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明经和(hé)进士的区别，明经和进士两门考试的内容(róng)

　　明经和进士区别是起源不(bù)同、废(fèi)除时间(jiān)不同(tóng)、考试内(nèi)容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士(shì)：进(jìn)士科始于隋朝，是(shì)唐朝科举制度取士的科目(mù)之一(yī)。

　　2、明经(jīng)：明(míng)经(jīng)，始于汉武帝时(shí)期，被推举(jǔ)者须(xū)明习经学(xué)，故以“明经”为名。

　　龚遂、翟方进等皆以明经(jīng)入(rù)仕。

　　二、废(fèi)除时间不同。

　　1、进士(shì)：清末(mò)，多数书院都变(biàn)成应举的预(yù)备机(jī)构，也被人(rén)们(men)视为与学习西(xī)学(xué)为主的学(xué)堂相对立的旧学的堡垒。

　　在当时特定的(de)时(shí)代背景中，似乎学堂代(dài)表进步，书院代表落后，尽管有些新式书院实际上(shàng)是在教(jiào)育(yù)新(xīn)学(xué)。

　　在戊戌(xū)变法期间(jiān)，康有为不仅(jǐn)奏过《请废八(bā)股试(shì)帖楷法改试(shì)策论折(zhé)》，而(ér)且也上过《请饬各省改(gǎi)书院(yuàn)淫祠为学堂折(zhé)》。

　　当(dāng)时许多有识之士也(yě)对书院的弊端大加抨击(jī)，例如(rú)熊希龄(líng)等(děng)人(rén)所呈(chéng)《湘绅公恳抚督院(yuàn)整(zhěng)顿(dùn)通省(shěng)书(shū)院禀稿》，便详细列举过清末湖南众多书院的各(gè)种(zhǒng)积弊。

　　到1901年(nián)9月(yuè)，朝(cháo)廷发布上谕，令(lìng)所有书院一律(lǜ)改为学堂，宣告了书院这一(yī)中国传(chuán)统的(de)教育组织形(xíng)式(shì)和进士科(kē)一(yī)起随着科举制度退出历史舞台。

　　2、明(míng)经：嘉佑年间(jiān)，又(yòu)于进士、诸科外别设(shè)一明经科，分二经、三(sān)经、五(wǔ)经，考试时问大义十条，试(shì)时(shí)务策三(sān)条，出(chū)身同于进士，直至宋(sòng)神宗时方废(fèi)除。

　　三、考试内容不(bù)同。

　　1、进士：进士科除考(kǎo)经学和时务策(cè)以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科考经学和时务策。

明经和进士有什么区别

　　明经(jīng)和进士的区别在于起源不同、废除时(shí)间不同、考试内容不同。

　　起源：明(míng)经(jīng)科始于汉武帝(dì)时期，被推(tuī)举(jǔ)者须明习经学，故以“明经”为名。

　　进士科始于(yú)隋朝，是唐朝科(kē)举制度取士的科目之一。

　　废除时间：明经科是宋神饥悔(huǐ)宗时废除。

　　进(jìn)士科是1901年9月(yuè)，朝廷发布上谕，令所有书院(yuàn)一律(lǜ)改(gǎi)为学堂，宣告了书院(yuàn)这一中国传统的教锋逗育组织形式和进(jìn)士科(kē)一起随着科举制度退出历史蜗牛是不是昆虫类舞(wǔ)台。

　　考(kǎo)试(shì)内容：明经科考经(jīng)学(xué)和时务策(cè)。

　　进士(shì)科除考经学和时务策以外，还(hái)要“加(jiā)考诗赋”。

　　科举制(zhì)度的积极影响：

　　科举(jǔ)制(zhì)度的出现打(dǎ)破了以往(wǎng)中国政治(zhì)制(zhì)度当中传统的世袭制观念，政府决定从民间选(xuǎn)拔人才，原来官宦家族的地位就受到了威(wēi)胁，皇上这样做的目(mù)的，就是为了减少传统(tǒng)家族对(duì)皇权的制约，整顿政治体蜗牛是不是昆虫类制。

　　对于其他国家的影(yǐng)响也是非常深远的(de)，十(shí)五至十六(liù)世纪，这种制度逐渐流传到了东亚的一些(xiē)国家，到了(le)十七世纪，欧洲的传(chuán)教士来到中国，将这种特别的(de)选(xuǎn)官(guān)制度(dù)流传到(dào)了欧洲，一直延续到今天的考试，虽然科举制已经废除，烂基正但是，它在人(rén)们的(de)心里依然影响(xiǎng)巨(jù)大。

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