十五(wǔ)夜(yè)望月古诗意(yì)思是什么呢，十五夜望月 诗意思(sī)是《十五夜(yè)望月》是一首中秋(qiū)之夜(yè)望(wàng)月思远(yuǎn)的七言(yán)绝句的(de)。

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十五夜望月古诗(shī)意思是什么(me)呢，十五夜望(wàng)月 诗意思(sī)

　　全诗(shī)四句二(èr)十八(bā)字，以每(měi)两句(jù)为一层意思(sī)，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中(zhōng)秋之夜的图画(huà)。

　　庭院地(dì)面雪(xuě)白(bái)树(shù)上栖息着鹊(què)鸦，秋(qiū)露无声无息打湿了(le)院中桂花。

　　今天晚上人(rén)们都仰(yǎng)望当空明月，不知道这(zhè)秋(qiū)思(sī)之情落在了(le)谁家(jiā)？

　　中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂(guì)花。

　　今夜(yè)月明(míng)人尽望，不知秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　十(shí)五夜(yè)：指农历八月十(shí)五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月光(guāng)照在庭院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋(qiū)天的(de)情(qíng)思，这(zhè)里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详(xiáng)。

　　只(zhǐ)知是(shì)诗人在中秋佳节与(yǔ)朋友相聚时(shí)所(suǒ)作，寄友人杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗题下(xià)注云：“时会琴客”，说(shuō)明(míng)佳节(jié)良友(yǒu)相聚，并非(fēi)独吟。

　　这是(shì)一(yī)首中秋之夜望月思远的七(qī)言绝句。

　　在民(mín)俗中，中(zhōng)秋(qiū)节的形成历史(shǐ)悠久。

　　诗(shī)人望月兴叹，但写(xiě)法与其他中(zhōng)秋咏月诗完全不(bù)同，很有创造性(xìng)，甚至更耐(nài)人回味。

　　前两句写景，不带一个“月(yuè)”字；

　　第三句(jù)才点明望月(yuè)，而且推(tuī)己及人，扩大了(le)望月者的范(fàn)围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗(shī)人怅然于(yú)家人离散，因而由(yóu)月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先予人的印象是情(qíng)景如画，用苏(sū)轼的话(huà)来说(shuō)就(jiù)是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为(wèi)题材的版(bǎn)画，但这幅版画仅是画家别(bié)出心裁构想(xiǎng)出的意境(jìng)，和(hé)王(wáng)建原作并不一(yī)一吻合，而且它对全(quán)诗点睛之(zhī)笔(bǐ)——秋思未作充分表达。

　　在这一点上(shàng)，诗歌语(yǔ)言艺术显(xiǎn)示了它的不可代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想象，渲染(rǎn)了中秋(qiū)望月(yuè)的特(tè)定(dìng)的环境气(qì)氛，把读者带(dài)进一个月明人远、思深(shēn)情长的意境，加上一个唱(chàng)叹有神、悠然(rán)不尽的结尾，将别(bié)离(lí)思聚的情意，表(biǎo)现得(dé)委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南(nán)许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军(jūn)走马十三年”，居乡则(zé)“终日忧衣食”，四十(shí)岁以后，“白发初为吏”，沉(chén)沦于下僚，任县(xiàn)丞、司马之类，世称王司马(mǎ)。

　　他(tā)写(xiě)了大量(liàng)的乐府(fǔ)，同情(qíng)百姓疾苦，与张籍齐名。

十五(wǔ)夜(yè)望月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文(wén)：庭院(yuàn)地(dì)面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露点(diǎn)点无声(shēng)打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今夜明月当空(kōng)世间人(rén)人(rén)都(dōu)仰望，不(bù)知道这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗(shī)人(rén)王建创(chuàng)作的一首以中秋月(yuè)夜为(wèi)内容的七绝。

　　全诗四(sì)句二十(shí)八(bā)字，以每两句为(wèi)一(yī)层意思(sī)，分别(bié)写(xiě)中秋月(yuè)色(sè)和(hé)望月怀人的心情(qíng)，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中(zhōng)秋之夜的图画。

　　此诗(shī)以(yǐ)写景起，以抒情(qíng)结，想(xiǎng)象丰美，韵味(wèi)无穷(qióng)。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今(jīn)夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开(kāi)的写法，从作者的一群人的望(wàng)月联想(xiǎng)到天下人的望月，又由赏月的活动(dòng)升华到思人怀(三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句huái)远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之(zhī)下又有多少(shǎo)人在望月思(sī)亲：在家乡的人思念远(yuǎn)离的亲人，离乡戚樱(yīng)没(méi)之人(rén)遥望家乡(xiāng)亲人(rén)。

　　于是，水到渠成，吟(yín)出了(le)这两句。

　　前(qián)两句写景，不(bù)带一个“月(yuè)”字；第三句才点明望月，而且推己及(jí)人，扩大了(le)望月者的范围(wéi)。

　　但(dàn)是，同(tóng)是望月，那感秋之意(yì)，怀人之情(qíng)，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅然(rán)于家(jiā)人(rén)离散，因而由月(yuè)宫(gōng)的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思(sī)”必然是最浓挚的(de)。

　　然而，在(zài)表现的(de)时(shí)候，诗人却并(bìng)不采(cǎi)用正(zhèng)面(miàn)抒情的方式，直接倾诉自己的思念之(zhī)切；而是用了一种委婉的(de)疑(yí)问语气：不知那茫茫(máng)的秋(qiū)思(sī)会落在谁的一边。

　　天下离人千(qiān)千万万，怀人(rén)愁绪(xù)如绵绵秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确(què)定的，说(shuō)“不(bù)知秋(qiū)思(sī)落谁家”并非真不知(zhī)，而是极(jí)写秋思(sī)的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗(shī)歌含蓄之美。

　　明明是自(zì)己在怀人，偏偏说“秋(qiū)思落谁家”，这就将诗人(rén)对(duì)月怀远(yuǎn)的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗人独有，别人尽管也在望月，却并无秋思可言。

　　这真(zhēn)是无(wú)理(lǐ)之极，高纳然(rán)而愈显出(chū)诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不同凡响，它给(gěi)人以生动形象的感(gǎn)觉，仿(fǎng)佛那秋思随着银(yín)月(yuè)的清辉(huī)，一齐洒落(luò)人间。

　　十五夜望月古诗意思是(shì)什么呢，十五夜望月(yuè) 诗意思(sī)是《十五夜(yè)望月》是(shì)一首中秋之夜望月思远的七言(yán)绝句的。

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十五夜望月(yuè)古诗意思是什么呢(ne)，十(shí)五夜望月(yuè) 诗意(yì)思

　　全诗四(sì)句(jù)二十八字，以(yǐ)每(měi)两句为(wèi)一层意思(sī)，分别写中秋(qiū)月(yuè)色和望月怀(huái)人(rén)的心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露无(wú)声无(wú)息打(dǎ)湿了院(yuàn)中桂花。

　　今(jīn)天晚上人们都仰望当空明月(yuè)，不知(zhī)道这秋思之情落在了谁(shuí)家？

　　中庭地(dì)白树栖鸦，冷露(lù)无声(shēng)湿(shī)桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望(wàng)，不知秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　十五(wǔ)夜(yè)：指农历八月十(shí)五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院中。

　　地(dì)白：指月光照在庭院的(de)样子。

　　鸦(yā)：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天的露(lù)水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的情思(sī)，这里(lǐ)指(zhǐ)怀人(rén)的思绪(xù)。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体创作时间不详(xiáng)。

　　只知是诗人在中秋佳(jiā)节(jié)与朋友相聚时所作，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题下注(zhù)云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并非独吟(yín)。

　　这(zhè)是一(yī)首(shǒu)中秋之夜(yè)望(wàng)月思远的(de)七(qī)言绝句。

　　在民俗中，中秋节(jié)的形成(chéng)历史悠久(jiǔ)。

　　诗(shī)人望(wàng)月兴叹，但(dàn)写法与其(qí)他中秋咏月诗完全不同(tóng)，很有创(chuàng)造(zào)性，甚至更耐人(rén)回味(wèi)。

　　前两(liǎng)句(jù)写景，不(bù)带一个“月”字；

　　第三句(jù)才点明望月(yuè)，而且推己及人(rén)，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋(qiū)之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因而由(yóu)月宫的凄(qī)清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　这首诗意(yì)境很美，首先予人的印象(xiàng)是情景如画，用(yòng)苏轼的话来(lái)说就是“诗(shī)中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中(zhōng)就(jiù)有以这首诗为题(tí)材的(de)版(bǎn)画，但这幅版画仅是画家别出心(xīn)裁构想出(chū)的意境，和王建(jiàn)原作并不(bù)一一吻(wěn)合，而(ér)且它对全诗点(diǎn)睛之笔——秋思(sī)未作充(chōng)分表(biǎo)达(dá)。

　　在(zài)这一点上，诗(shī)歌语言(yán)艺术显示了它的不可代替性。

　　诗人运用形(xíng)象的语言，丰美的(de)想(xiǎng)象，渲(xuàn)染了中秋望月的特定的环境气三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句氛，把读者带进一个月明人远、思(sī)深(shēn)情长的意境，加(jiā)上(shàng)一(yī)个唱叹有神、悠然不尽(jǐn)的(de)结尾(wěi)，将(jiāng)别离思聚(jù)的情意(yì)，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河(hé)南许昌）人(rén)。

　　家(jiā)贫，“从军走(zǒu)马十(shí)三年(nián)”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以(yǐ)后，“白(bái)发(fā)初为吏”，沉沦(lún)于(yú)下僚，任县丞、司(sī)马之(zhī)类，世称(chēng)王司马(mǎ)。

　　他写了(le)大量(liàng)的(de)乐府，同情百姓疾苦，与张籍(jí)齐名。

十五夜望月的大概(gài)意思是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂(sòng)旅望月》译文：庭院(yuàn)地面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦(yā)，秋露(lù)点点无(wú)声(shēng)打湿了院中桂花。

　　今(jīn)夜明月当空世间人人都仰望，不知道这秋日情(qíng)思可落到(dào)谁家(jiā)？

　　全(quán)文：中庭地(dì)白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜(dù)郎中》是唐代诗人(rén)王(wáng)建创作的一首(shǒu)以(yǐ)中秋月夜为(wèi)内容的七绝。

　　全诗四句二十(shí)八字，以每(měi)两句为一层意(yì)思，分别写(xiě)中秋月(yuè)色和(hé)望月怀人的(de)心情(qíng)，展(zhǎn)现了(le)一(yī)幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的图(tú)画。

　　此(cǐ)诗以写景起，以抒情结，想象(xiàng)丰(fēng)美(měi)，韵味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句>

　　“今夜月明人尽望(wàng)，不(bù)知秋思落谁家(jiā)。

　　”这(zhè)两句采取了(le)忽然宕开的写(xiě)法，从作者(zhě)的一(yī)群(qún)人的望月联想(xiǎng)到天(tiān)下人的望月，又(yòu)由赏月的活动升(shēng)华到思人(rén)怀远(yuǎn)，意境阔大(dà)，含蓄不露。

　　普天之下(xià)又有多少人在(zài)望月思亲：在(zài)家乡(xiāng)的人(rén)思念远离的亲人，离乡戚樱(yīng)没之人遥望家(jiā)乡亲人。

　　于是，水到(dào)渠成(chéng)，吟出了(le)这两句(jù)。

　　前两(liǎng)句(jù)写景，不(bù)带一(yī)个(gè)“月”字；第三句(jù)才点明望月，而且推己及(jí)人，扩大了望月者(zhě)的范围(wéi)。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是(shì)人各(gè)不(bù)同的。

　　诗人怅(chàng)然(rán)于(yú)家人离散，因而(ér)由月宫的凄清，引出了(le)入骨的相思。

　　他的“秋思”必然(rán)是最浓(nóng)挚的。

　　然而(ér)，在表现的时候(hòu)，诗(shī)人(rén)却并不采用正面抒情(qíng)的(de)方式，直(zhí)接(jiē)倾诉自己的思念之切；而是用了一种(zhǒng)委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思会落在谁的一边(biān)。

　　天下(xià)离人千千万万，怀(huái)人愁绪如绵绵秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人(rén)在思谁是确定的，说“不知(zhī)秋(qiū)思落谁家”并非真不知，而(ér)是(shì)极(jí)写秋思的浩茫(máng)浑涵，似虚而实(shí)，深得诗歌含蓄之美(měi)。

　　明(míng)明是自己(jǐ)在(zài)怀人，偏(piān)偏说(shuō)“秋(qiū)思落谁家”，这就将诗(shī)人对月怀远(yuǎn)的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人独(dú)有，别(bié)人尽管(guǎn)也在(zài)望月(yuè)，却(què)并无秋思可(kě)言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显(xiǎn)出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字(zì)新颖妥贴，不同凡(fán)响，它给人以(yǐ)生(shēng)动形象的(de)感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉(huī)，一齐洒(sǎ)落人间。

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