黑玛瑙和红玛瑙哪个好，黑玛瑙为什么又叫短命石-橘子百科-橘子都知道

黑玛瑙和红玛瑙哪个好，黑玛瑙为什么又叫短命石公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪是哪一年到哪(nǎ)一年，公元1世纪是什么黑玛瑙和红玛瑙哪个好，黑玛瑙为什么又叫短命石年代(dài)是(shì)两(liǎng)种说法，一说是公元1年-公元99年，一说是公元(yuán)1年-公元100年(nián)的。

　　关(guān)于(yú)公元1世纪是(shì)哪一年到哪一(yī)年，公元1世纪是(shì)什(shén)么年代以及公(gōng)元1世纪(jì)是哪一年到哪一年，公元1世纪是哪一(yī)年到(dào)哪一年结束(shù)，公元1世(shì)纪是什么年(nián)代，公元1世纪是多少年到多少年，公元1世纪是多少(shǎo)年(nián)对应中国的朝代等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下知识：

公元1世(shì)纪是哪一年(nián)到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　两种说法，一(yī)说是(shì)公(gōng)元黑玛瑙和红玛瑙哪个好，黑玛瑙为什么又叫短命石1年(nián)-公元99年，一说是公元(yuán)1年-公元100年(nián)。

　　世纪，指计算年代的单位。

　　一个(gè)世纪是一百年，通常是指连续(xù)的(de)一(yī)百年(nián)。

　　当用来计算日子时，世(shì)纪通常从可(kě)以被100整除的(de)年代或(huò)此后(hòu)一年(nián)开始，例如2000年或(huò)2001年。

　　这种(zhǒng)奇数的纪年法来自于(yú)耶(yé)稣纪元后(hòu)，其中的(de)1年通常(cháng)表(biǎo)示“吾主之年”（year of our lord），因(yīn)此第(dì)一世纪(jì)从公元1年到公元100年。

　　而20世(shì)纪则(zé)从公元1901年到公(gōng)元2000年，因此2001年是21世(shì)纪的第一年。

　　不过，有人将公元(yuán)1世(shì)纪定(dìng)为99年，而以(yǐ)后的世(shì)纪则为100年(nián)，如果按照这种定义的话，2000年则为21世纪的(de)第一年。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　公元一世纪发生的历(lì)史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉指的(de)是西汉末年王(wáng)莽篡夺汉朝政权建立新朝的历史事(shì)件。

　　西汉自汉武帝以后，皆以(yǐ)外戚辅(fǔ)政，汉(hàn)元帝皇后王(wáng)政君，六十余年(nián)为天(tiān)下母，辅佐了四个(gè)皇(huáng)帝。

　　外戚王(wáng)莽以姑母王政君为凭借，最(zuì)初装(zhuāng)出恭谨(jǐn)勤劳的样子(zi)，不知(zhī)疲倦地工(gōng)作(zuò)。

　　后来他广(guǎng)结(jié)名士和将相大臣，深得人(rén)心(xīn)，凡是来投奔他(tā)的(de)，不论地方远(yuǎn)近，出身贵贱(jiàn)，他一概收(shōu)用，让他们做官。

　　为了收买人心，他把从自己(jǐ)封邑(yì)里(lǐ)收(shōu)来的(de)钱(qián)和粮，都拿出来(lái)赠(zèng)送给宾(bīn)客，而(ér)自(zì)己家里却过着十分(fēn)俭朴(pǔ)的生(shēng)活，朝野上(shàng)下皆赞(zàn)王莽。

　　汉哀帝死后，王莽官(guān)居大司马，以太后名义(yì)执掌军(jūn)政大(dà)权，立汉平(píng)帝，并把自己的女儿嫁给汉平帝(dì)做(zuò)皇(huáng)后(hòu)，渐渐在朝中大权独揽(lǎn)。

　　公元5年（元始五(wǔ)年）十二月，汉平帝死(sǐ)后，王莽指使同(tóng)党向太皇太(tài)后王(wáng)政君上书，要求让他代天子临朝(cháo)。黑玛瑙和红玛瑙哪个好，黑玛瑙为什么又叫短命石

　　王政君无奈(nài)，只(zhǐ)好顺从(cóng)这一(yī)要求(qiú)，由王莽(mǎng)摄政，称(chēng)为“摄(shè)皇(huáng)帝”。

　　公(gōng)元(yuán)6年，王莽改年号为(wèi)居摄元年。

　　三(sān)月，王莽(mǎng)立(lì)年(nián)仅两岁的刘婴为(wèi)皇太子(zi)，号称(chēng)“孺子婴”，以(yǐ)效(xiào)仿(fǎng)周(zhōu)公摄政旧(jiù)事，为代汉(hàn)做(zuò)准备。

　　此(cǐ)后数(shù)年间(jiān)，关于王莽(mǎng)代汉称帝(dì)的符(fú)命图谶(chèn)频繁(fán)出现。

　　公(gōng)元8年（居摄三(sān)年），梓潼(tóng)人哀章制作铜匮，内藏《天(tiān)帝行玺金匮图》与《赤帝行玺某传予黄(huáng)帝金策书》，伪托汉高祖(zǔ)遗命，令(lìng)王(wáng)莽(mǎng)称帝。

　　于(yú)是王莽便(biàn)到高帝(dì)祠庙接受铜(tóng)匮(kuì)，然后戴上(shàng)王冠觐见太皇太后，坐在(zài)未央宫前殿，即(jí)天子位(wèi)，定国号为“新”。

　　至此，西汉灭亡(wáng)，王莽达(dá)到了(le)他的托古改制、篡汉自立的政治(zhì)野心。

　　2、白虎观会议(yì)

　　白虎观会(huì)议(yì)是东汉章帝时召集大(dà)夫、博士、议郎、郎(láng)官和诸(zhū)生在白虎观召(zhào)开(kāi)的一(yī)次讨论儒(rú)家(jiā)经(jīng)典的学术会议。

　　自汉(hàn)武帝时，董仲舒(shū)提(tí)出“罢(bà)黜百家，独尊儒术”以(yǐ)来，儒家思想逐渐成为汉朝(cháo)君(jūn)主(zhǔ)的(de)统治(zhì)思想支(zhī)柱。

　　但是由于当时各家(jiā)儒学(xué)学派(pài)传承不同，对(duì)于儒家经典的版本、内容(róng)多有争议。

　　虽然汉宣帝时曾召开“石渠阁会议(yì)”加以(yǐ)统一(yī)，但是经历王莽新(xīn)朝的(de)战乱之后，各(gè)家的歧异(yì)再次抬头。

　　汉光(guāng)武帝刘秀于(yú)中元元(yuán)年（公元56），宣(xuān)布(bù)图谶于天下，把谶纬之学(xué)正(zhèng)式确立为官方的统治思(sī)想。

　　为了巩固儒家(jiā)思想的统(tǒng)治地位，使儒学与谶(chèn)纬(wěi)之学进一步结合起(qǐ)来，汉章帝建初四年(nián)（公(gōng)元(yuán)79），召集各地著名(míng)儒生于洛阳白虎(hǔ)观，讨论五经异同(tóng)，这就是历史(shǐ)上有名的(de)白虎观会议(yì)。

　　白虎观于当时乃是朝廷修缮(shàn)儒学之所。