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　　悲守穷(qióng)庐，将复何及的全(quán)句是“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接(jiē)世，悲守穷(qióng)庐，将复何及。

　　”意思是年华随时(shí)光(guāng)而(ér)飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯(kū)败(bài)零落，大多(duō)不接触世事、不(bù)为(wèi)社会所用，只能悲(bēi)哀地坐守着那(nà)穷困的居(jū)舍，其时(shí)悔(huǐ)恨又怎么来得及?

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及(jí)：穷(qióng)庐：穷困(kùn)潦倒(dào)之人住(zhù)的(de)陋室。

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　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及出自(zì)诸葛亮的(de)《诫(jiè)子(zi)书》。

　　原(yuán)文如下：夫君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁(níng)静无以致远。

　　夫(fū)学须静也(yě)，才须学也，非学(xué)无以广才，非志无以成(chéng)学。

　　淫慢则不能励精，险躁则不能治性。

　　年与时(shí)驰，意与日去，遂成枯(kū)落，多不接世(shì)，悲守穷(qióng)庐，将复何(hé)及!

　　翻译为：君子的行为操(cāo)守，从宁(níng)静来提(tí)高自身的修(xiū)养，以节俭(jiǎn)来培养自己的品德。

　　不恬静寡欲(yù)无法明(míng)电动牙刷如何自w到高c，将电动牙刷放在小洞里作文确志(zhì)向(xiàng)，不(bù)排除外来干扰无(wú)法达到远大目标。

　　学习必须静心专(zhuān)一，而才(cái)干来(lái)自学习(xí)。

　　所以不学(xué)习就无法增长才干，没有志向就无法使(shǐ)学习有所成就(jiù)。

　　放(fàng)纵懒散就无法振奋(fèn)精神，急躁冒(mào)险就不能陶冶性情。

　　年华随时(shí)光而飞驰(chí)，意志随岁月而(ér)流(liú)逝。

　　最(zuì)终枯(kū)败零(líng)落，大(dà)多不接触世事、不为(wèi)社(shè)会所用，只能(néng)悲哀地坐守着(zhe)那(nà)穷困的居舍，其(qí)时悔恨又怎么来得及?

悲守(shǒu)穷庐将复何及意思是什么

　　 “悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及”的意思是悲哀地坐守着那穷困的居舍，又(yòu)怎么(me)来得(dé)及(jí)呢？这句话(huà)出自(zì)诸葛亮的《诫子书》，《诫子书(shū)》是诸(zhū)葛亮临终(zhōng)前写给他儿子诸葛瞻嫌扒的(de)一封家书(shū)。

悲守埋春穷庐将复何及的意(yì)思(sī)

　　 及：来得及，赶(gǎn)上。

　　悲哀地坐守(shǒu)着(zhe)那穷困的居舍，又怎么来(lái)得及呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫子(zi)书(shū)》是三国时期政治(zhì)家诸葛亮临终前写给他(tā)儿(ér)子诸葛瞻的一封家书。

　　从文中(zhōng)可以看作(zuò)出诸葛亮是一位品格高洁(jié)、才(cái)学(xué)渊博(bó)的父亲，对儿子的(de)殷殷教诲与无限期望尽在此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志(zhì)，非宁静无以致(zhì)远。

　　夫学须(xū)静也，才须学也。

　　非学无以广才，非志无以(yǐ)成学。

　　慆慢则不能(néng)励精，险躁则(zé)不能治性。

　　年与(yǔ)时驰，意与日(rì)去，遂(suì)成枯落，多(duō)不接世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君(jūn)子(zi)的(de)行(xíng)为操守，从宁静来提高自身的修(xiū)养，以节俭来培养自(zì)己的品德(dé)。

　　不恬(tián)静寡欲无(wú)法(fǎ)明确(què)志向，不(bù)排除外(wài)来干扰无法达到远大(dà)目标。

　　学习(xí)必须静(jìng)心专一，而(ér)才干(gàn)来自(zì)学习。

　　所以不学习就无法增(zēng)长才干(gàn)，没有志向(xiàng)就无法(fǎ)使(shǐ)学习有所成就。

　　放(fàng)纵懒散就无法(fǎ)芹液昌振奋精神，急躁冒(mào)险就不能陶冶(yě)性情。

　　年华随(suí)时光而飞驰(chí)，意志随(suí)岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯(kū)败零(líng)落(luò)，大多不(bù)接触世事、不为社(shè)会所用，悲哀地坐守着(zhe)那穷困(kùn)的居舍，又怎么来得及呢(ne)？

《诫子书》的启示

　　 1.修身(shēn)养性贵在(zài)“静(jìng)”、“俭”。

　　“静(jìng)以修(xiū)身”、“非宁静无(wú)以致远”、“学须静也”，告(gào)诉(sù)人们(men)只有宁静才能(néng)够修养(yǎng)身(shēn)心，静(jìng)思反省。

　　“俭以养德”，告诉我们(men)生(shēng)活(huó)务必要节俭，并以此培养(yǎng)自己(jǐ)的德(dé)行。

　　 2.只有(yǒu)淡泊(pō)、宁静(jìng)，才能做到志存高(gāo)远(yuǎn)。

　　内心宁静才能戒骄(jiāo)戒躁，内心淡泊才能含英咀华，内心开阔才能登高望远。

　　无论(lùn)工作(zuò)还是生活，只(zhǐ)有(yǒu)静下心(xīn)来才能(néng)更好的谋(móu)划(huà)未(wèi)来、计(jì)划(huà)将来。

　　 3.要勤(qín)于(yú)学习，善于思(sī)考(kǎo)。

　　“夫学须静也”、“才须学(xué)也”，告诉我们学习既(jì)要有宁静的学(xué)习环境更要有专(zhuān)注、平和的学习心(xīn)境！“非学无以广(guǎng)才”、“非(fēi)志(zhì)无以成学”，则(zé)进一步(bù)阐述了(le)学习的(de)增值力量。

　　立志是成(chéng)学的前(qián)提，不努力(lì)学习，就(jiù)不能增加自己的才(cái)干(gàn)；但在学(xué)习(xí)的过程中(zhōng)，决心和毅(yì)力非常重要(yào)，缺乏了意志力，就(jiù)会半(bàn)途而废。

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