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人生在勤,不索何获的(de)意思是(shì)谁说的，人生在勤不索何获的意(yì)思是什么

　　“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获”的意思是人一辈子(zi)要勤(qín)奋努力(lì)，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收(shōu)获(huò)或成就(jiù)。

　　告诫我们，人生应(yīng)该努力(lì)求索，不然就不(bù)会(huì)有(yǒu)收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋(fèn)努力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　出自东汉《后汉(hàn)书(shū)·列(liè)传·张衡(héng)列传(chuán)》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖父堪(kān)，蜀郡(jùn)太守(shǒu)。

　　衡少善属文，游于三辅，因入京师(shī)，观太学，遂(suì)通《五(wǔ)经(jīng)》，贯(guàn)六艺。

　　虽(suī)才高于世，而无骄尚之情。

　　常从容(róng)淡静，不好交接俗(sú)人。

　　永元中，举孝廉(lián)不行，连辟(pì)公府(fǔ)不(bù)就。

　　时天(tiān)下承平日久，自王侯以下，莫不(bù)逾侈。

　　衡(héng)乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精思傅会，十年(nián)乃成。

　　文多(duō)，故不载。

　　大将军邓骘奇其才(cái)，累召不(bù)应(yīng)。

“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获”出自(zì)哪(nǎ)里(lǐ)?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生(shēng)在勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获？”出(chū)自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”意思是：人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究(jiū)，哪(nǎ)会(huì)有收获或(huò)成就(jiù)呢？告诫(jiè)我们(men)，人生应该努力求索(suǒ),不然就不会有收获(huò)。

　　表现出张衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积极进(jìn)取(qǔ)的人生(shēng)追求(qiú)。

　　   人一(yī)辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤(qín)，不(bù)索何(hé)获？”出自(zì)东汉 张衡(héng)的《应(yīng)闲》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人(rén)生在(zài)勤(qín)，不索何获(huò)？”意思是：人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积

　　 极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获或成(chéng)就呢(ne)？告诫我们(men)，人生(shēng)应该努力(lì)求索,不然就不会(huì)有(yǒu)收获(huò)。

　　表现出张衡(héng)勤(qín)奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意思(sī)是回(huí)答诽谤(bàng)。

　　有的人劝(quàn)他不(bù)要去钻研那些难而无用

　　 的技(jì)术，应该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他(tā)说(shuō)：“君子不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多(duō)），而(ér)耻智(zhì)之不博。

　　”意思(sī)是君(jūn)子不忧虑地(dì)位(wèi)不尊(zūn)荣，忧虑的(de)是德行不高尚(shàng)；不(bù)以待遇低为羞耻，羞(xiū)耻(chǐ)的是(shì)学(xué)识不(bù)渊博。

　　表明(míng)了他不(bù)慕(mù)势利而追求德智的(de)高尚情(qíng)操。

　　《应(yīng)闲》表明他(tā)的志向和理(lǐ)想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极(jí)求索的伟(wěi)大实践(jiàn)者。

　　他(tā)少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚(xū)，好学深思，藐视(shì)名利，看重科学；珍惜时光，自强不息 ，把全部身心都献(xiàn)给了祖(zǔ)国的科(kē)学事业。

　　张(zhāng)衡创立了浑(hún)天说，他(tā)观测记录了两千五百(bǎi)颗恒星(xīng)，创(chuàng)制了世界(jiè)上第一架能比较准确地(dì)表演(yǎn)天(tiān)象的漏水转浑天仪，发明了第一架测试地震的(de)仪器——候风地动仪，还制造出了指南车、自动记里鼓车、飞行数(shù)里的(de)木鸟(niǎo)等等(děng)。

　　张衡共有科学(xué)、哲(zhé)学和文学著作(zuò)三十(shí)二篇，其中(zhōng)天文(wén)著作有《灵(líng)宪(xiàn)》和《灵宪图》等。

人生(shēng)在勤 不索何获

　　 人生最关键的是在于勤(qín)奋(fèn)，不去探索（劳(láo)动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的(de)1

　　 微笑不用本钱，但能(néng)创造(zào)财富。

　　赞美不(bù)用花钱，但(dàn)能产(chǎn)生(shēng)气力。

　　分享不用过度，但能(néng)倍增快乐。

人(rén)生在勤，不(bù)索何获。

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　　 “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思是： 人一(yī)辈子要勤(qín)奋努力(lì)，倘不积极地(dì)探(tàn)索研究(jiū)，哪(nǎ)会(huì)有收获(huò)或成就呢？告(gào)诫我们，人生应该努(nǔ)力求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　 表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生追(zhuī)求。

　　出处;“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人生在勤意思(sī)是人类之(zhī)所以生存(cún)下来就(jiù)在(zài)于勤(qín)奋(fèn)。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积累，聪明(míng)在(zài)于勤奋。

　　勤奋是一种积(jī)极进(jìn)取的态度，是(shì)一种(zhǒng)奋发想的精神，一个人的成长与(yǔ)环境、机遇、天赋、学识、等外在因素(sù)紧密相连，但起(qǐ)决定(dìng)作用(yòng)的是勤奋，缺(quē)乏勤奋(fèn)精神，哪怕天资奇佳的雄鹰(yīng)也只能悉州空振双翅;具备勤奋精神(shén)，哪(nǎ)怕是行动迟缓的(de)蜗(w当年非典为什么神秘结束了ō)牛也能雄(xióng)踞(jù)塔顶(dǐng)。

　　正所谓，勤能(néng)补(bǔ)拙是良(liáng)训，一份辛苦一(yī)分才。

　　 “人生在(zài)勤，不索何获(huò)”张衡少有(yǒu)壮志(zhì)，刻(kè)苦问学(xué)，珍(zhēn)惜时光(guāng)，自强不息，全身心投入到祖国科学事业。

　　他创立了浑天说(shuō)，观测(cè)记录了两千五百多颗(kē)恒星，发明(míng)了第一架(jià)测(cè)试(shì)地震的仪器——候(hòu)风地动仪等，成为我国东汉时(shí)期伟大的(de)天文学家。

人(rén)生在勤,不(bù)索何获 的启示

　　 人(rén)生在(zài)于勤(qín)奋 不去索取 不去探索怎能(néng)有所收获？

人(rén)生在勤，不索何(hé)获(huò)的意思

　　 人生的(de)根本在于勤劳,不通过辛勤的努力来获得还(hái)能通过其他(tā)什么途(tú)径得到呢?

　　 人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万里取经

　　 唐太宗贞观三(sān)年（公元629年，一说贞 观元年），玄奘从凉(liáng)州(zhōu)出玉门(mén)关西行，历(lì)经艰难抵(dǐ)达天竺。

　　初在那烂陀寺从(cóng)戒贤受学(xué)。

　　后又游学天竺各地(dì)，并与当地学者(zhě)论(lùn)辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观十九年(nián)（公元(yuán)645年）回(huí)到长(zhǎng)安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡(dù)志不移

　　 在(zài)6次东渡(dù)日本中(zhōng)，鉴真(zhēn)等人(rén)遇到许多挫(cuò)折，第一次(cì)东(dōng)渡前，将和鉴(jiàn)真同行的(de)徒弟(dì)跟(gēn)一个和尚开玩笑(xiào)，结果那个(gè)和尚恼羞成(chéng)怒(nù)，诬告鉴真一(yī)行造(zào)船(chuán)是与海(hǎi)盗勾结。

　　地方(fāng)官(guān)员闻讯大(dà)惊，派人(rén)拘禁了所有僧(sēng)众，首(shǒu)次东渡因(yīn)此未能成行。

　　其后接连失败，第五次(cì)东(dōng)渡(dù)最为悲壮。

　　那一(yī)年鉴(jiàn)真已经60岁了，船队(duì)从扬(yáng)州出发(fā)，刚过狼山（今江苏南通(tōng)）附(fù)近，就遇到(dào)狂风巨(jù)浪(làng)，在一个小岛避风。

　　一个月后再(zài)次起航，走到舟山群(qún)岛(dǎo)时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更大(dà)，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海水(shuǐ)度日，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真(zhēn)因长途跋涉，过度(dù)操(cāo)劳，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织(zhī)改革(gé)家黄道婆

　　 黄道(dào)婆 又(yòu)称黄婆(pó)，生于(yú)南宋末年(nián)淳祐年间，约(yuē)1245年，松江府乌(wū)泥泾(jīng)镇（今上(shàng)海(hǎi)徐汇区(qū)东(dōng)湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭，在生活(huó)的重(zhòng)压下，十(shí)二三岁就被卖给(gěi)人家当童养媳。

　　白天她下地干活，晚(wǎn)上她纺织布到深(shēn)夜，还要遭(zāo)受公婆、丈夫的(de)非人虐待。

　　沉重的(de)苦难摧残着(zhe)她，也磨炼(liàn)了她，有一次，黄(huáng)道(dào)婆被公婆、丈夫一(yī)顿毒(dú)打后，又(yòu)被关在(zài)柴房不准吃饭(fàn)，也不准睡觉。

　　她再(zài)也(yě)忍受(shòu)不住这种(zhǒng) 黄道婆

　　 非人的(de)折磨，决心逃出(chū)去另寻生(shēng)路。

　　半夜(yè)，她在房(fáng)顶上掏洞逃了(le)出来，躲(duǒ)在一条停泊在(zài)黄浦江(jiāng)边(biān)的海船上。

　　后来就随船到了海南(nán)岛的(de)崖(yá)州，即现(xiàn)在(zài)的海南(nán)崖县。

　　在封建(jiàn)社会，一个从未出过远(yuǎn)门的年轻妇女只身(shēn)流落异(yì)乡，人(rén)生地疏，无依无靠，面临的困(kùn)难(nán)可想(xiǎng)而知。

　　但是淳朴热(rè)情(qíng)的(de)黎(lí)族同胞十分同情(qíng)黄道婆的不幸遭遇(yù)，接(jiē)受了她，让她有了(le)安身之所(suǒ)，并(bìng)且在共同的劳动生活中，还把他们的纺织技(jì)术毫无保(bǎo)留地传授给她。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名(míng)内外，棉纺织技(jì)术比较先进，黄道婆(pó)聪明勤奋，虚(xū)心向黎族同胞学(xué)习纺织技术，并且融合(hé)黎汉(hàn)两族人民的(de)纺(fǎng)织技术(shù)的长处，逐浙成为一个出色的纺织能(néng)手，在当地大受欢迎，和黎族人民结下了深厚的情(qíng)谊(yì)。

“人(rén)生在勤，不(bù)索何获”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的(de)汉语意思按我的理解可以说成是：“人生只有积(jī)极地去(qù)追求才会有所获得。

　　”我的译(yì)句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但(dàn)暂时找(zhǎo)不(bù)着更(gèng)好的(de)搭(dā)配。

人(rén)生在勤 不索(suǒ)何获(huò)什么意思

　　 人生在勤 不索何(hé)获

　　 不积极的(de)去劳作何来收获的甜蜜(mì)

　　 人生在琴

　　 奏(zòu)出属于(yú)自己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆(dǎn)的抚琴索(suǒ)音(yīn)

　　 笨拙的一(yī)弹(dàn)也必有所获

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