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作伴还是做伴哪个对,作伴还是做伴正确

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杨氏之子的答复妙在哪里10字(zì),你觉(j作伴还是做伴哪个对,作伴还是做伴正确ué)得杨氏之子的答复妙在哪里?

  《杨氏之子(zi)》的答复妙在两点:一是孔(kǒng)君平在姓(xìng)上做文章,杨(yáng)氏之子也在姓(xìng)上做文章。

  二是(shì)杨氏(shì)之子并没有直接辩(biàn)驳孔(kǒng)君平,而(ér)是(shì)以否定的方式悠(yōu)扬的(de)答复,显得(dé)诙谐有礼貌。

  《杨氏之子》选(xuǎn)自南朝(cháo)刘义庆的(de)《世说新(xīn)语•言语》,该书是一部首(shǒu)要记载汉末至(zhì)晋代士族阶级言谈轶事的(de)小说。

  本文叙述了梁国(guó)一(yī)户姓杨的人家中一个聪明的九岁(suì)男(nán)孩的故事。

  著(zhù)作(zuò)原文:梁(liáng)国杨氏子(zi)九岁(suì),甚聪惠。

  孔君平诣其父,父不(bù)在,乃呼儿出。

  为设果(guǒ),果有杨(yáng)梅(méi)。

  孔指以示(shì)儿曰:“此是(shì)君家果。

  ”儿应声(shēng)答曰:“未闻孔雀是(shì)夫子(zi)家禽。

  ”译文:在梁国姓杨(yáng)的人家家里(lǐ)有一个儿子本年九岁(suì),十(shí)分聪明。

  有一天(tiān),孔君(jūn)平来参见(jiàn)他的(de)父(fù)亲,恰巧他的(de)父亲(qīn)不在家,孔君平就把这(zhè)个孩子(zi)叫了出来。

  孩(hái)子(zi)给孔君平端来了生果,生果(guǒ)中有杨梅。

  孔君平指着杨梅给孩子看,说(shuō):“这是你家(jiā)的生(shēng)果。

  ”孩子(zi)立(lì)刻答复(fù):“我(wǒ)可没听说过孔雀是先生您(nín)家的鸟。

  ”《世说(shuō)新语》(又叫(jiào)《世(shì)说》),内容首要是记载魏晋名士的逸闻轶事和玄言清谈(tán),也可以说(shuō)这是一部记载魏晋风流的故事集(jí)。

  在《世说新语》的三卷三十六门中,上卷(juǎn)四门——德行、言(yán)语、政事、文学(xué),中卷九门——方(fāng)正、雅量、识鉴、赏誉、品藻、规(guī)箴、捷悟、夙慧、豪爽,这十三(sān)门都是(shì)正(zhèng)面的表(biǎo)扬(yáng)。

  作者简介:刘义庆(qìng)(403年-444年)汉族,彭城(今江苏(sū)徐州)人。

  字季(jì)伯,南朝宋(sòng)政权文学(xué)家。

  《宋书》本传说(shuō)他(tā)“性简素,寡嗜欲”。

  爱好文学,广招四方文(wén)学之士,聚于(yú)门下。

  刘义(yì)庆自(zì)幼才华(huá)盖世,爱好文学。

  除《世说(shuō)新(xīn)语》外(wài),还著有志怪小说《幽明录》。

杨氏之子的答(dá)复(fù)妙在哪(nǎ)里?

  杨(yáng)氏(shì)之子的答复(fù)妙在两点:

  1、孔君(jūn)平在姓(xìng)上(shàng)做文章,杨氏之(zhī)子也在姓(xìng)上(shàng)做文章(zhāng)。

  2、杨氏之(zhī)子并没有直接辩(biàn)驳孔(kǒng)君平,而是以否定(dìng)的方式悠扬的答(dá)复(fù),显得(dé)诙谐有礼貌(mào)。

  《杨氏之子》选自南朝刘义庆的《世说新语(yǔ)·言语(yǔ)》,该书(shū)是一部首(shǒu)要记载汉末至晋(jìn)代士族阶级(jí)岁稿郑言谈轶事的(de)小说。

  本文叙述了梁国(guó)一户姓杨的(de)人(rén)家中一个聪(cōng)明的九(jiǔ)岁男孩的故事(shì)。

  作伴还是做伴哪个对,作伴还是做伴正确著作原文:

  梁国敬碰杨(yáng)氏(shì)子九岁,甚聪惠(huì)。

  孔君(jūn)平(píng)诣其父,父不在(zài),乃呼儿出(chū)。

  为设果,果(guǒ)有杨梅。

  孔指以示儿(ér)曰:“此是君家(jiā)果(guǒ)。

  ”儿应声答曰:“未闻(wén)孔雀是夫子家禽。

  ”

  这组课文描绘了杨氏(shì)子的聪明(míng),把杨氏子(zi)的稚气和奇妙的答复描(miáo)写得活灵活(huó)现。

  教训(xùn)咱们要学会见机行事,考虑一(yī)再(zài),用(yòng)才(cái)智和勇气处(chù)理(lǐ)问乎颂(sòng)题。

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