家贫无从(cóng)致(zhì)书以观出自哪里，家贫无从致书以观每假借于藏书之家(jiā)翻(fān)译是出(chū)自《送东阳马生序》的。

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　　家贫，无从致书以(yǐ)观(guān)，每假借于藏书之家，手(shǒu)自(zì)笔录(lù)，计日以(yǐ)还。

　　翻译：（由于）家庭贫寒，没(méi)有什么办法(fǎ)买到书(shū)籍学习，（就(jiù)）常(cháng)常向有(yǒu)藏书的人家借(jiè)书，亲(qīn)手抄录，计算好（归(guī)还的）日期（按(àn)时）送还(hái)。

　　原(yuán)文

　　余幼时即嗜(shì)学。

　　家(jiā)贫，无(wú)从致书以(yǐ)观，每(měi)假(jiǎ)借(jiè)于藏书(shū)之家，手自笔录，计(jì)日以还。

　　天大(dà)寒，砚冰坚，手指不(bù)可屈伸(shēn)，弗之怠(dài)。

　　录(lù)毕，走送之(zhī)，不敢稍逾约(yuē)。

　　以是人多以书假余，余(yú)因得(dé)遍观群书。

　　既加冠，益慕圣贤(xián)之道(dào)，又患无(wú)硕师名人与游，尝(cháng)趋百里外，从乡之先达执(zhí)经叩(kòu)问(wèn)。

佛诞是什么时候,佛诞是几月几日 佛诞是香港的劳工假期吗　　先(xiān)达(dá)德隆望尊，门人(rén)弟子填(tián)其室，未尝稍(shāo)降(jiàng)辞色。

　　余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；

　　或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；

　　俟(qí)其欣悦，则又请焉。

　　故余虽愚，卒获有所闻。

　　翻译

　　我年幼时(shí)就非常(cháng)爱好读(dú)书。

　　家里贫穷，无法得(dé)到书(shū)来(lái)看，常常向藏书的人家求借(jiè)，亲手(shǒu)抄录，计算着(zhe)日期按时送还。

　　冬天非(fēi)常寒冷，砚台(tái)里(lǐ)的墨汁(zhī)都结了冰(bīng)，手指冻(dòng)得不能弯(wān)曲和伸直，也不放松读书(shū)。

　　抄写(xiě)完毕(bì)后，便马上(shàng)跑去还(hái)书(shū)，不敢超过约定的(de)期限。

　　因此有很多人都(dōu)愿意把书借给我，于是我能(néng)够遍观(guān)群书。

　　成年(nián)以后，我更(gèng)加仰(yǎng)慕古(gǔ)代(dài)圣贤(xián)的学说(shuō)，又苦于不能与学识渊博的老师和名人(rén)交往，曾经(jīng)赶到数百里以(yǐ)外，拿着经书向乡里有(yǒu)道德学问的前辈(bèi)请教。

　　前辈德高(gāo)望重，门人弟子(zi)挤满(mǎn)了他的(de)屋子，他(tā)的言辞和(hé)态度从(cóng)未稍有委(wěi)婉。

　　我(wǒ)站(zhàn)着陪侍在(zài)他左右，提出疑(yí)难，询问道(dào)理，俯下身子，侧着(zhe)耳朵恭(gōng)敬地请佛诞是什么时候,佛诞是几月几日 佛诞是香港的劳工假期吗教；

　　有时遇到他大声斥责，我的表情更加恭(gōng)顺，礼节更加周到，不(bù)敢说一个(gè)字(zì)反驳；

　　等(děng)到他高兴了，则(zé)又去请教(jiào)。

　　所以我虽然愚笨，但最终获得(dé)不少教益。佛诞是什么时候,佛诞是几月几日 佛诞是香港的劳工假期吗

　　宋濂(lián)（1310—1381）字(zì)景(jǐng)濂，号潜溪，别号玄真子、玄真道士(shì)、玄真遁叟。

　　汉族，浦江（今浙江浦江县(xiàn)）人，元末明初文学家，曾被明太祖朱元(yuán)璋誉为(wèi)“开国文臣之首”，学者称(chēng)太史(shǐ)公。

　　宋濂与高启、刘基并称为“明初诗文三大家”。

　　他因长孙(sūn)宋慎牵(qiān)连胡惟庸党案而被流放(fàng)茂州，途中病死于(yú)夔(kuí)州。

　　他的代表作品有(yǒu)《送(sòng)东阳(yáng)马生序》、《朱元(yuán)璋奉天讨(tǎo)元北伐檄(xí)文(wén)》等。

家贫(pín)无从致书以观(guān)每(měi)假借于藏书之(zhī)家手自笔录(lù)计日以还是什么(me)意思

　　年幼时团缓就爱学习。

　　因为家中贫穷，无法得到书来(lái)看，常向藏书的人(rén)家求借(jiè)，亲手抄录，约(yuē)定日期送还。

　　出自明代文学家宋濂创作的一篇赠序：《送东阳(yáng)马(mǎ)生序》。

　　全(quán)文塌掘模结构(gòu)严(yán)谨，详略有致，用对比(bǐ)说理，在叙(xù)事中(zhōng)穿插细节描(miáo)绘，读来生(shēng)散(sàn)吵(chǎo)动感人。

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