草木本无(wú)心,何求美人(rén)折的意思草木的有趣灵(líng)魂，草木本(běn)无(wú)心何求美人折全诗是“草(cǎo)木有本(běn)心，何求美人(rén)折”的意思是：草木(mù)散发香气源于天性(xìng)，怎么会求观赏者折(zhé)断(duàn)呢(ne)的。

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草(cǎo)木本无心,何(hé)求美人折(zhé)的意思草(cǎo)木的(de)有趣灵魂，草木本无心何求美人折全诗(shī)

　　“草木有本心，何(hé)求美人折”的意思(sī)是：草木散发香气源(yuán)于天(tiān)性，怎么会求观赏者折(zhé)断(duàn)呢。

　　此句出自(zì)唐代诗(shī)人张九龄所(suǒ)作的一首五(wǔ)言诗，名字为《感(gǎn)遇(yù)·其一(yī)》，原文是(shì)“欣欣此(cǐ)生意，自尔为佳节。

　　草(cǎ相对评价和绝对评价区别举例，相对评价和绝对评价区别举例现代教育技术o)木有本心(xīn)，何求美人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大(dà)臣(chén)张九龄遭谗贬谪后所作的组诗。

　　这组诗(shī)托物寓意(yì)，抒发了作者的身世(shì)感慨，表现了作者(zhě)的理想操守，是其五言古诗的(de)代表作。

解释一(yī)下 “草木有本心(xīn)，何求美人折(zhé)” 的意思?

　　“草(cǎo)木(mù)有本心，何(hé)求美人折(zhé)”这两句诗的(de)意思是：草木散发香(xiāng)气源于天性，怎(zěn)么会(huì)求观赏者攀折呢！出(chū)自唐代张九龄(lín相对评价和绝对评价区别举例，相对评价和绝对评价区别举例现代教育技术g)《感遇十(shí)二首·其一》。

　　美人并(bìng)不是指美丽的女人，而是指(zhǐ)美好的人(rén)，是(shì)引兰桂风致同茄竖(shù)调的隐逸之(zhī)士。

　　美人由于(yú)闻到了兰桂的芬芳，因而发(fā)生爱慕之情。

　　“闻风”二(èr)字(zì)来自于《孟子.尽(jǐn)心》：“圣人百世之师(shī)也，伯夷柳下惠是(shì)也，故闻伯夷之风者，元夫廉(lián)，懦夫而立志，闻柳下惠之(zhī)风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百世之下(xià)闻者莫不(bù)兴(xīng)起也”。

　　因为(wèi)感受到美好的东西而改变自我(wǒ)的追求，可见美对(duì)人(rén)的教(jiào)化感应作用(yòng)。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美人因为兰桂的特(tè)质而(ér)受到感召，改变自己的品质。

　　美人所以为(wèi)美人，品质本身就是好的，而(ér)与兰(lán)桂品质相(xiāng)映，心生(shēng)欢喜。

　　因此，“草木有本心，何求(qiú)美(měi)人(rén)折”，林(lín)栖的美人(rén)既(jì)然闻风相(xiāng)悦，那么，如果兰(lán)桂(guì)有知觉的话，应当是很乐意让这(zhè)些美人来折花欣赏了(le)。

　　但(dàn)是(shì)草(cǎo)木(mù)自有他的品(pǐn)质，并不是为了让美人来折(zhé)的。

　　贤人君子们(men)像兰(lán)桂一样，他们(men)洁身(shēn)自好，努力进(jìn)德(dé)修业，只是尽他们做(zuò)为(wèi)一个人的本分，并非(fēi)是为了借这些来博得外界的赞誉、提拔，求取功迅樱名富贵。

　　原诗(shī)：

　　《感遇十二(èr)首·其一》唐代：张(zhāng)九(jiǔ)龄

　　兰叶春葳蕤，桂(guì)华秋(qiū)皎(jiǎo)洁。

　　欣(xīn)欣此生意，自尔(ěr)为佳节(jié)。

　　谁知林(lín)栖者，闻(wén)风坐相悦(yuè)。

　　草木有本心，何求美人折(zhé)！

　　释义亩纳丛(cóng)：

　　春天里的(de)幽兰翠(cuì)叶纷披，秋天里的桂花皎洁清新。

　　世间(jiān)的草木勃(bó)勃的生机，自然顺(shùn)应了美好的季节。

　　谁想到山林(lín)隐逸的(de)高人，闻到芬芳(fāng)因而满怀(huái)喜悦(yuè)。

　　草木散(sàn)发香(xiāng)气源于天性，怎么会求观(guān)赏者攀折(zhé)呢！

　　扩展资料：

　　此诗系(xì)张九龄(líng)遭(zāo)谗被(bèi)贬为荆州长史时所(suǒ)作(zuò)，诗(shī)人(rén)托物言志，以(yǐ)春兰(lán)和秋桂的(de)芳洁品质，来比喻(yù)自己守正不阿(ā)的高尚节操；以春(chūn)兰(lán)和秋桂不(bù)因无人采折而失去(qù)芬芳(fāng)美质，来比喻自己(jǐ)的志洁(jié)行(xíng)芳(fāng)，不求人知的高雅情怀。

　　诗的前(qián)四(sì)句说兰、桂这些“草木君子”只要逢(féng)时就(jiù)会(huì)欣(xīn)欣(xīn)向荣，生机(jī)盎然。

　　兰叶在春风吹拂下(xià)“葳蕤”繁茂(mào)，桂花(huā)在仲秋明(míng)月的辉(huī)映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋(qiū)桂生(shēng)意勃(bó)发(fā)，也给(gěi)季节带(dài)来了荣(róng)耀，春、秋因(yīn)兰、桂而成为美好的季节。

　　这里既包含了朴素的(de)历史(shǐ)唯物主义(yì)思想，说明了时势造英雄，英雄壮时(shí)势的客(kè)观辩证(zhèng)法；也(yě)表达(dá)了(le)真正的贤(xián)人(rén)志士只有在政治开明的时代才能(néng)施展自己的才华抱负的思想，流露了自己对重新(xīn)“遇时”的渴望(wàng)。

　　参考资料来源：百(bǎi)度(dù)百科——感(gǎn)遇·其一

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