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他(tā)的(de)技能有普攻-虎扼(è)、怒攻-诡谲之章、龙魂技-殇士三千(qiān)、觉(jué)醒无双(shuāng)-无(wú)双之力。

三(sān)国志幻(huàn)想大陆(lù)的诳诡司马懿是三(sān)国志幻想大陆10月26日更新后的(de)新武将(jiāng)，他的技能有普攻-虎扼(è)、怒(nù)攻-诡(guǐ)谲之章(zhāng)、龙魂(hún)技-殇(shāng)士三千(qiān)、觉醒(xǐng)无(wú)双(shuāng)-无(wú)双(shuāng)之力(lì)。

【技(jì)能(néng)】

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【人设】

曹丕代汉称帝后，司马懿备受重用，曹丕抱恙(yàng)，曹真曹休等人(rén)为独揽大权(quán)、散播抹黑司(sī)马懿的流言。司马懿只能(néng)装病在家(jiā)暂(zàn)避风头，同时思考(kǎo)解(jiě)决困境的 *** 。再三考量(liàng)，司马懿(yì)发觉：在暗流汹涌(yǒng)一触即(jí)发的情势下(xià)，为了(le)保全(quán)司马家，必须(xū)让自己(jǐ)对于曹魏(wèi)“有用(yòng)”，而面对曹真曹休等人的(de)再三(sān)压迫(pò)，他也对自己一(yī)直以(yǐ)来隐忍的人生观产生了怀疑——忍可以(yǐ)避一时之祸，但猜忌(jì)和(hé)流(liú)言并不会因此而(ér)消退，也许(xǔ)随时(shí)会(huì)被(bèi)激(jī)发而威胁到整个家(jiā)族的(de)存(cún)亡。

装(zhuāng)病期间(jiān)，曹真(zhēn)曹休在(zài)一次试探时把(bǎ)剑刺进了他(tā)的右腿(tuǐ)，为(wèi)避免被抓(zhuā)住把柄，他(tā)生生(shēng)承受了痛苦，他因此醒悟(wù)，司马氏已到(dào)生死存(cún)亡之刻，隐(yǐn)忍似乎(hū)也已不(bù离婚不离家有性关系吗，离婚了还和前夫有性)再有用，自己必须变得更(gèng)强大。他开(kāi)始如(rú)饥似(shì)渴地阅读家族(zú)中积累(lèi)的战策古籍(jí)，并(bìng)在族长的(de)指点下(xià)找到一卷(juǎn)蒙尘的(de)无字兵书，传说兵书可现三千(qiān)兵士，可多番研究仍未能(néng)探其奥妙。直到一(yī)名侍女无(wú)意中发(fā)现(xiàn)他(tā)装病之(zhī)事，还将(jiāng)隐(yǐn)约偷听到的(de)“养(yǎng)三千死士”之事告密给(gěi)曹真曹休。曹(cáo)真曹休(xiū)前来问罪，欲以欺(qī)君(jūn)叛乱(luàn)之(zhī)名羁押司马氏数百(bǎi)族人，此刻司(sī)马懿(yì)守护司马氏的拳拳(quán)之心唤醒(xǐng)了无字兵(bīng)书中的三千兵马，将来者击溃。

他终于明白，一(yī)味的隐忍退让(ràng)并不是解决所有问题的法则，朝野(yě)沉(chén)浮(fú)如逆水行舟，不进则(zé)退(tuì)，有时候适当反击、亮出(chū)自(zì)己爪牙才是威慑敌人的更(gèng)好办法，想清楚这一点的司马懿在兵书(shū)的帮助下觉(jué)醒了龙魂之力。

觉醒(xǐng)后的诳诡司马懿(yì)重返(fǎn)朝堂，一改谦(qiān)让(ràng)隐(yǐn)忍的(de)作风，积极作为、果(guǒ)敢杀伐，一时风头无两(liǎng)、权(quán)倾朝野。他将(jiāng)政(zhèng)敌清洗(xǐ)*，玩弄于股掌之中。“圣人(rén)不能违(wéi)时，亦不可失时”，《易(yì)经》中“乘(chéng)时顺变”的观念也影响(xiǎng)了他，根据时情抓住机遇才能(néng)占(zhàn)据上风。为(wèi)了司马家能(néng)抓住未来可能的(de)时机，司马懿一(yī)方面研究(jiū)无字天(tiān)书产(chǎn)生书灵的原因，希望能更大程度(dù)为己所用，另一方面严格培养后(hòu)辈，将希望寄托于下一代人。

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