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胡服(fú)骑射(shè)的(de)故事及(jí)启曹操的观沧海是什么体裁的诗，观沧海是什么体裁的诗古体诗示(shì)感(gǎn)悟(wù)，胡服骑射的故(gù)事告诉(sù)我们什么(me)

　　战国时赵武灵王即位的(de)时候，赵国正处(chù)在国势衰落(luò)时(shí)期，就(jiù)来连中山(shān)那(nà)样(yàng)的邻(lín)界小国也(yě)经(jīng)常(cháng)来侵扰。

　　而在和一些大国(guó)的(de)战争中，赵国常(cháng)吃败仗，大将被擒，城(chéng)邑被占。

　　赵国眼看着被(bèi)别国兼并。

　　特别(bié)是赵(zhào)国在地理位置上，东北同东胡相接，北源(yuán)边与匈奴为邻，西北与(yǔ)林胡、楼烦(fán)为(wèi)界。

　　这些部落都是(shì)以(yǐ)游牧为(wèi)生，长于骑马射箭，他(tā)们常(cháng)以骑兵进犯赵国边境(jìng)。

　　赵武灵(líng)王看到胡人在军事(shì)服饰方面有一些特别的(de)长处：穿窄(zhǎi)袖短袄，生活(huó)起居和狩猎(liè)作战都比较方(fāng)便；

　　作(zuò)战时用骑兵、弓箭(jiàn)，与中原的(de)兵(bīng)车(chē)、长矛相(xiāng)比，具有更大的灵活机动性。

　　他(tā)对(duì)手(shǒu)下说：“北方游牧民族的(de)骑(qí)兵来曹操的观沧海是什么体裁的诗，观沧海是什么体裁的诗古体诗(lái)如(rú)飞鸟(niǎo)，去如绝弦，是当今之快速(sù)反应部队，带着这样的部队驰(chí)骋疆场哪(nǎ)有(yǒu)不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武(wǔ)灵王(wáng)，对胡(hú)人(rén)骑兵的优越性，认识(shí)真切(qiè)。

　　他(tā)认为(wèi)以骑(qí)射(shè)改装军队是强兵的(de)道路，就对将军楼(lóu)缓(huǎn)说：我国处在强敌(dí)包围之中，怎么办？“吾(wú)欲胡服”。

　　因此，为了富(fù)国强(qiáng)兵，赵武灵(líng)王在邯郸城提出“着胡(hú)服”“习骑(qí)射”的主张，决心(xīn)取(qǔ)胡人之长(zhǎng)补中原之短。

　　这篇故事告诉我(wǒ)们人的思维是要转(zhuǎn)变的，看到好的东西(xī)就要(yào)借(jiè)鉴，胡服(fú)骑射是赵(zhào)武灵王发现了胡人作战的优(yōu)点，他(tā)们机动力强而且速度(dù)快，服(fú)装便利，利于(yú)打游击(jī)战。

　　不像当时都是坐马车之类的(de)机，机动力(lì)差，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵王发明了胡服(fú)骑射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别人的长处(chù)，来弥补自己的短处。

　　据《战(zhàn)国策(cè)·赵策(cè)二(èr)》记载：“今吾（赵(zhào)武灵(líng)王）将胡服骑射(shè)以教百姓。

　　”《史记》卷四(sì)十三《赵世(shì)家》也(yě)记载：“十九年正月,大朝信宫，召(zhào)肥义与议天下，五日(rì)而(ér)毕，遂(suì)下令易胡服，改(gǎi)兵(bīng)制(zhì)，习(xí)骑射(shè)”。

　　是说赵武灵王召肥义与议天下，五日后(hòu)决定推行(xíng)胡服、教练骑(qí)射，励行改革。

　　当时所谓的“胡服(fú)”，是指类似于西北戎狄(dí)之衣短袖窄的服装，同中原华夏族人的宽(kuān)衣博带长袖大不相(xiāng)同(tóng)，所(suǒ)以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游(yóu)牧部族的“马射”（骑在马上射箭），有(yǒu)别(bié)于中(zhōng)原地区传统的“步(bù)射”（徒步(bù)射箭）。

　　从(cóng)此，使(shǐ)军(jūn)队中宽(kuān)袖长衣的正规军装，逐渐改(gǎi)进(jìn)为后来的衣短袖(xiù)窄(zhǎi)的装备。

　　从而顺应了战争(zhēng)方式(shì)由“步战”向“骑战”发展的趋(qū)势，为国家的稳(wěn)固和发展奠定了基础。

胡服(fú)骑射的故(gù)事告诉(sù)我们什么(me)道理

　　 《赵武灵王(wáng)胡(hú)服骑(qí)射》出(chū)自埋铅《资治通(tōng)鉴》，主要介绍了赵武灵王为了(le)国家的强大，进行胡服(fú)骑(qí)射(shè)改(gǎi)革(gé)的故事。

胡服骑射(shè)的故事

　　 赵武灵王向(xiàng)北(běi)进攻中山(shān)国(guó)，大兵经房子(zi)，抵达代地，再向北直至(zhì)数千(qiān)里的(de)大(dà)漠，向(xiàng)西攻到黄(huáng)河，登(dēng)上黄华山顶，与国(guó)相肥(féi)义商议让百姓(xìng)穿短衣胡服，学骑马(mǎ)与(yǔ)射(shè)箭。

　　他说：“愚蠢的人会(huì)嘲笑我(wǒ)，但聪明(míng)的人会明白的。

　　即(jí)使天(tiān)下(xià)的人都嘲笑我，我也(yě)这么做(zuò)，一定能把北方胡人的领地和中山国都(dōu)夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服(fú)，其中，公(gōng)子(zi)成称有(yǒu)病(bìng)，不来上朝。

　　赵王派人(rén)前去说服他：“家事(shì)听从父母(mǔ)，国政服从国(guó)君，现在我要(yào)人(rén)民改穿胡(hú)服，而(ér)叔父(fù)您不穿，我担心(xīn)天下人会议论我徇(xùn)私情。

　　治理国家有一弯旅好定章(zhāng)法，要以有利人民为(wèi)根(gēn)本；处理政事要有一定原曹操的观沧海是什么体裁的诗，观沧海是什么体裁的诗古体诗则，要(yào)以施行政令为重。

　　宣传(chuán)道(dào)德要先(xiān)让百姓(xìng)议论明白，而推行法令(lìng)必须从贵族近臣做(zuò)起。

　　所(suǒ)以我希望能(néng)借(jiè)助叔(shū)父(fù)您的榜样来完成改穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢(xiè)罪道：“我听说，中(zhōng)原(yuán)地区在圣贤之人教化下(xià)，采(cǎi)用礼乐仪制，是(shì)远方国(guó)家(jiā)前来游(yóu)观，让周边地(dì)区学习效法(fǎ)的地(dì)方。

　　现在君王您舍此不顾，去仿效外族的服装，是擅改古代习(xí)惯、违(wéi)背人心的举动，我希(xī)望您慎重(zhòng)考虑。

　　”使者(zhě)回报赵王。

　　赵王便亲自登门(mén)解(jiě)释说：“我(wǒ)国东(dōng)面(miàn)有齐国、中山国；北面有燕国、东胡(hú)；西(xī)面是(shì)楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑马射箭的训练，凭(píng)什(shén)么能守(shǒu)得住呢？先前中山国依仗(zhàng)齐国的强(qiáng)兵，侵犯(fàn)我们(men)领土，掠夺人民，又引水围灌鄗城，如果不是老天保(bǎo)佑，鄗(hào)城几(jǐ)乎就(jiù)失守了。

　　此事先王深以为耻(chǐ)。

　　所(suǒ)以我决心改穿胡服，学习(xí)骑射，想以此抵御四(sì)面的灾难，一报中山(shān)国之仇(chóu)。

　　而(ér)叔父(fù)您一味依循(xún)中原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记了(le)鄗城的(de)奇耻大辱，我对您深(shēn)感失望(wàng)啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然从命(mìng)，赵武灵王亲(qīn)自赐给他胡服，第二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式下达改穿胡服(fú)的(de)法令，提倡学习(xí)骑(qí)马射箭。

胡(hú)服骑射的故事告诉我们(men)的道理

　　 这(zhè)篇故(gù)事(shì)告诉(sù)我们(men)人的思(sī)维是要(yào)转变的(de)，看到好的东(dōng)西就(jiù)要(yào)借鉴，胡服骑(qí)射是赵武灵王发现了胡(hú)人(rén)作战(zhàn)的优点，他们机动力强而且(qiě)速度快，服装便利，利于打游击战(zhàn)。

　　不像当时都(dōu)是坐马车之类(lèi)的机，机(jī)动力差，速(sù)度慢(màn)。

　　所(suǒ)以赵(zhào)武灵(líng)王发明(míng)了胡服(fú)骑射。

　　我(wǒ)们要(yào)善(shàn)于借鉴(jiàn)别人的(de)长处，来(lái)弥补自己的短处(chù)。

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