远则(zé)怨近则(zé)不(bù)逊是(shì)什么意思解(jiě)释，远(yuǎn)则(zé)怨,近(jìn)则不逊是“近则不逊(xùn)，远(yuǎn)则怨(yuàn)”的意思是：相(xiāng)近了(le)会看(kàn)你(nǐ)不顺眼(yǎn)、对你不尊(zūn)重，远离了又会埋怨你(nǐ)的。

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远则怨近(jìn)则不(bù)逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　“近则不逊，远则怨”的意(yì)思是：相近了会看你不顺眼、对你不尊重，远离了又(yòu)会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯(wéi)女子与(yǔ)小人(rén)为难(nán)养也，近(jìn)之则不逊，远(yuǎn)之则怨。

　　”“唯(wéi)女(nǚ)子(zi)与(yǔ)小人(rén)为难养也”的说话对象是“君子”中的“人(rén)主(zhǔ)”，“女子”不是泛指所(suǒ)有的(de)女性，而是特指“人主”身边的“臣妾”，亦引申为“人主”所宠幸的身边人，小人则是与(yǔ)君子之道相(xiāng)违背之人。

近则不逊远则怨什(shén)么意思(sī)

　　近则不逊，远则怨(yuàn)的意(yì)思：相近了会看你(nǐ)不顺眼、对(duì)你不(bù)尊重，远离(lí)了又会埋怨你(nǐ)。

　　此句(jù)的原文为子曰：“唯女子与键帆小人(rén)为难养(yǎng)也(yě)！近之(zhī)则不孙，远之则怨。

　　”意思是孔子说：“妾侍仆从真难蓄养啊！亲近他们则恃宠而骄(jiāo)，疏(shū)远(yuǎn)他们则(zé)心生怨恨(hèn)。

　　”

　　在这句(jù)话中(zhōng)，“唯”，用于句(jù)首的(de)发语词，表肯定(dìng)或无实义。

　　如《管子》中的“如(rú)月如日(rì)，唯君之节(jié)”，《礼(lǐ)记·表记》中(zhōng)的“唯携哗天子，受命于天”。

　　通常是(shì)解作“只有”，今不(bù)从。

　　女(nǚ)子(zi)与小人在此处应是指古(gǔ)时贵族(zú)所蓄(xù)养的妾侍仆从(cóng)。

　　一(yī)说(shuō)“女子”是(shì)指春(chūn)秋时卫稿隐雹灵公的夫人南子，也有人(rén)认为是泛指(zhǐ)女性，皆(jiē)不从。

　　“养(yǎng)”，蓄养。

　　也有解(jiě)作(zuò)“调教”、“相处(chù)”的(de)，亦(yì)通。

　　“不孙”，即“不逊(xùn)”，不恭敬、无礼、骄(jiāo)横。

　　“孙”音义(yì)皆同“逊”。

　　唯(wéi)女(nǚ)子与小人为难养(yǎng)也解(jiě)析

　　“唯(wéi)女子与小人为难养也”这句(jù)话，在主张男女平权的(de)现代(dài)受到了很多抨击，被(bèi)认为是(shì)歧视女性。

　　《论(lùn)语》中的(de)一些章句缺乏语境的支撑，若仅仅是从字面去理(lǐ)解，而对孔子(zi)“尚仁(rén)”的(de)思想核心(xīn)没有(yǒu)“一以贯(guàn)之”的(de)认识(shí)，就(jiù)比较容(róng)易引发(fā)误会。

　　本章(zhāng)争议(yì)的(de)焦点，就在(zài)于“女子(zi)”一词(cí)究竟是(shì)否泛指女性。

　　其实，即便本章的“女子”确实是泛指女性，那也是指孔子(zi)所观察到的、当(dāng)时(shí)社会和文(wén)化(huà)背(bèi)景中的特定(dìng)“女性”群体(tǐ)。

　　之所以(yǐ)要强调这一点，是因(yīn)为(wèi)古代与现(xiàn)代的社会形态和文化背景差异巨(jù)大，而这些(xiē)因素对于群体的(de)心(xīn)理(lǐ)塑造则具有(yǒu)决定性的作(zuò)用(yòng)。

　　远则怨近则(zé)不逊是什(shén)么意思解(jiě)释，远则怨(yuàn),近则不逊(xùn)是(shì)“近(jìn)则不逊，远(yuǎn)则怨(yuàn)”的意思(sī)是(shì)：相近了会看(kàn)你不顺眼、对你(nǐ)不尊重，远离了(le)又会埋怨你的。

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远则怨近(jìn)则不(bù)逊(xùn)是什么意(yì)思解释(shì)，远则怨(yuàn),近(jìn)则不逊

　　“近则不逊，远则怨”的意(yì)思(sī)是：相(xiāng)近了会(huì)看你(n诸事顺遂下一句是什么意思，最吉祥的八个字句子ǐ)不顺(shùn)眼、对(duì)你不尊重，远离了又会埋怨你。

　　原(yuán)文：子曰：“唯(wéi)女子(zi)与小(xiǎo)人(rén)为难(nán)养也，近之则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子与(yǔ)小人为难养也”的说话对象是“君子”中的“人(rén)主”，“女子”不是泛指所有(yǒu)的女性，而是(shì)特(tè)指“人主”身边的“臣妾”，亦引申为“人主(zhǔ)”所宠幸(xìng)的身边人，小人则是与君(jūn)子之道(dào)相违(wéi)背之人。

近则不(bù)逊远则怨什(shén)么意思

　　近(jìn)则不逊，远则怨(yuàn)的意思：相(xiāng)近(jìn)了会看你不顺眼、对你(nǐ)不尊重，远离了(le)又会埋怨(yuàn)你。

　　此句的原文为(wèi)子曰：“唯女子与键帆小人为难养也！近(jìn)之则不孙(sūn)，远之则怨。

　　”意(yì)思是孔子说：“妾侍仆(pū)从真难蓄(xù)养啊(a)！亲(qīn)近他们则恃宠而(ér)骄，疏远(yuǎn)他们则心生怨恨。

　　”

　　在这句(jù)话中，“唯”，用于句首的发(fā)语词，表肯定或(huò)无实义。

　　如《管子(zi)》中的(de)“如月如日，唯君之节(jié)”，《礼记(jì)·表记》中(zhōng)的“唯携哗天子(zi)，受命于天(tiān)”。

　　通常是解作“只有”，今不(bù)从(cóng)。

　　女子与小人在此(cǐ)处应(yīng)是指古时贵族所蓄(xù)养的(de)妾侍仆从。

　　一说“女子”是指春秋时卫(wèi)稿隐雹灵公的(de)夫人南子，也(yě)有(yǒu)人认(rèn)为(wèi)是(shì)泛指女性，皆(jiē)不(bù)从。

　　“养”，蓄养(yǎng)。

　　也有解作“调(diào)教”、“相(xiāng)处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬(jìng)、无(wú)礼、骄(jiāo)横。

　　“孙(sūn)”音义皆同“逊”。

　　唯女(nǚ)子与小人为难养也解析(xī)

　　“唯女子与(yǔ)小人为(wèi)难养也”这(zhè)句话，在主张男(nán)女平权的现代(dài)受到了很多抨(pēng)击，被认为(wè诸事顺遂下一句是什么意思，最吉祥的八个字句子i)是歧视女性。

　　《论语》中的一些(xiē)章(zhāng)句缺(quē)乏语境的支撑，若(ruò)仅(jǐn)仅是从字面去理解，而对孔子“尚(shàng)仁”的思想核(hé)心没有“一以(yǐ)贯之”的认识(shí)，就比较容(róng)易引发误会(huì)。

　　本章争议(yì)的焦点，就在于“女(nǚ)子”一词究竟是否泛(fàn)指(zhǐ)女性。

　　其实，即便本章的“女子(zi)”确(què)实是泛指女性(xìng)，那(nà)也(yě)是指孔子(zi)所观(guān)察到的、当时(诸事顺遂下一句是什么意思，最吉祥的八个字句子shí)社会和文(wén)化背景中(zhōng)的特定“女(nǚ)性”群体。

　　之(zhī)所以要强调这一点，是因为古代与现代的社会形态(tài)和文化背景(jǐng)差异巨大，而(ér)这些因素(sù)对于群体的(de)心理塑造则具有决定(dìng)性的作用。

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