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　　1953年在赫尔(ěr)辛基颁布了四(sì)位世界(jiè)文(wén)化名人。

　　他(tā)们是(shì)中国的屈原(yuán)，波(bō)兰(lán)的天文学(xué)家、日(rì)心说(shuō)创始人哥白尼；

　　欧洲文艺复兴时期重要(yào)的人文主义作家之一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴时期最重要的作家(jiā)，杰出的戏剧家和诗人威廉·莎士(shì)比亚。

　　屈原是中国历史(shǐ)上(shàng)一位伟大的爱(ài)国(guó)诗(shī)人，中(zhōng)国浪漫主义文(wén)学的奠基(jī)人，“楚辞(cí)”的创立者和代表作家(jiā)，开(kāi)辟(pì)了“香(xiāng)草美(měi)人”的传统(tǒng)，被誉(yù)为(wèi)“楚辞之祖(zǔ)”，楚国(guó)有名的辞赋家宋(sòng)玉、唐(táng)勒、景差(chà)都受到屈原的影响。

　　屈(qū)原(yuán)作品的出(chū)现(xiàn)，标志着中国诗歌(gē)进入(rù)了一个由大雅歌唱到(dào)浪漫独(dú)创(chuàng)的新(xīn)时代，其主要作品有《离(lí)骚(sāo)》《九歌》《九(jiǔ)章》《天问》等。

　　以屈原作品为主体的(de)《楚辞》是中国浪漫(màn)主义(yì)文学(xué)的源头之一，《楚辞》中最著名的篇(piān)章(zhāng)是《离骚(sāo)》与《诗经》中的(de)《国风》并称为“风骚”，对后世(shì)诗(shī)歌产生(shēng)了深(shēn)远(yuǎn)影响。

　　尼古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日(rì)，享年70岁），是文艺复兴时期的波(bō)兰(lán)天(tiān)文(wén)学(xué)家(jiā)、数学家、教会法博士、神(shén)父。

　　在哥白(bái)尼40岁时，他提出了(le)日心说，否定了教会的权威，改变了人类对自然对自身(shēn)的看法。

　　当(dāng)时(shí)罗马天(tiān)主教廷(tíng)认为他的(de)日心说违反《圣经(jīng)》，哥(gē)白(bái)尼仍坚信日心说，并认为(wèi)日心说(shuō)与其并无(wú)矛盾，并经过长年的观察和计算(suàn)完(wán)成他(tā)的伟(wěi)大著作(zuò)《天体运(yùn)行论(lùn)》。

　　1483年（一说(shuō)1494），拉(lā)伯(bó)雷出生于法国中(zhōng)部的(de)希农城，十(shí)几岁后，拉伯雷接(jiē)受了宗教教育，进修道院(yuàn)当了(le)修(xiū)士。

　　期间(jiān)开(kāi)始(shǐ)学习(xí)希(xī)腊文，来了(le)解希腊和(hé)罗马的(de)古代文化。

　　1530年，拉伯雷进大学攻读医学，用(yòng)了两个月的(de)时间获得了学(xué)士(shì)学位(wèi)，当上(shàng)了医师。

　　1532年(nián)，《巨人(rén)传》第一部出(chū)版，次(cì)年(nián)出版第二(èr)部，虽然受到(dào)民众(zhòng)欢迎，但被法院宣布为(wèi)禁书。

　　1537年，获得蒙(méng)彼(bǐ)利埃大学的博士学(xué)位。

　　1545年，在国王的特许发行证的保(bǎo)护下，拉伯雷(léi)以真(zhēn)实姓名出(chū)版了《巨人传(chuán)》的第三部(bù)。

　　但不久国(guó)王(wáng)死去(qù)，小说又被列为禁(jìn)书，拉伯雷被(bèi)迫外逃，直(zhí)至1550年才获准(zhǔn)回(huí)到法国。

　　回(huí)国后的拉伯雷(léi)在学校(xiào)教书(shū)，教(jiào)书期间，他完成了《巨(jù)人传(chuán)》的第四部和第五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在(zài)巴(bā)黎去世。

　　威廉·莎(shā)士比(bǐ)亚在华人社会常尊称(chēng)为莎翁。

　　鲁迅在(zài)《摩罗诗力说》中，称莎翁为“狭斯丕(pī)尔”，是英国文学(xué)史上最杰(jié)出的戏剧家，欧洲文(wén)艺复兴时期(qī)最重要、最伟大的(de)作家，全世界最卓(zhuó)越(yuè)的文学(xué)家之一。

　　德国的狂飙(biāo)运(yùn)动(dòng)也是高唱着莎士比亚的赞歌，举着他的旗(qí)帜前进(jìn)的(de)。

　　歌德(dé)说：“我读(dú)到他的第一页．就(jiù)使我一生都(dōu)属于他了(le)。

　　读完第一部，我就像一个生下来的(de)盲人，一只奇异的手在瞬间使我的双眼看到了(le)光明……感谢赐我智慧的神灵(líng)。

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　　而且，莎士比亚在马克思的心(xīn)目中所占(zhàn)的位置也是(shì)独一无二(èr)的，没(méi)有任(rèn)何其他作家(jiā)可以与之相比。

　　在马(mǎ)克思(sī)的著作(zuò)中，仅以数量来说(shuō)，引用或(huò)谈(tán)到莎(shā)士比亚竟(jìng)有三四百处之多。

　　所以有人说，莎(shā)士比亚(yà)是马(mǎ)克思(sī)科学研究过程(chéng)中从(cóng)始至(zhì)终的(de)最好伴(bàn)侣(lǚ)。

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