相(xiāng)委而去(qù)的(de)委的古义和今义是什么，相委而去的委的古义和今义(yì)各是什么(me)是(shì)“相(xiāng)委而去”的(de)“委”古义是(shì)：丢下，舍弃，抛弃的。

　　关于相委而去的(de)委(wěi)的古义和今义是什么(me)，相委而(ér)去的委的古义和今义(yì)各是什么以及相(xiāng)委而去的委的古义和今义是什(shén)么，相(xiāng)委而去的委(wěi)的古义和今义分(fēn)别是什(shén)么，相委而去(qù)的委的(de)古义和今(jīn)义各是什么，相委而去(qù)的委的古今异义，相(xiāng)委戴偏旁是戈还是十字旁，戴偏旁是戈还是十一画而去的委在(zài)古文中的意(yì)思(sī)等问题(tí)，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以(yǐ)下知识：

相委而去的委的古义和今义是什(shén)么，相委而(ér)去的委的古义(yì)和今义各是什么(me)

　　“相委而去”的“委”古义(yì)是：丢下，舍弃，抛(pāo)弃。

　　今(jīn)义(yì)是(shì)：1、任(rèn)，派，把(bǎ)事交(jiāo)给人办。

　　2、抛弃(qì)，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确(què)实。

　　8、无(wú)精打采，不(bù)振作。

　　“相(xiāng)委而去”出自《陈太丘与友(yǒu)期》，原文：陈太丘(qiū)与友期行，期(qī)日中。

　　过中不(bù)至，太丘舍去(qù)，去后乃(nǎi)至。

　　元方时年(nián)七岁，门外戏。

　　客问元方：“尊君在(zài)不(bù)？”答曰：“待君(jūn)久不至，已(yǐ)去。

　　”友(yǒu)人便怒(nù)曰：“非(fēi)人哉！与人期行(xíng)，相委而去(qù)。

　　”元方曰：“君与家(jiā)君期日中。

　　日(rì)中不至，则是无信；

　　对子(zi)骂父，则是无礼(lǐ)。

　　”友人惭，下(xià)车引(yǐn)之。

　　元方入(rù)门不顾。

　　赏析：《陈太丘(qiū)与友(yǒu)期》是南(nán)朝文学家刘义庆的作品，也(yě)作《陈(chén)太丘与友期(qī)行》，出自《世说新语》。

　　记述了陈元方与来客对话时的场景，告诫人(rén)们办事要讲诚信，为(wèi)人(rén)要方正。

　　同时赞扬了(le)陈元方维护(hù)父亲尊严的(de)责任感和无畏精神。

相委(wěi)而去的委的(de)古(gǔ)义(yì)和今义

　　“相委而去”的“委”埋念(niàn)卜古(gǔ)义(yì)是：丢下(xià)，舍弃，抛弃。

　戴偏旁是戈还是十字旁，戴偏旁是戈还是十一画　今义是：

　　1、任，派(pài)，把(bǎ)事交给人(rén)办。

　　2、抛弃，舍(shě)弃(qì)，委弃。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确(què)实。

　　8、无精打采，不振(zhèn)作(zuò)。

　　“相委而去”出自(zì)《陈(chén)太(tài)丘与友期》，原(yuán)文：

　　陈太丘与(yǔ)友期(qī)行，期日中。

　　过中不至，太丘舍去，去(qù)后乃至。

　　元方时年(nián)七岁，门外戏。

　　客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至(zhì)，已去。

　　”友弯穗人(rén)便怒曰：高闷“非人哉！与人期行，相(xiāng)委而去(qù)。

　　”元方曰：“君与家君期日中。

　　日中不至(zhì)，则是无(wú)信；对子骂父(fù)，则是无礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方入门不(bù)顾。

　　赏析：

　　《陈太丘与友期》是南(nán)朝文学家刘义庆的作品，也作《陈太丘与友(yǒu)期行》，出自(z戴偏旁是戈还是十字旁，戴偏旁是戈还是十一画ì)《世(shì)说新语(yǔ)》。

　　记述了陈元方与来客对话时的(de)场景，告诫(jiè)人们办事(shì)要讲诚信(xìn)，为人要(yào)方正。

　　同时赞扬了陈元方维护父亲尊(zūn)严的(de)责任感(gǎn)和无畏(wèi)精神(shén)。

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