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内因(yīn)和外因的辩证关系原理是什么意(yì)思，内因和外因的辩证关系原理(lǐ)及方法论

　　1、内因(yīn)即事物的内(nèi)部矛(máo)盾是(shì)事物发展的根本原因。

　　外因即事物的外(wài)部联(lián)系是事物(wù)发展的(de)第二位的原(yuán)因。

　　2、内因是事物(wù)变化(huà)的根据，外(wài)因(yīn)是(shì)事物变化的(de)条(tiáo)件(jiàn)。

　　外因通过内(nèi)因而起(qǐ)作用。

　　3、它(tā)是独立自主、自力更(gèng)生和对(duì)外开放(fàng)方(fāng)针(zhēn)的(de)重要哲武则天为什么不怀孕，武则天为什么没有孩子学基础。

　　内外因辩证原(yuán)理(lǐ)指在唯物辩证法中认为事物的内部(bù)矛盾（即内(nèi)因）是事物自身运动的源泉和动力，是事(shì)物发展的(de)根本原因。

　　外部矛(máo)盾（即(jí)外因）是事物发展、变化的(de)第二位的原因。

　　内(nèi)因是变化的根据，外因是变化的条件，外因通(tōng)过内(nèi)因而起(qǐ)作用。

　　内(nèi)因是事物的内部(bù)矛盾，外因是事(shì)物的外部矛盾，即一事(shì)物(wù)与他事物之(zhī)间的相互影(yǐng)响(xiǎng)和相互作用。

　　内因(yīn)和外(wài)因的(de)关系是(shì)：第(dì)一，内因(yīn)是事物发展(zhǎn)变化的根据，它规(guī)定了事物发展的(de)基本趋势和方向；

　　第二(èr)，外因是(shì)事物发展(zhǎn)变化的不可(kě)缺少(shǎo)的条件，有时外因甚至对事物的(de)发展起着(zhe)重大的作用(yòng)；

　　第三，外因(yīn)的(de)作用无论(lùn)多大，也必须通过内因才能起作用。

　　要求:我们在观察事(shì)物、分(fēn)析问题时，既要看到内因，又要看(kàn)到外因(yīn)，坚持内(nèi)外因(yīn)相结(jié)合的(de)观点。

　　对(duì)内因要(yào)给以充分的(de)重视，对外(wài)因作“一(yī)分为二(èr)”的分析(xī)。

　　反(fǎn)对割裂(liè)内(nèi)外因辩证(zhèng)关(guān)系，忽视(shì)内(nèi)因在事(shì)物变(biàn)化中的根(gēn)本作用而一味强(qiáng)调外因的重要性；

　　另一方(fāng)面单纯强调内因的决(jué)定(dìng)作用而忽视外(wài)部(bù)条(tiáo)件在事物变(biàn)化中的重要作(zuò)用。

内因和外因的辩(biàn)证关系原理(lǐ)是(shì)什(shén)么(me)。

　　内(nèi)因是事物(wù)发展(zhǎn)的内部(bù)矛(máo)盾，外因是事物外部的矛盾。

　　内(nèi)因是(shì)事物发展的根(gēn)据(jù)，外因是事(shì)物发展(zhǎn)的条件，外(wài)因要通过内(nèi)因起作用。

　　比如，我国坚持以内循(xún)环为主体、国内国(guó)际双循环的新发展格(gé)局(jú)，既要坚持独立自(zì)主自力更(gèng)生，又(yòu)要坚汪(wāng)拦持对外(wài)开放。

　　内因(yīn)和外因盯陵(líng)并的(de)辩证(zhèng)关系是内因决定凯迹，外因，外因影响内因。

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