赶尸也(yě)有门派，不(bù)同门(mén)派的赶尸匠赶尸的方法(fǎ)也不(bù)一样。把内脏掏空(kōng)萱草(cǎo)用竹杆挑(tiāo)的是(shì)解放前已经失传了(le)赶尸方法之后(hòu)的事，没多久就开始火化也就没有这行了。古时赶尸方法是一(yī)种蛊术(shù)，科学的(de)说法是寄生(shēng)虫，一种寄生在大脑中的寄(jì)生虫，养蛊分门别派，各自有各自的方法，但万变不(bù)离其宗，7、8天之内尸体并(bìng)没(méi)有完全死亡，赶(gǎn)尸匠有办法用药物给尸体(tǐ)防腐然后(hòu)把蛊虫值入脑中，蛊(gǔ)虫会产生一定的电流给特定的神经带动还未完全死(sǐ)亡(wáng)的肌肉收缩就产生了(le)动作。赶尸匠手(shǒu)里的铃的(de)主要(yào)作用是通(tōng)过共振(zhèn)让蛊虫(chóng)放(fàng)电用(yòng)的，人们(men)听到了躲避并不(bù)是最初的想法，因为也有听(tīng)到了反而过来(lái)看的。这种方式(shì)和19世纪科学家给尸体通电(diàn)来(lái)让(ràng)尸体产生动作的原理是一样的。

湘西赶尸

赶尸(shī)为(wèi)啥只有湘西才有？湘西赶尸最早的传说并不是(shì)蚩尤(yóu)和黄(huáng)帝的大(dà)战，而是在(zài)《山海经(jīng)大荒(huāng)西经》中就有记载：有巫山者。有壑山(shān)者。有金(jīn)门之(zhī)山，有人名曰黄(huáng)姖之尸(shī)。它(tā)泛指在(zài)外地客死他(tā)乡的人回家的方式，古(gǔ)代曾有鸟载人归的传说，在四川三星堆中(zhōng)发(fā)现的一(yī)些法器，其(qí)实就是盛放尸体的(de)东西。

在远古(gǔ)时代，人死之(zhī)后往往会被制(zhì)成木乃伊，五脏掏空(kōng)，尸体(tǐ)则是悬挂(guà)在一根很长的绳索上，身(shēn)体各个部位通过钢针缝合，脚下是(shì)一个铁质(zhì)的(de)滑轮(lún)，顶端则(zé)用磁铁。

湘西赶尸

为什(shén)么一定要在夜间运尸体，就(jiù)是来掩饰尸(shī)体上方黑色器具。而一般(bān)赶尸的人都(dōu)会背(bèi)一个篓子，篓子里就是处理过的内(nèi)脏。

在(zài)古(gǔ)代道路和现(xiàn)在完全(quán)不一样，那个时(shí)候马车都(dōu)很(hěn)少，而湘西赶尸通(tōng)过滑轮的(de)运动来实现目的，由(yóu)于混轮行(xíng)走(zǒu)时(shí)会发出一(yī)些很沉(chén)闷的声音，因此(cǐ)赶尸(shī)人(rén)都会唱叫做(zuò)咒语的(de)东(dōng)西，借以掩饰。赶尸人(rén)祖(zǔ)传器具(jù)就是滑轮和铁针、已经相关固定尸体的铁器。不过后(hòu)来有(yǒu)人则简化了程序，把死人处理后用活人(rén)冒充。传说水浒传中段景(jǐng)住(zhù)就擅长此道。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

相信很(hěn)多(duō)朋友对湘西赶(gǎn)尸(shī)这(zhè)个(gè)事，更(gèng)多的来(刚和别人做完回家能发现吗，刚和别人做完能从外表看出来吗lái)自影视剧里面，特(tè)别是(shì)恐怖港片(piàn)里关于湘西赶尸的桥段(duàn)。一个人(rén)摇着铃铛、撒着(zhe)纸(zhǐ)钱，然后有一排的(de)尸体跟着(zhe)。有时候(hòu)想想就觉得莫名的恐(kǒng)怖。


小时(shí)候，对于这个事(shì)情(qíng)，我特地跑去问(wèn)父(fù)母(mǔ)，到底(dǐ)有没有赶尸这个事(shì)，父亲找(zhǎo)来书籍(jí)，跟我讲，古人都有(yǒu)叶落归根、魂归故里的传统思想，一(yī)旦一个人客(kè)死异(yì)乡，那(nà)么不管隔的多远也要想(xiǎng)办法把(bǎ)尸体送回家乡，因为古人认为，人(rén)是有三魂七魄的，一旦在(zài)外(wài)面去世，若是不将(jiāng)尸体运回故乡，会使得魂魄(pò)没(méi)法(fǎ)回去(qù)，也没法(fǎ)去“阴间(jiān)”报道，这样就会变成孤魂(hún)野鬼。

正(zhèng)是(shì)因(yīn)为有这样的传统，再加上古代不像(xià刚和别人做完回家能发现吗，刚和别人做完能从外表看出来吗ng)现(xiàn)在这样交(jiāo)通发达。在古(gǔ)代，很多地方交通(tōng)闭(bì)塞，甚至很多地方之(zhī)间还隔着高山峻(jùn)岭，要是想把尸体(tǐ)运送回去(qù)，会特(tè)别费工夫，“赶尸”这样的(de)一个职(zhí)业(yè)就出现了(le)。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

在(zài)古人的思(sī)想里，这样(yàng)既能将尸体运回去，又能让死者魂归故(gù)里，这也是电(diàn)视(shì)剧里(lǐ)，赶(gǎn)尸(shī)的人(rén)，会一边摇铃铛，一(yī)边撒纸钱的原因。

所(suǒ)摇的(de)铃铛是为招魂(hún)铃，免得(dé)魂魄给(gěi)走失了，有招魂铃的指引，魂魄就能一路跟着(zhe)回家。而撒纸(zhǐ)钱，就是为了让(ràng)路过(guò)的孤魂野鬼，还有(yǒu)鬼差(chà)高抬贵(guì)手，放魂魄回家，不(bù)要阻(zǔ)拦。

对于赶(gǎn)尸(shī)这个职业，更多(duō)的见(jiàn)于民间，但是在清朝(cháo)，也曾有官(guān)方聘用赶尸者，目的是帮助(zhù)一些死刑(xíng)犯(fàn)在(zài)死后(hòu)能把尸体运回家。毕竟很多(duō)死(sǐ)刑犯(fàn)的处决(jué)，不一(yī)定(dìng)是在犯(fàn)人的(de)老家，这(zhè)样当死刑犯去世之后，尸体就(jiù)得(dé)运回(huí)犯人的老家(jiā)，要是专(zhuān)门派人去送，不仅费人，还费钱。而且很多(duō)官差也不大乐(lè)意做这(zhè)种事，毕竟(jìng)这(zhè)个是很晦气的事(shì)。

后(hòu)来官方就(jiù)干(gàn)脆了(le)找来了(le)赶尸人(rén)，让(ràng)他们(men)帮忙运送死刑犯的尸体刚和别人做完回家能发现吗，刚和别人做完能从外表看出来吗回(huí)家，通(tōng)常赶尸人(rén)也是分(fēn)工(gōng)明确的，会(huì)有两人(rén)组成(chéng)，一个人负责赶尸一个(gè)人负责引路，而且两个人(rén)在路上也互相有个照应(yīng)。

赶尸的过程中，一(yī)般只能住(zhù)在荒郊野外，是不能去有人居住的地(dì)方，有人意外在野外看到了赶(gǎn)尸人，这(zhè)也(yě)给(gěi)赶尸人进一步蒙上了神秘色彩。

湘西赶(gǎn)尸

但(dàn)是当时清朝官方任用的赶尸人(rén)跟湘西赶尸人，并不是(shì)一(yī)样的，湘西(xī)赶尸人显(xiǎn)的更神秘一些(xiē)，在(zài)湘西流传着赶尸人(rén)“三赶、三不赶”的说法：
首(shǒu)先，三(sān)赶，就是那种被官方(fāng)处决(jué)的、还(hái)有(yǒu)被战争波及(jí)、或者意外(wài)死亡的人，这三(sān)种是(shì)可(kě)以赶的。

三不(bù)赶，就是指非正(zhèng)常死亡的，比如(rú)得了离奇(qí)怪(guài)病、投(tóu)河(hé)上吊(diào)、被雷劈死(sǐ)、被火烧死等(děng)等尸体不全的，不能(néng)赶。总的(de)说，就是(shì)被迫死(sǐ)的可以赶，若是自杀和离奇死亡的(de)不能(néng)赶(gǎn)。

湘西赶尸

什么人(rén)能从事这个职业？
当然赶尸(shī)人这个职业，也不是什(shén)么人都能做的，赶(gǎn)尸人(rén)收(shōu)徒弟，徒弟必须满足三个基(jī)本条件：胆大、体壮、长得(dé)丑。

若(ruò)是有人符合这(zhè)个(gè)条件，又想去学习(xí)赶尸，那么就需要进(jìn)一步筛选，需要(yào)进行三(sān)项(xiàng)测试：

第一项测试(shì)：就是让一个人站太阳底(dǐ)下，盯着(zhe)太(tài)阳看，同时(shí)旋转，然后突然喊停，被测试者，若是能正(zhèng)常分辨东南西北，那么就过关。

第二项测试：就是让测试(shì)者挑一(yī)副重担，要是能挑(tiāo)起来，并送到(dào)指(zhǐ)定的地点，就表示测试者体(tǐ)力达标。

第三项测试：就是(shì)让测试(shì)者晚上(shàng)去深山将(jiāng)赶尸人(rén)放的桐树叶(yè)从坟堆中(zhōng)取回来，若是能取回(huí)来，表示测试(shì)者胆量够了(le)。

凡(fán)是(shì)能经过这三个测试的人，才(cái)能拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘西才有？
很多人(rén)可能会(huì)疑惑，克死异乡的并不只是(shì)在湘(xiāng)西那边才有，但是(shì)为啥在(zài)其他地方并没(méi)有听说这种职(zhí)业呢？

其实，这个要说(shuō)起来(lái)，还(hái)是跟湘西的地理环境有关，在(zài)湘西有专门的供(gōng)赶尸人休息的旅店，但(dàn)是(shì)在其(qí)他地方(fāng)是没有这样的(de)地(dì)方的(de)。

第二，其(qí)他地方，一(yī)般是不允许外(wài)来的(de)尸体进(jìn)村的，而在湘西，大路都是绕(rào)村的，这样(yàng)赶尸(shī)人压根就(jiù)不用进村。

第三，其他地方(fāng)，人们不(bù)懂赶(gǎn)尸的禁忌，一旦赶尸人过来，被冲撞了了，会影响到(dào)。

正是由于有这些因素，所以在其他地方，赶尸没法(fǎ)盛行(xíng)起来。最后(hòu)，随着交通越来越便利(lì)，赶尸这个职业，也慢慢的消失在了历史的(de)长河中，毕竟现在也不需要这样(yàng)去(qù)赶尸(shī)，再远都(dōu)可以通过交通(tōng)工具来完成。

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