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明经和进士的区别，明(míng)经(jīng)和进士(shì)两门考试的内容(róng)

　　明经和进士(shì)区别(bié)是起源不同、废除时间不同、考试内容不同(tóng)。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士科始于隋朝，是(shì)唐朝科举制度取士(shì)的科(kē)目之一。

　　2、明经：明经，始于汉(hàn)武帝时期，被(bèi)推举者须明习经学，故以(yǐ)“明(míng)经”为名。

　　龚遂(suì)、翟方进等皆以明经入仕(shì)。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士(shì)：清末，多数书院都变成应举的预备(bèi)机构(gòu)，也被人们视为与学习西学(xué)为主的(de)学(xué)堂相对立的旧学的堡垒(lěi)。

　　在(zài)当时特(tè)定的时代(dài)背景中，似乎学(xué)堂代表进步，书院代表落(luò)后，尽管有些新式书院实际上是(shì)在(zài)教育新学。

　　在戊戌(xū)变法(fǎ)期间，康有为(wèi)不仅奏过《请(qǐng)废八股试帖楷(kǎi)法改试策论(lùn)折》，而(ér)且也上过《请饬(chì)各省改(gǎi)书院淫(yín)祠(cí)为学堂折(zhé)》。

　　当时许多(duō)有识(shí)之士也对书院的弊端(duān)大(dà)加抨击，例如熊希龄(líng)等人所呈《湘绅(shēn)公恳抚督院(yuàn)整顿通省(shěng)书(shū)院禀稿》，便详(xiáng)细(xì)列(liè)举过(guò)清末湖南众多书(shū)院的各(gè)种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书院一律(lǜ)改为学堂，宣告了书(shū)院这一中国传统的教育组织形式和进士科(kē)一起随着科举制(zhì)度退出历史舞台(tái)。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进士(shì)、诸(zhū)科外(wài)别设一明经科，分二经、三经、五经，考试(shì)时问大义(yì)外国保质期日期是什么顺序 mfd是生产日期吗十条，试(shì)时务(wù)策三条，出身同于(yú)进士(shì)，直至(zhì)宋神宗(zōng)时方废除。

　　三、考(kǎo)试内容不同。

　　1、进(jìn)士(shì)：进(jìn)士(shì)科除考经学和时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科考经学(xué)和时务策。

明经和进士有什么区别

　　明经和进士的区别在于(yú)起源不同(tóng)、废除时间不同、考(kǎo)试内容不(bù)同。

　　起(qǐ)源：明经科(kē)始于汉(hàn)武帝(dì)时(shí)期，被推举者须明习经学(xué)，故以“明经”为名。

　　进士科始于(yú)隋朝，是唐朝科举制度取士的(de)科目之一。

　　废除时间：明经科是(shì)宋神饥悔(huǐ)宗(zōng)时废除。

　　进士科是1901年9月，朝廷发布上(shàng)谕(yù)，令所有书院一律改为学(xué)堂，宣(xuān)告了(le)书院(yuàn)这一中国传统(tǒng)的教(jiào)锋逗育(yù)组织形式和(hé)进士科(kē)一起(qǐ)随着科举制度(dù)退出(chū)历(lì)史舞台。

　　考试内容：明经科(kē)考经学(xué)和时务策。

　　进士(shì)科除考经(jīng)学(xué)和时务策(cè)以外(wài)，还要“加考诗赋(fù)”。

　　科(kē)举制度的积极影(yǐng)响：

　　科(kē)举制度的出现打破(pò)了以往中国政(zhèng)治制(zhì)度当中传统的世袭制(zhì)观念，政府决定从(cóng)民(mín)间选拔人才，原(yuán)来官宦家族的地位就受到了威胁，皇上(shàng)这样做(zuò)的目的，就是为了减少传统家族对皇权(quán)的制约(yuē)，整(zhěng)顿政治体(tǐ)制。

　　对于其他国家的影(yǐng)响也(yě)是(shì)非常深(shēn)远的，十五(wǔ)至十六世纪，这种制(zhì)度逐渐(jiàn)流传到了东亚的一些国(guó)家，到了十七(qī)世纪(jì)，欧洲的传教(jiào)士来到(dào)中国，将这种特(tè)别的(de)选官(guān)制度流外国保质期日期是什么顺序 mfd是生产日期吗传到了欧洲，一直延续到今天的考试，虽(suī)然科举制已经(jīng)废除，烂基正但是，它在人们的心里依然影响巨大。

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