释义(yì)：指(zhǐ)速度低(dī)；

　　走路做事费(fèi)得时间(jiān)长；

　　慢(màn)也可以(yǐ)解(jiě)释为(wèi)态(tài)度冷(lěng)淡、没(méi)礼(lǐ)貌(mào)、不敬、傲慢、怠慢、涣散。

　　拼音：màn。

　　出处：《左传(chuán)·襄公(gōng)三十一年》：“我(wǒ)远而慢之。

　　”

　　组(zǔ)词：且慢、快慢、傲慢、轻慢、怠(dài)慢。

　　5、疑：

　　释义(yì)：本义是迷(mí)惑，引(yǐn)申(shēn)为疑问、猜疑、犹豫、估计、畏惧、类似、好像、怪异、安定、凝聚等。

　　拼音：yí、nǐ、níng。

　　出处(chù)：《后(hòu)汉(hàn)书·范升传》：“愿陛下疑先帝之所疑，信先帝之(zhī)所信，以示反本，明不专己。

　　”

　　组(zǔ)词：疑(yí)问、疑惑(huò)、猜(cāi)疑、嫌疑、质疑。

贪嗔痴慢疑的下一句是什么？

　　贪(tān)嗔痴慢疑(yí)的下一句是：怨恨恼怒烦。

　　贪、嗔、痴、慢(màn)、疑五种心会使人造(zào)作恶业，像(xiàng)毒(dú)药会妨碍人(rén)的修行(xíng)，故称为五毒(dú)心。

　　清除五(wǔ)毒心是(shì)修行者的重要工作，若五毒心不除而修禅定(dìng)，则终究是邪定；修大(dà)神通或各种玄妙大法，若五毒心尚存(cún)，则可能会变成(chéng)魔通(tōng)或各种(zhǒng)恶法。

　　因此，欲(yù)修佛道必先除五毒(dú)心。

　　“怨 恨 恼 怒 烦”人(rén)生(shēng)五毒丸，一个(gè)成熟的人握住(zhù)自己快(kuài)乐的钥(yào)匙，他(tā)不期待别悔纤春(chūn)人使他快乐(lè)，反而能(néng)将快(kuài)乐与幸福带给别(bié)人。

　　世人的理解：

　　其实普(pǔ)通人在(zài)酒桌(zhuō)上(shàng)都懂得(dé)适可而(ér)止，并非别人让我(wǒ)们(men)饮多少我们就饮多少(shǎo)，都会担心饮多了会醉，会失态，会干傻事儿，这种能自我约束的(de)竖(shù)或行(xíng)为明星死了 现在是替身，哪个明星的替身死了，遵(zūn)纪守(shǒu)法等(děng)等就是一种持戒的表现。

　　因此学佛(fú)不能(néng)太刻(kè)板和迂腐，并非是我们滴酒不沾(zhān)就正确(què)。

　　我们要以(yǐ)智(zhì)慧(huì)心明白(bái)戒律产(chǎn)生(shēng)的初衷和目的是什么，戒律绝(jué)不是修行的目的(de)，只是一种防患的手段。

　　戒律就象“补丁”，它是有了漏(lòu)洞才会有“补丁”，我(wǒ)相信释迦牟尼佛若(ruò)是现在驻世的话，订制的戒律肯定会根(gēn)据(jù)具体情况(kuàng)的不同而碧(bì)耐有所调整。

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