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其人(rén)舍然大喜的舍是什么意思，不舍(shě)昼(zhòu)夜的舍(shě)是什么意思古义

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　　《论语(yǔ)》是儒家经典之一，是一(yī)部以记言为(wèi)主(zhǔ)的(de)语录体散文集(jí)，主要以(yǐ)语录和对话文体的形式记录了孔子及其弟子的(de)言(yán)行，集中体(tǐ)现了(le)孔(kǒng)子的政治、审美(měi)、道(dào)德伦理(lǐ)和功(gōng)利等价值(zhí)思想。

　　《论语》内容涉(shè)及政治、教育、文(wén)学、哲(zhé)学以及立身处世的道理等多方面。

　　早在(zài)春(chūn)秋(qiū)后期孔子(zi)设坛讲学时期，其主体内容就已初始(shǐ)创成(chéng)；

　　孔子去世以后，他(tā)的弟子和再传弟子代代(dài)传授他的言论，并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来，因此称为(wèi)“论”；

　　《论语(yǔ)》主(zhǔ)要记载孔子(zi)及其弟子的言行，因此称为“语”。

　　清(qīng)朝赵(zhào)翼(yì)解释说：“语者(zhě)，圣人之语言(yán)，论者(zhě)，诸(zhū)儒(rú)之讨论也。

　　”其实，“论”又(yòu)有纂的意思(sī)，所谓《论语(yǔ)》，是指将(jiāng)孔(kǒng)子及其(qí)弟子(zi)的言行记载下来(lái)编纂成书。

　　现存《论语》20篇，492章敷面膜前要擦水和乳液吗，正确的护肤顺序七步(zhāng)，其中记录孔(kǒng)子(zi)与弟子及时人谈论之语约444章，记孔门弟子相互谈论之语48章。

　　作(zuò)为儒家(jiā)经典的(de)《论(lùn)语》，其内(nèi)容博大精深(shēn)，包罗万象，《论语(yǔ)》的思想主要(yào)有三个既各自独立又紧密相依的范畴(chóu)：伦(lún)理道德(dé)范(fàn)畴——仁，社会政治范畴——礼，认(rèn)识方(fāng)法(fǎ)论范畴——中庸。

　　仁(rén)，首(shǒu)先是人内心深处的(de)一种真实的状态，折中真的极致必然是(shì)善的，这(zhè)种真和善的全体状态(tài)就是“仁”。

　　孔子确(què)立的仁的范畴，进而将礼阐述为适应(yīng)仁(rén)、表达仁的(de)一种合理的社会关系与待人接物的规范，进而明确“中庸(yōng)”的系(xì)统方法(fǎ)论原则。

　　“仁”是《论语(yǔ)》的思想核心。

　　《论语》自汉武(wǔ)帝(dì)“罢黜(chù)百家，独尊儒术”之后，被尊(zūn)为“五经之輨辖(xiá)，六(liù)艺之喉衿”，是研(yán)究孔子及儒家思(sī)想尤其是原始儒家思想的第一手(shǒu)资料(liào)。

　　南宋时(shí)朱熹(xī)将(jiāng)《大学》《中庸》《论语(yǔ)》《孟子(zi)》合为“四(sì)书”，使之在儒家经典中的(de)地(dì)位日益(yì)提高。

　　元代延祐年间，科举(jǔ)开始(shǐ)以“四书”开科取士。

　　此后一直到清(qīng)朝末(mò)年推行洋务运动，废除(chú)科举之前，《论语(yǔ)》一(yī)直是(shì)学子士人(rén)推施奉行的金科玉律。

　　《论语(yǔ)》进入(rù)经书之列(liè)是在唐(táng)代。

　　“到(dào)唐(táng)代，礼有(yǒu)《周礼》《仪礼》《礼记》，春秋(qiū)有《左(zuǒ)传(chuán)》《公羊》《谷梁》，加上《论语》《尔(ěr)雅》《孝经》，这样是十三经。

　　”北宋政(zhèng)治家赵普曾有“半部《论语》治天下”之说。

　　这从一个侧面反映(yìng)出此书(shū)在中国(guó)古代社会所发挥的作用与影(yǐng)响之大。

　　孔(kǒng)子（公元前551—公元(yuán)前479），名丘，字仲尼，春秋末期(qī)鲁(lǔ)国陬邑（今山东曲阜市东南）人(rén)。

　　春秋(qiū)末期著名的思想家、教育家、儒家学派创(chuàng)始人(rén)。

　　相(xiāng)传有弟子三千，贤弟子七(qī)十二人，孔子曾(céng)带领弟(dì)子周游(yóu)列国14年(nián)。

　　孔子还是一位(wèi)古(gǔ)文献整理家，曾修《诗(shī)》、《书》，定《礼》、《乐(lè)》，序《周易》，作(zuò)《春秋(qiū)》。

　　孔子是中华文化(huà)中的核心学(xué)说(shuō)儒家的首代宗师(shī)，集华(huá)夏上古文化之大(dà)成，在世时(shí)已被誉为“天纵之圣”、“天(tiān)之木铎”，是当时社(shè)会(huì)上最博(bó)学者(zhě)之一，并且被后世(shì)统治者尊为至(zhì)圣、至(zhì)圣先(xiān)师、万(wàn)世师表。

　　孔子(zi)和他(tā)创立的儒家(jiā)思想对中国和朝(cháo)鲜半岛(dǎo)、日(rì)本、越南等地区有深远的影响(xiǎng)，这(zhè)些地区又(yòu)被称为儒(rú)家文化圈。

其人(rén)舍然(rán)大喜的“舍”意(yì)思是什么(me)?

　　其人舍然大喜的(de)“舍”意思是(shì)：舍弃。

　　出处：《杞人忧天》

　　【作(zuò)者】《列子》 【朝代】战国

　　杞国(guó)有(yǒu)人(rén)忧天地崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈让雹何忧崩坠乎(hū)？”

　　其人(rén)曰：“天果积气，日(rì)月星(xīng)宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者(zhě)曰：“日月(yuè)星宿(sù)，亦(yì)积气中之有光耀者，只使坠，亦(yì)不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地坏何？”

　　晓之(zhī)者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞(sāi)四(sì)虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日(rì)在地上行止，奈何忧其坏(huài)？”

　　其人舍然大(dà)喜(xǐ)，晓之者亦舍然大喜。

　　译文：

　　杞国(guó)有(yǒu)个人担心(xīn)天地(dì)会(huì)崩塌(tā)，自身失去依(yī)存的地方，(于是)不吃不(bù)睡(shuì)的(de)了。

　　又有一个担(dān)心他(tā)因为那担心而出问题(tí)的人，因此就去劝(quàn)他，说：“天啊(a)，是聚集在一起的气体，气往哪里崩(bēng)溃呢。

　　你身体(tǐ)曲伸和呼吸(xī)，一(yī)直(zhí)在天中进(jìn)行，干吗(ma)要担心它崩溃呢?”

　　那个人说：“天(tiān)确实是(shì)聚(jù)集(jí)的气体(tǐ)，太阳、月亮、星星呢，它们就不会掉下来吗?”劝导他的(de)人说：“太阳、月亮、星星(xīng)，也(yě)是气体中发光的(de)气(qì)体，就(jiù)算它们掉下来，也不可能伤到谁(shuí)。

　　”那(nà)人说：“地塌了(le)怎么办呢?”

　　劝导他的人说(shuō)：“所(suǒ)谓地吗，就是很(hěn)多(duō)土块聚集，它填(tián)充了四方所有的(de)角落，它还往(wǎng)哪里(lǐ)塌土块啊。

　　你走路(lù)跳跃，终日是(shì)在这地上进行，干吗还要担心地会塌呢?”于是那(nà)人释然而开心(xīn)，劝导他的人也释然而开心。

　　基本(běn)字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了：舍己为人。

　　舍近(jìn)求远。

　　四舍五入。

　　2、施舍：舍粥(zhōu)。

　　舍药。

　　其他(tā)字义：

　　舍(shě)shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿舍。

　　旅舍。

　　校(xiào)舍。

　　2、居住，休息：舍于山麓。

　　3、谦辞(cí)，多指(zhǐ)亲属(shǔ)中(zhōng)比自己年纪小或辈分低的：舍弟。

　　舍侄(zhí)。

　　舍亲。

　　4、古代行军一宿(sù)或(huò)三十里(lǐ)为一(yī)舍：退(tuì)避三舍（喻对人让步）。

　　相关组词(cí)：

　　舍(shě)得[shě de] 

　　毫不吝惜；割(gē)敷面膜前要擦水和乳液吗，正确的护肤顺序七步舍得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛(fú)教徒为(wèi)宣扬佛(fú)法，或(huò)为布施(shī)寺院，自作苦行，谓(wèi)之“舍身”。

　　六(liù)朝时(shí)此(cǐ)风最盛。

　　割舍(shě)[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去：难以～。

　　［近］舍弃。

　　［反(fǎn)］留恋。

　　舍不得(dé)[shě bu de] 

　　很爱惜，不(bù)忍放(fàng)弃或离开，不(bù)愿意使(shǐ)用或处置：妈(mā)妈(mā)～孩子(zi)出远门。

　　他从来～乱(luàn)花一分钱。

　　农舍(shě)[nóng shè] 

　　农民住的房子。

　　舍本(běn)逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放(fàng)弃。

　　本：根(gēn)本(běn)的(de)，主要的(de)。

　　逐(zhú)：追求(qiú)。

　　末：枝节(jié)的，次敷面膜前要擦水和乳液吗，正确的护肤顺序七步要的(de)。

　　原指弃农而事工商。

　　后泛(fàn)指放(fàng)弃根本(běn)、主要的部分，而追求(qiú)次要的、枝(zhī)节的。

　　比喻做事情不抓根本蔽滑枝，而在枝节上(shàng)下功夫(fū)。

　　也作(zuò)“舍本事末”、“弃本逐(zhú)末”。

　　依(yī)依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深，舍不得离(lí)开。

　　恋恋不(bù)舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍：离开(kāi)，放下。

　　形容(róng)非常留恋，舍不得(dé)离开。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚两国交战，晋(jìn)宏敏国公子(zi)重耳遵守诺言，主动(dòng)把军队后撤(chè)九十里。

　　比喻对(duì)人让步或回避。

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