仁政(zhèng)在现代社会的(de)意义议论文(wén)，仁政在现代社会的意义短篇是孟子仁政(zhèng)思想的(de)现代意义(yì)：现代实行“仁政”，关心当代老百姓的生(shēng)活(huó)疾苦，制订有(yǒu)利于(yú)百姓(xìng)生活的相关政策，减(jiǎn)小(xiǎo)贫富差距，更能(néng)缓解(jiě)人与人之间的(de)矛盾，促进全社(shè)会的(de)合谐的(de)。

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　　孟子(zi)仁政思(sī)想(xiǎng)的现代意义：1、现(xiàn)代实行“仁(rén)政”，关心当代老百(bǎi)姓的生活疾苦，制订有(yǒu)利于百姓生活的(de)相(xiāng)关政(zhèng)策，减小贫富差距(jù)，更能(néng)缓解人与人之间的矛盾，促进全社(shè)会的合谐。

　　2、现代实(shí)行“仁(rén)政”，国家的当政政(zhèng)府才稳(wěn)固，才(cái)能受(shòu)到民众的支持与(yǔ)拥戴。

　　3、现(xiàn)代(dài)实行“仁政(zhèng)”，多多援(yuán)助他国(guó)，结交盟友，与人为(wèi)善，这(zhè)样，才能提高自(zì)己的国际(jì)地位,在危难(nán)之时(shí)，才(cái)会得(dé)到更多其它国家的支持与(yǔ)帮助。

　　孟子(zi)继(jì)承和发展了(le)俯首甘为孺子牛的含义是什么意思，俯首甘为孺子牛的上句是什么孔子的德治(zhì)思想，发展(zhǎn)为仁政(zhèng)学说(shuō)，成为其(qí)政治思想的核心。

　　他把“亲亲(qīn)”、“长(zhǎng)长”的(de)原则运用于政治(zhì)，以缓和阶级矛盾(dùn)，维护封建统治阶级(jí)的长远利益。

　　孟子(zi)一方面(miàn)严格区分了统治者与被统(tǒng)治(zhì)者的阶(jiē)级(jí)地位，认为“劳(láo)心(xīn)者治人，劳(láo)力者(zhě)治于人”，并(bìng)且模仿周制拟定了一(yī)套从(cóng)天(tiān)子到庶人的等级制(zhì)度(dù)；

　　另一方面，又把统治者和被(bèi)统治者的关系比作父母(mǔ)对子女的关(guān)系，主(zhǔ)张(zhāng)统治者应该像(xiàng)父(fù)母(mǔ)一(yī)样关(guān)心人民(mín)的疾苦(kǔ)，人民应该像对待父母一样去(qù)亲近、服侍统治(zhì)者。

　　孟子认(rèn)为(wèi)，这是一种(zhǒng)最理(lǐ)想的政治，如果统(tǒng)治者(zhě)实行仁政，可以(yǐ)得到人(rén)民的衷心拥(yōng)护；

　　反之，如果不顾人民死(sǐ)活，推(tuī)行(xíng)虐政，将会失去(qù)民心而变成独夫民(mín)贼，被人民推翻。

　　仁政的具体内容很广泛，包括经(jīng)济(jì)、政治、教育(yù)以及统一天下的(de)途径(jìng)等，其中贯穿着一(yī)条民本思想的(de)线索。

　　这种思(sī)想是从春(chūn)秋时期(qī)重民轻(qīng)神的思想(xiǎng)发展而来(lái)的(de)。

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