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仁政在(zài)现(xiàn)代社(shè)会(huì)的意义议论(lùn)文，仁(rén)政在现代(dài)社会的意义短(duǎn)篇

　　孟子仁政(zhèng)思想的现(xiàn)代意义：1、现(xiàn)代实行(xíng)“仁政(zhèng)”，关心当代老(lǎo)百姓的生活疾苦(kǔ)，制订有利于百姓(xìng)生活的相关政策，减小贫富(fù)差距，更能(néng)缓解人与(yǔ)人之间的矛盾，促(cù)进全社(shè)会的合(hé)谐。

　　2、现代实行“仁政(zhèng)”，国家的当政政府才稳固，才(cái)能受到民(mín)众的支持与拥戴(dài)。

　　3、现(xiàn)代实(shí)行“仁(rén)政(zhèng)”，多多援助他国，结交(jiāo)盟友，与人为善，这(zhè)样，才能提高自(zì)己的国际地位(wèi),在危(wēi)难之时，才会辍耕之垄上的意思，垄上的意思是什么得到更多其它国家(jiā)的支持(chí)与(yǔ)帮(bāng)助。

　　孟子继承(chéng)和发(fā)展(zhǎn)了孔子的德治(zhì)思想，发展为仁政学说，成为其政治思想的核(hé)心。

　　他把“亲亲(qīn)”、“长长”的原则运用于政治，以缓和阶(jiē)级矛盾，维护封(fēng)建(jiàn)统治阶级的(de)长远利益。

　　孟子一方面严格区分了统治(zhì)者与被统治(zhì)者的阶级(jí)地位(wèi)，认为“劳(láo)心者(zhě)治(zhì)人，劳力者治(zhì)于(yú)人(rén)”，并且模仿周制拟定了一套(tào)从天(tiān)子(zi)到(dào)庶人的等级制度；

　　另一方面，又把统治者和被统治者的关系比作父母对子女的关系，主张统治(zhì)者应(yīng)该像父母一(yī)样(yàng)关心人民的疾(jí)苦，人(rén)民应该(gāi)像(xiàng)对待父母一样去(qù)亲近、服侍统治者。

　　孟子认为，这是一种最理(lǐ)想的政治，如果统治者(zhě)实(shí)行仁(rén)政，可以(yǐ)得到(dào)人民的(de)衷辍耕之垄上的意思，垄上的意思是什么心拥护；

　　反(fǎn)之，如果不(bù)顾人民死活，推行(xíng)虐政(zhèng)，将会(huì)失(shī)去民心而变成独夫民(mín)贼(zéi)，被人民推翻。

　　仁(rén)政(zhèng)的(de)具(jù)体内容很广泛，包括经济、政治(zhì)、教育(yù)以及统一(yī)天下的途径(jìng)等，其中贯穿着(zhe)一(yī)条(tiáo)民本思想的(de)线索(suǒ)。

　　这种思想(xiǎng)是从春(chūn)秋时期(qī)重民轻神的(de)思想发展而来的。

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