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粉(fěn)骨碎身浑不怕要留清白在人间的(de)意思是什么，粉(fěn)骨碎身浑(hún)不怕后一句

　　出(chū)自明代于(yú)谦(qiān)的《石灰吟》。

　　此(cǐ)诗(shī)托物(wù)言志，采用(yòng)象征手法(fǎ)，字面上(shàng)是咏石灰，实际借物喻人，托物寄怀(huái)，表现了诗人高洁的理想。

　　千(qiān)锤万凿出深山(shān)，烈火焚烧若(ruò)等闲。

　　粉骨(gǔ)碎身浑不怕，要留(liú)清白(bái)在人间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰(huī)。

　　吟：吟颂，指古代诗歌体(tǐ)裁的一种名称（古代诗(shī)歌(gē)的一种形式）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤万击(jī)”或(huò)“千鎚万击”；

　　指无数(shù)次的锤击开凿(záo)，形容开采(cǎi)石灰(huī)非常艰难。

　　千、万：虚(xū)词(cí)，形容很多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　3.若等(děng)闲：好像很平常的事情。

　　若：好(hǎo)像、好似；

　　等闲：平常，轻松(sōng)。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身碎(suì)骨”；

　　浑：亦作(zuò)“全”；

　　怕：也作(zuò)“惜(xī)”。

　　5.清白：指石灰洁白的本色，又(yòu)比喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

粉骨碎身浑不怕，要留(liú)清(qīng)白在人间的意(yì)思？

　　意思是：即使粉(fěn)身碎骨(gǔ)也毫不惧怕，甘愿把(bǎ)一身清(qīng)白留在(zài)人世间(jiān)。

　　出自：于(yú)谦·明(míng)《石灰吟》

　　千锤万凿出深山，烈(liè)火焚烧若(ruò)等闲。

　　粉(fěn)骨碎身(shēn)浑不怕，要(yào)留(liú)清白在人间(jiān)。

　　译(yì)文：石灰石只有(yǒu)经过千万(wàn)次(cì)捶打才(cái)能从深山里(lǐ)开采出来，它把熊(xióng)熊烈火的焚(fén)烧当(dāng)做很(hěn)平(píng)常的(de)一(yī)件事(shì)。

　　即(jí)使粉身碎骨也毫不惧(jù)怕，甘愿把一(yī)身清白(bái)留在人(rén)世间。

　　石灰吟(yín)：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌(gē)体裁的一种名(míng)称（古代诗歌的(de)一(yī)种形式）。

　　千(qiān)锤万凿(záo)：也(yě)作(zuò)“千锤(chuí)万(wàn)击”或“千(qiān)_万击”；指无数次(cì)的锤击喊衫开凿(záo)，形容开采石灰(huī)非常艰难。

　　千、万：虚词(cí)，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开凿(záo)。

　　若等闲(xián)：好像很(hěn)平(píng)常的事情。

　　若(ruò)：好像、好似；等闲：平常，轻松。

　　清(qīng)白：指石灰洁(jié)白的本色，又比(bǐ)喻高尚的节(jié)操(cāo)。

　　人间(jiān)：人世间。

　　扩展资料：

　　首句(jù)“千锤万凿出(chū)深(shēn)山”是形(xíng)容开采石灰石很不容易。

　　次句郑斗(dòu)腔“烈火焚烧若等(děng)闲”。

　　“烈火焚烧”，当(dāng)然是指烧炼石灰(huī)石。

　　加(jiā)“若等闲”三(sān)字，又使(shǐ)人感到不(bù)仅是在写烧炼石灰石，它(tā)似乎还象征着(zhe)志士仁人无论面临(lín)着怎样严峻的(de)考(kǎo)验，都从(cóng)容不迫，视若等闲(xián)。

　　第三句“粉身碎(suì)骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极形象地写出(chū)将石灰石烧成石灰粉，而“浑不怕”三字又使我们联想到其中可能寓(yù)有不怕牺牲的精(jīng)神。

　　至于最后一句“要留清(qīng)白在人间”，更(gèng)是作者在直抒情怀，立志(zhì)要(yào)做纯(chún)洁(jié)清白(bái)的人。

　　作者于谦为(wèi)官廉洁(jié)正直，曾(céng)平(píng)反冤狱(yù)，救(jiù)灾(zāi)赈荒(huāng)，深受百姓爱戴。

　　明英宗时，瓦剌入侵，英(yīng)宗被俘。

　　于谦(qiān)议立(lì)景(jǐng)帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌(lá)，使(shǐ)人民免(mi跑单是什么意思啊 没发货扣跑单费合理吗ǎn)遭蒙(méng)古贵族(zú)再次野(yě)蛮(mán)统治。

　　但英宗复(fù)辟后却以“谋(móu)逆罪”诬杀了(le)这位民族英雄。

　　这(zhè)首(shǒu)《石灰吟》可以说是于谦生平(píng)和人格的真实写照。

　　此诗(shī)通篇用象(xiàng)征(zhēng)手销塌法(fǎ)，以物比人，把(bǎ)物的性格和人的(de)性格熔铸成一体。

　　言在(zài)物，而(ér)意在人，不言人而(ér)人在(zài)其中，似呼(hū)之即出(chū)。

　　风格(gé)豪迈(mài)，气势坦荡、铿(kēng)锵有力。

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