)光耀者，只使(shǐ)坠，亦不能(néng)有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地坏何”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地，积(jī)块耳，充塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在地上(shàng)行(xíng)止，奈(nài)何忧其坏”

　　其人舍然(rán)大(dà)喜(xǐ)，晓之(zhī)者亦舍(shě)然大喜。

　　古代杞国有个(gè)人担心天(tiān)会塌(tā)、地会陷，自己无处存身，便食(shí)不下咽，寝(qǐn)不安席。

　　另外又有个人为这个杞(qǐ)国人(rén)的忧愁而忧愁，就去开导他，说(shuō)：“天(tiān)不过是积聚的气体罢了，没有哪个(gè)地方没有(yǒu)空气的(de)。

　　你一(yī)举(jǔ)一动，一呼一吸，整天(tiān)都在天空(kōng)里活动，怎么还(hái)担(dān)心(xīn)天(tiān)会塌下(xià)来呢？”

　　那人(rén)说：“天是气(qì)体(tǐ)，那日(rì)、月、星、辰(chén)不就会掉(diào)下来吗(ma)？”开导他的(de)人说：“日、月(yuè)、星、辰(chén)也(yě)是空气中发(fā)光的东西，即使掉(diào)下来，也不会伤害(hài)什么。

　　”

　　那人(rén)又说：“如(rú)果地陷(xiàn)下去(qù)怎(zěn)么办？”

　　开导他的人说：“地不(bù)过是堆积的土(tǔ)块罢了，填满了四处，没有什么地方(fāng)是没有土块的，你行走跳跃，整(zhěng)天都在地上(shàng)活动，怎么还担心(xīn)地会陷(xiàn)下去呢？”

　　（经过这个(gè)人(rén)一解释）那个杞国人才放(fàng)下心来，很高兴；

　　开导他(tā)的(de)人(rén)也(yě)放(fàng)了心，很高兴。

　　公元(yuán)前611年，楚国遇上严重(zhòng)灾荒，饿(è)死不(bù)少百(bǎi)姓，楚庄王在(zài)韬光养晦(huì)“三年(ni0551是哪个地区的区号呢，0551是哪儿的区号án)不鸣(míng)、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难群起攻(gōng)楚。

　　庸国国君(jūn)遂起兵东进，并率领南蛮(mán)附庸各国(guó)的军队会聚到选(今枝江(jiāng))大举伐楚(chǔ)，楚(chǔ)国危(wēi)在旦(dàn)夕。

　　楚庄王火速派使(shǐ)者联合巴国、秦国从腹背攻打庸国。

　　公(gōng)元前611年，楚(chǔ)与秦、巴三国联军大举破庸，庸(yōng)都方(fāng)城四(sì)面楚歌，遂为三(sān)国所灭(miè)，楚王实现了“一鸣(míng)惊人”的壮志(zhì)。

　　时(shí)间来到了唐代。

　　陆象先是唐朝一个很有(yǒu)气(qì)量(liàng)的(de)人。

　　当时太平公(gōng)主专(zhuān)权，宰相萧至(zhì)忠(zhōng)、岑义等大臣都投靠她，只有象先洁(jié)身自好(hǎo)，从不去巴结。

　　先天二年(nián)，太平公(gōng)主事发被杀，萧(xiāo)至忠等被诛。

　　受这件(jiàn)事牵连的人(rén)很多，象先暗中化解，救了许(xǔ)多人(rén)，那些(xiē)人事后(hòu)都不知道。

　　先天三年(nián)，象先出任剑南道(dào)按察(chá)使，一个(gè)司马劝象(xiàng)先说(shuō)：“希望(wàng)明公(gōng)采取(qǔ)些(xiē)杖罚来树(shù)立威(wēi)名。

　　要不然，恐怕(pà)没人会(huì)听我(wǒ)们的。

　　”象先说：“当政的人讲理(lǐ)就可以了(le)，何必(bì)要(yào)讲严刑呢这(zhè)不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出任(rèn)蒲州刺史。

　　吏民有(yǒu)罪(zuì)了，大多开导教育(yù)一番，就(jiù)放(fàng)了。

　　录事对象先(xiān)说(shuō)：“明公您不鞭打他(tā)们，哪里(lǐ)有威(wēi)风!”象(xiàng)先说：“人情(qíng)都(dōu)差不多的(de)，难道他们不明白我的话如果要用刑，我(wǒ)看应该先从你开(kāi)始。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象先常(cháng)常说：“天(tiān)下本(běn)来无(wú)事(shì)，都是人自(zì)己给(gěi)自己(jǐ)找麻烦，才(cái)将事情越弄越糟(庸人(rén)自扰(rǎo))。

　　如果在开始就能清醒这一(yī)点，事情就(jiù)简单(dān)多了(le)。

　　”

杞人忧天原文及翻(fān)译(yì)注释

　　杞人(rén)忧天的翻(fān)译及原文如(rú)下(xià)：

　　译文：

　　杞国有个人(rén)担心(xīn)天地会崩塌(tā)，自己没有可以生(shēng)存(cún)的(de)地(dì)方，于(yú)指渗是睡不(bù)着吃不下。

　　又有(yǒu)个人(rén)为这个杞国人的担(dān)心而担心，就去劝导他(tā)，说(shuō)：“天不过(guò)是积聚的(de)气(qì)体罢了(le)，没(méi)有哪个地方是没有空气的(de)。

　　你的举止呼吸，整天都在(zài)空气中进(jìn)行，为什么还担心天(tiān)会塌下来(lái)呢？”

　　那人说：“天果(guǒ)真是积聚的气体，那么太阳、月亮、星星就不会掉下来吗(ma)？”劝导他(tā)的人说：“太阳、月亮、星(xīng)星(xīng)也是空气(qì)中发光(guāng)的气(qì)体，即使掉下来(lái)，也不会(huì)伤害到谁。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果(guǒ)地陷下去了怎(zěn)么办？”劝导他的(de)人说(shuō)：“地不过是堆(duī)积的土块(kuài)罢了，它填满了四处，没(méi)有哪(nǎ)个地方是没有孝逗(dòu)山土(tǔ)块的(de)。

　　你的行走，整天都在(zài)地上进行，为什么还担心地会陷(xiàn)下(xià)去(qù)呢？”于是那个(gè)杞国人才放下心来很开心，劝导他(tā)的人也(yě)放下心(xīn)来很开(kāi)心。

　　原文：

　　杞(qǐ)国有人忧(yōu)天(tiān)地(dì)崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧(yōu)彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终(zhōng)日(rì)在天中行止，奈何忧(yōu)崩坠乎？”其(qí)人曰：“天果积气(qì)，日、月、星宿，不(bù)当坠(zhuì)耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日、月、星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦(yì)不能(néng)有(yǒu)所(suǒ)中伤(shāng)。

　　”其人曰：“奈地坏(huài)何？”晓之者曰：“地，积(jī)块耳(ěr)，充塞(sāi)四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在地上行止，奈何忧其(qí)坏？”其人舍然大喜(xǐ)，晓之(zhī)者亦舍然(rán)大喜。

　　详细(xì)介绍：

　　《杞人忧(yōu)天》是中国战国时期道(dào)家经典著作《列子》中记载的一则寓(yù)言(yán)。

　　这则寓言通过(guò)杞人担忧天地崩坠的故事，嘲笑了那种整天怀着毫(háo)无(wú)必要的担心和无穷无尽的忧愁，既自(zì)扰又扰人(rén)的庸人，告诉人们不要毫无根据地忧(yōu)虑和担心。

　　全文(wén)寓意深刻，形象鲜明，言简意赅(gāi)，逻辑(jí)严(yán)谨(jǐn)，文气贯通(tōng)，一气(qì)呵成(chéng)。

　　这则寓(yù)言见于《列子(zi)·天(tiān)瑞篇》。

　　列子(zi)为了在文章中形(xíng)象地说(shuō)明(míng)其宇宙观与自然观，又从其宇宙观与自然观阐明其(qí)人生观而采用(yòng)了这则(zé)寓言。

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