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礼崩乐坏是什么(me)时期的事件啊,礼崩乐坏这个词(cí)产生于什么时代

  礼崩乐坏(huài)是(shì)一个逐渐(jiàn)的(de)、缓慢的过(guò)程。

  西周末期是(shì)“礼(lǐ)崩(bēng)乐坏”发(fā)生的第一个(gè)导火线时期,此(cǐ)时(shí)的礼乐只是受到了局部的破(pò)坏(huài),而到(dào)了(le)春(chūn)秋时期礼乐崩坏(huài)的程度便开始逐渐加深,特(tè)别是在战国后(hòu)期(qī),整个礼乐(lè)制度已被破坏得面目全非。

礼(lǐ)崩乐坏的原因

  (一)王室的(de)衰微

  西周末期(qī)周王的(de)统治不断受(shòu)到外族的侵扰,而王室内部各阶级的矛盾(dùn)也在(zài)不断(duàn)激化,周王朝面临着即将灭亡的危害。

  而面对这种灾难的时候,各阶级的统治(zhì)者却无动于衷(zhōng)。

  由于周王朝实(shí)行分(fēn)封制,土地经(jīng)常赏赐给诸侯(hóu),周(zhōu)王室实(shí)际控制(zhì)的土(tǔ)地就越来越少了。

  (二)诸侯对(duì)特(tè)权(quán)的追(zhuī)求(qiú)

  “周(zhōu)郑(zhèng)交质”事件是周王室东迁之后衰弱的一(yī)个重要标(biāo)志,从前至高无上的周王室能(néng)和(hé)诸侯国达成如此平等的契约,这本(běn)身就是因(yīn)为自身地位(wèi)下降,能力(lì)衰弱(ruò)到无法再凌驾于诸侯(hóu)之上。

  此后的“繻葛之战”周王的(de)失败更(gèng)是让自身的权威受到了致命一击。

  从此,在诸侯眼里(lǐ),周(zhōu)王室仅仅(jǐn)是一具(jù)空壳,并无(wú)实际的权(quán)力。

礼崩乐坏的(de)历(lì)史背(bèi)景(jǐng)

  (一)西周(zhōu)社(shè)会大体(tǐ)情况(kuàng)

  周武王灭商后建立了西周王(wáng)朝,为巩固其统治,在国都附(fù)近分(fēn)封了许多诸(zhū)侯(hóu)国。

  周朝的分封(fēng)制使得诸(zhū)侯国的建立成为(wèi)周王室御外的屏障,也为统治者的治理提供(gōng)便利,但也为后来(lái)的(de)诸(zhū)侯争霸、逾越王权埋下了隐(yǐn)患。

  西周以善农耕而闻名(míng),因此,周的(de)农业十(shí)分发达,种植的粮食品种(zhǒng)繁多,基本包括了后(hòu)世(shì)所有的基(jī)本品种,而铸(zhù)造(zào)、丝(sī)织(zhī)等其他方面也很发达。

  经济上发(fā)展,政治上稳(wěn)定,于是周王朝建立了(le)一(yī)整套(tào)的礼乐(lè)制度。

  (二(èr))春(chūn)秋(qiū)时期的(de)由盛而(ér)衰

  随着昭王即(jí)位后就(jiù)开始对外用兵,其子穆王(wáng)除对(duì)外大规(guī)模用兵之外,还对内加(jiā)强镇压,增重刑(xíng)罚,“作甫(fǔ)刑,分墨、剔、膜、宫、大辟(pì)五刑共(gòng)三千条”。

  (三)战(zhàn)国社会大(dà)体情况(kuàng)

  礼乐制度经过(guò)了两(liǎng)次大的摧残和(hé)动荡之后(hòu),在(zài)战(zhàn)国时期,礼乐制度遭到了极大的崩坏(huài)。

礼(lǐ)崩乐坏出现于哪个朝代

  礼崩乐坏(huài)出现于西周时期朝代(dài)蚂纳扮(bàn)。

  在西周时期。

  礼崩乐坏:礼,指(zhǐ)“周礼”,即五经(jīng)里面的《礼》;乐,指庙堂之乐;原为(wèi)孔夫(fū)子感(gǎn)叹(tàn)西周森严(yán)等级的分(fēn)邦建国制度遭受(shòu)诸侯征战日渐崩坏(huài)而引(yǐn)起的社会秩序混乱。

  现(xiàn)可(kě)释义为(wèi)伦理道(dào)德文化(huà)的(de)日渐散失导致人心不古,世风日下的现象。

  成语出处:青章炳(bǐng)麟《与(yǔ)简竹(zhú)居书(shū)》:中唐以来(lái),礼崩乐坏,狂(kuáng)狡有作(zuò),自己制则,而事不稽。

  成语用(yòng)法:联合式,作(zuò)宾语、定语(yǔ),含贬(biǎn)义。

  《论语阳(yáng)货(huò)》三年(nián)之丧(sàng),期已久(jiǔ)矣。

  君子三年(nián)不为(wèi)礼,礼必坏;三年不为乐,乐必崩。

  释(shì)义:指周代封建制度的规章制度遭到极大的破坏,寓意(yì)社会(huì)制度和文(wén)化秩序遭遇重大变局(jú),驱需内圣外王之人改进(jìn)。

  礼在中国古代是社会(huì)的典章制(zhì)度和道德规范。

  成语造句

  1、现实依(yī)据就(jiù)是苟子所处的时闷灶(zào)代(dài),的混乱(luàn)迫使人(rén)们重新思(sī)考(kǎo)礼(lǐ)乐的价“礼崩乐坏”由此也引起对(duì)与礼乐密切(qiè)相关的文艺的重(zhòng)视。

  2、唐末五代时(shí)期礼崩乐坏(huài),纲常(cháng)扫地以尽,中国封建社会的新阶段在旧秩序的大(dà)动乱中到来。

  3、春秋是先秦礼制(zhì)最健全之时(shí)期(qī),认为春(chūn)秋(qiū)时代“茄森礼崩乐坏”的传统(tǒng)观点应得到(dào)修(xiū)正。

  4、它让我们看到,在春秋礼什么的山峰填合适的词二年级,什么的山峰填合适的词三年级崩乐(lè)坏的社会现(xiàn)实掩(yǎn)映下的(de)温柔什么的山峰填合适的词二年级,什么的山峰填合适的词三年级敦厚与(yǔ)尊礼重义(yì)。

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