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杞人忧天文(wén)言文原(yuán)文杞(qǐ)国有(yǒu)人忧天地崩坠(zhuì),身亡(wáng)所寄,废寝食者。
又有忧彼之所(suǒ)忧(yōu)者,因往晓之,曰:“天,积气耳,亡处亡(wáng)气(qì)。
若屈(qū)伸呼吸(xī),终日在天(tiān)中行止,奈(nài)何忧崩坠乎”
其(qí)人曰:“天果(guǒ)积气,日月星(xīng)宿,不(bù)当坠耶”
晓之者曰:“日月(yuè)星宿,亦积气(qì)中之有(yǒu)光耀者,只使坠,亦(yì)不能有(yǒu)所中伤(shāng)。
”
其人曰(yuē):“奈地坏何”
晓之者曰:“地,积块耳,充塞四(sì)虚,亡处(chù)亡块。
若躇步跐蹈,终日在地上(shàng)行止,奈(nài)何忧其坏(huài)”
其人(rén)舍然大喜(xǐ),晓之者(zhě)亦舍然大(dà)喜。
杞(qǐ)人忧天(tiān)翻译古(gǔ)代杞国有个(gè)人担心(xīn)天会塌(tā)、地会陷,自己无处(chù)存身,便食不下(xià)咽,寝不安(ān)席。
另外(wài)又有(yǒu)个人为这个杞国人的忧愁而(ér)忧(yōu)愁,就去开导他,说:“天不过是(shì)积聚的气体罢了,没有哪个(gè)地方没有空气(qì)的。
你一举一(yī)动,一呼(hū)一吸(xī),整天都在天(tiān)空(kōng)里活动,怎(zěn)么还担(dān)心天会塌(tā)下来呢?”
那人说:“天是气体,那日、月、星、辰不就会掉下来吗?”开导他的人说(shuō):“日(rì)、月(yuè)、星、辰也是空气(qì)中(zhōng)发光的东(dōng)西,即使掉下(xià)来,也(yě)不(bù)会伤害什么。
”
那人又说:“如(rú)果地陷下去怎么办?”
开导(dǎo)他的人(rén)说(shuō):“地(dì)不过(guò)是堆积的土块罢了,填满了四处,没有什么地(dì)方是没有(yǒu)土块的,你行走跳跃,整天都在地上(shàng)活(huó)动,怎么还(hái)担心地会(huì)陷(xiàn)下去(qù)呢?”
(经过(guò)这个人(rén)一解释)那(nà)个杞国人才(cái)放下心来,很高兴(xīng);
开(kāi)导他的人(rén)也放了心,很高兴。
杞人忧天(tiān)的(de)故事公(gōng)元前(qián)611年,楚国遇上严重(zhòng)灾荒,饿(è)死不少百(bǎi)姓,楚庄(zhuāng)王在韬光养晦(huì)“三年不鸣(míng)、不飞”。
楚之四(sì)邻乘其危难群起(qǐ)攻楚(chǔ)。
庸国(guó)国君遂起兵东(dōng)进(jìn),并率领南蛮附(fù)庸各国的军(jūn)队会聚到选(xuǎn)(今枝江)大(dà)举伐楚(chǔ),楚国危在旦夕。
楚庄王火(huǒ)速派使者联合巴国(guó)、秦国从腹背攻打庸国。
公(gōng)元(yuán)前611年,楚(chǔ)与秦、巴(bā)三国联军大举破(pò)庸(yōng),庸都方城(chéng)四面(miàn)楚歌,遂为三国所(suǒ)灭(miè),楚王实现了“一鸣(míng)惊(jīng)人(rén)”的壮志。
时间(jiān)来到了(le)唐(táng)代。
陆象先是唐朝一个很(hěn)有气量(liàng)的(de)人。
当时(shí)太平公(gōng)主专(zhuān)权,宰相萧至忠、岑义等(děng)大臣都(dōu)投靠她,只有象先洁身自(zì)好,从不去巴(bā)结。
先天二年,太平公(gōng)主事发被杀(shā),萧至忠等被(bèi)诛。
受(shòu)这件(jiàn)事(shì)牵连的人很多,象先暗中化(huà)解,救了许(xǔ)多人,那些(xiē)人事后都不(bù)知道。
先(xiān)天(tiān)三年,象先出任剑南道(dào)按察使,一个司马(mǎ)劝象先说:“希望明公(gōng)采取些(xiē)杖罚来树立威名。
要不然,恐怕(pà)没(méi)人会听我们的。
”象先说:“当(dāng)政的(de)人(rén)讲理就可(kě)以了,何必要(yào)讲严刑呢这不是宽(kuān)厚人的所为。
”
六年,象先出(chū)任(rèn)蒲州刺史。
吏民有罪了,大多开导教育(yù)一(yī)番,就放(fàng)了(le)。
录事(shì)对象(xiàng)先说(shuō):“明公您(nín)不鞭打(dǎ)他们,哪(nǎ)里有威风!”象先说:“人(rén)情都差(chà)不(bù)多的,难道(dào)他们不明白我的话如果要用刑(xíng),我(wǒ)看应(yīng)该先从你开始中国人在德国受歧视吗,德国人很排斥中国人吗。
”录(lù)事(shì)惭(cán)愧(kuì)地退了(le)下去(qù)。
象先常常说(shuō):“天下本(běn)来(lái)无事,都是人自己给自己找(zhǎo)麻(má)烦,才将事情越弄越(yuè)糟(庸人自(zì)扰)。
如果在开始(shǐ)就能清醒这一点(diǎn),事情(qíng)就简单多(duō)了。
”
杞人(rén)忧天(tiān)原文及翻译注释(shì)
杞人忧天的(de)翻译(yì)及原文如下(xià):
译(yì)文:
杞国有个人担(dān)心天地会崩塌,自己(jǐ)没(méi)有可(kě)以生存的地方,于指(zhǐ)渗是睡(shuì)不(bù)着吃不下。
又有个人为这个杞国人的担(dān)心(xīn)而担心,就去(qù)劝导他(tā),说(shuō):“天不(bù)过(guò)是积(jī)聚的气体罢了,没(méi)有哪个地方是(shì)没有空(kōng)气的(de)。
你的举止呼吸,整天(tiān)都在空气中进行,为(wèi)什(shén)么还担心天会塌下来呢(ne)?”
那人说:“天果真是(shì)积(jī)聚的气体,那(nà)么(me)太阳、月亮、星星就不会掉(diào)下来吗?”劝导他的(de)人说:“太阳、月(yuè)亮、星(xīng)星也是空气中发(fā)光的(de)气(qì)体,即使掉下来(lái),也不(bù)会伤(shāng)害到(dào)谁。
”
那人又说(shuō):“如果地陷下去(qù)了怎么(me)办?”劝导他的人说:“地不过是堆积的土(tǔ)块罢了,它填满了四处,没有哪个地方是没有(yǒu)孝逗山土块(kuài)的。
你的行走,整(zhěng)天都在地上进行,为什么还担心(xīn)地(dì)会陷下去呢(ne)?”于是那个杞国人才放下心来(lái)很开心,劝导他的人也(yě)放下心来很开心(xīn)。
原文:
杞国有(yǒu)人忧天地崩(bēng)坠,身亡所寄,废寝食者。
又(yòu)有忧(yōu)彼之所(suǒ)忧(yōu)者(zhě),因往晓之,曰(yuē):“天,积气(qì)耳,亡处(chù)亡气巧中(zhōng)。
若(ruò)屈伸呼吸,终(zhōng)日在天中行止,奈何忧崩坠乎?”其人曰(yuē):“天果积气,日、月、星(xīng)宿(sù),不当坠耶?”
晓之者(zhě)曰:“日、月(yuè)、星宿,亦(yì)积气中之有光耀(yào)者(zhě),只使坠,亦不能有所中伤(shāng)。
”其人(rén)曰(yuē):“奈地坏何?”晓(xiǎo)之者曰:“地,积块耳,充塞四虚,亡(wáng)处亡块(kuài)。
若躇步跐蹈,终日在(zài)地(dì)上行止,奈何忧其坏?”其人舍然大喜,晓之(zhī)者(zhě)亦舍然大喜。
详(xiáng)细介(jiè)绍:
《杞(qǐ)人忧天》是(shì)中国战国时期道家经(jīng)典(diǎn)著作(zuò)《列子》中记载的一(yī)则(zé)寓言。
这则寓言通过(guò)杞(qǐ)人担忧天地崩坠的故(gù)事,嘲笑了那种整天怀着(zhe)毫(háo)无(wú)必要的担心和无穷(qióng)无尽的忧愁,既自(zì)扰又(yòu)扰人的庸人,告诉人(rén)们不要(yào)毫(háo)无根据地忧(yōu)虑和担心。
全文(wén)寓意(yì)深刻,形象中国人在德国受歧视吗,德国人很排斥中国人吗鲜明(míng),言简意赅,逻辑严谨(jǐn),文气(qì)贯(guàn)通,一(yī)气呵(hē)成(chéng)。
这则寓(yù)言见于《列子·天瑞篇》。
列子(zi)为了(le)在(zài)文章中形象地说(shuō)明其(qí)宇宙观(guān)与自(zì)然(rán)观,又(yòu)从(cóng)其宇(yǔ)宙观与自(zì)然观(guān)阐明其人生观(guān)而采用了(le)这(zhè)则寓(yù)言(yán)。
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最新评论
非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了