人生(shēng)在勤,不索(suǒ)何(hé)获(huò)的意思(sī)是谁说的，人生在勤不索何获(huò)的(de)意思是什么(me)是“人生(shēng)在(zài)勤，不(bù)索何获”的(d学年是什么意思？应该怎样填，2022至2023学年是什么意思e)意思是人(rén)一(yī)辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就的。

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人生在勤,不索(suǒ)何获的意思是谁(shuí)说的，人生在勤(qín)不索何获的意(yì)思是什么(me)

　　“人生(shēng)在勤，不(bù)索何(hé)获”的意(yì)思是人一(yī)辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探(tàn)索研究(jiū)，哪会(huì)有收获(huò)或(huò)成(chéng)就。

　　告(gào)诫我们，人生应(yīng)该努力求索，不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进(jìn)取的人生追求(qiú)。

　　出自(zì)东汉《后(hòu)汉(hàn)书·列传(chuán)·张衡列传》。

　　原文：张(zhāng)衡字平子，南阳西鄂(è)人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡(jùn)太守。

　　衡(héng)少善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通《五(wǔ)经》，贯(guàn)六艺。

　　虽才高于世，而无骄(jiāo)尚之情。

　　常从容淡静，不好交接(jiē)俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府不(bù)就。

　　时天下承平日(rì)久，自王侯以下，莫(mò)不逾侈。

　　衡(héng)乃(nǎi)拟班固(gù)《两都》，作《二京(jīng)赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不(bù)载。

　　大将军(jūn)邓骘(zhì)奇其才(cái)，累召不应。

“人生(shēng)在勤，不索何获(huò)”出(chū)自(zì)哪里?

“人生(shēng)在陆(lù)碰勤，不索何(hé)获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自(zì)东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　名句(jù)解(jiě)码： “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收(shōu)获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应(yīng)该努力求索(suǒ),不(bù)然就不会有收获。

　　表现出(chū)张衡(héng)勤奋努力(lì)，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　   人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出自(zì)东(dōng)汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意(yì)思是：人一(yī)辈子要(yào)勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就(jiù)呢(ne)？告诫(jiè)我们，人生应(yīng)该努力求索(suǒ),不然(rán)就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡(héng)勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力，积极(jí)进取的人生(shēng)追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意思(sī)是回答诽谤。

　　有的人(rén)劝他(tā)不要(yào)去钻(zuān)研那些难而无用

　　 的技术，应(yīng)该“卑体屈(qū)己(jǐ)，美言(yán)以求多福”。

　　他说：“君子不患(huàn)位之不尊，而患(huàn)德之不崇；不(bù)耻禄之不伙(huǒ)（huo,多(duō)），而耻(chǐ)智之不博。

　　”意(yì)思是君子不忧虑(lǜ)地位不尊荣(róng)，忧虑(lǜ)的是(shì)德行不(bù)高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的是学(xué)识(shí)不渊(yuān)博(bó)。

　　表明(míng)了他(tā)不慕(mù)势利而追求德智的高尚(shàng)情操。

　　《应闲》表明(míng)他(tā)的志向和理想(xiǎng)政治观。

　　  张衡就是勤奋(fèn)努力积极(jí)求索的伟大实践者。

　　他(tā)少(shǎo)有壮(zhuàng)志，刻(kè)苦(kǔ)向(xiàng)学，

　　 态(tài)度(dù)谦虚，好学(xué)深思(sī)，藐视(shì)名(míng)利，看重科学；珍惜时光，自强不息 ，把全部身心都献给(gěi)了(le)祖国的科学事业。

　　张衡创立了浑天说，他观测记录了两千五百(bǎi)颗恒(héng)星(xīng)，创制了世界上第(dì)一架(jià)能(néng)比较准确地表演天(学年是什么意思？应该怎样填，2022至2023学年是什么意思tiān)象的漏水转浑天仪，发明了第一架测试地震的仪器——候风(fēng)地动仪，还制造出了指南车、自动(dòng)记里鼓(gǔ)车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共(gòng)有科学、哲学和(hé)文学(xué)著作三(sān)十二篇，其(qí)中天文著作有《灵宪》和《灵(líng)宪图(tú)》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关键(jiàn)的是在于勤奋(fèn)，不去探(tàn)索（劳(láo)动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞美(měi)不用花钱，但能产生气(qì)力。

　　分享不用过度，但能倍(bèi)增快(kuài)乐。

人生(shēng)在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索何获(huò)？”意思(sī)是： 人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探(tàn)索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成就呢(ne)？告诫我们(men)，人(rén)生(shēng)应(yīng)该努力求索,不然(rán)就不(bù)会有收(shōu)获。

　　 表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　出处;“人(rén)生在勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲(xián)》。

　　 人生在(zài)勤意思是人类之所以(yǐ)生(shēng)存下来(lái)就在于勤奋。

　　《左传-宣公十(shí)二年》:"民生在(zài)勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天(tiān)才在积累，聪(cōng)明在于勤奋。

　　勤奋(fèn)是(shì)一(yī)种积极(jí)进取的态度，是一种奋(fèn)发想的精神，一个人(rén)的成长与环境、机遇、天(tiān)赋、学识(shí)、等外在因(yīn)素(sù)紧密相连，但起决(jué)定作用的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天(tiān)资奇佳的雄鹰也(yě)只能悉(xī)州空振(zhèn)双翅;具备(bèi)勤奋精神，哪怕(pà)是行动(dòng)迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤(qín)能补拙是良训，一份辛苦一分(fēn)才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有(yǒu)壮(zhuàng)志，刻苦问学，珍惜时光，自(zì)强不息，全身(shēn)心投入到祖国科学事业。

　　他创立(lì)了浑天说(shuō)，观测记录了两千五百多颗(kē)恒星，发明了(le)第一架测(cè)试地震(zhèn)的仪器(qì)——候风(fēng)地(dì)动仪等，成(chéng)为我(wǒ)国东汉(hàn)时期伟大的(de)天文学家。

人生(shēng)在勤,不索何获 的(de)启示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去(qù)探索怎(zěn)能有所收获？

人生(shēng)在勤，不索何获的意思(sī)

　　 人生的根(gēn)本在于勤(qín)劳(láo),不通过辛勤的努力来(lái)获得还能通过(guò)其他什么途径(jìng)得到呢?

　　 人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成就(jiù)呢？

　　 △唐玄(xuán)奘(zàng)万里(lǐ)取经

　　 唐太宗(zōng)贞观三年（公(gōng)元629年(nián)，一说贞 观元年），玄奘从凉州(zhōu)出玉门关西行，历经艰难抵达(dá)天竺。

　　初(chū)在那(nà)烂陀寺从戒(jiè)贤受学。

　　后又(yòu)游(yóu)学天竺各地，并与当地学者论(lùn)辩(biàn)，名震五竺。

　　经十(shí)七年，贞观十(shí)九年（公(gōng)元645年(nián)）回到(dào)长(zhǎng)安(ān)。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志(zhì)不(bù)移

　　 在6次(cì)东(dōng)渡(dù)日本中，鉴(jiàn)真等人遇到许多挫折，第一(yī)次(cì)东渡前，将和鉴(jiàn)真同(tóng)行(xíng)的徒弟跟一(yī)个和尚开玩笑(xiào)，结果那个和尚(shàng)恼羞成怒，诬告(gào)鉴(jiàn)真一行造(zào)船是与海盗勾结。

　　地方官员闻(wén)讯大惊，派人(rén)拘禁了所有(yǒu)僧众，首次东渡(dù)因此未能成行。

　　其后接连失(shī)败(bài)，第(dì)五次东(dōng)渡最为(wèi)悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从扬州出发，刚过(guò)狼山（今(jīn)江苏南通）附近，就遇(yù)到(dào)狂风巨浪(làng)，在一(yī)个小岛(dǎo)避风。

　　一个月后再次起航，走到舟(zhōu)山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向(xiàng)南漂流(liú)了(le)14天(tiān)，靠吃(chī)生(shēng)米、饮(yǐn)海(hǎi)水(shuǐ)度(dù)日(rì)，最后抵达海南岛南部靠(kào)岸。

　　归途中(zhōng)，鉴(jiàn)真因(yīn)长(zhǎng)途跋涉，过度(dù)操劳，不(bù)幸身染(rǎn)重病，双目失(shī)明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄(huáng)道婆 又称(chēng)黄婆，生于南宋末年淳祐年间，约(yuē)1245年，松江府乌泥泾镇（今上(shàng)海徐(xú)汇区东(dōng)湾村）人。

　　黄道(dào)婆出(chū)身(shēn)于贫苦农民家庭，在生活(huó)的重压下，十二三岁就被卖给(gěi)人家当童养媳。

　　白天她(tā)下地(dì)干活，晚(wǎn)上(shàng)她纺织布到(dào)深夜，还要遭(zāo)受(shòu)公婆(pó)、丈夫的非人(rén)虐待。

　　沉重的(de)苦难摧残着(zhe)她，也磨(mó)炼了她，有一次，黄(huáng)道婆被(bèi)公婆、丈夫一顿毒打后，又被关在柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也(yě)忍受不住(zhù)这种(zhǒng) 黄道婆

　　 非(fēi)人的折磨，决心逃(táo)出去另(lìng)寻生(shēng)路。

　　半夜，她在房顶(dǐng)上掏洞逃(táo)了出(chū)来，躲(duǒ)在一条停泊在黄浦(pǔ)江边的海船上(shàng)。

　　后来就随船到了(le)海南岛的崖州，即现在的海南崖县。

　　在封建社会(huì)，一个从(cóng)未出过远门的年(nián)轻妇女只身流落(luò)异(yì)乡，人生地疏，无依无(wú)靠，面临的困难可(kě)想而(ér)知。

　　但是淳朴(pǔ)热情的黎族同胞十分同情黄道婆的(de)不幸(xìng)遭遇，接(jiē)受了她(tā)，让她(tā)有了安(ān)身之所(suǒ)，并(bìng)且在共(gòng)同的劳动生(shēng)活中，还把他们的(de)纺织技术毫无保留地传授给她(tā)。

　　当时黎(lí)族人民生(shēng)产(chǎn)的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚(xū)心(xīn)向黎族(zú)同胞学习纺织技术，并且融(róng)合黎(lí)汉两族(zú)人民的纺(fǎng)织技术的长处，逐浙(zhè)成为一个出色的纺织(zhī)能手，在(zài)当地大受欢迎，和黎族人民(mín)结下了(le)深厚的(de)情谊。

“人(rén)生在(zài)勤，不索何获(huò)”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉语意(yì)思按我的理(lǐ)解可以说(shuō)成是(shì)：“人(rén)生只有(yǒu)积极地去追(zhuī)求才会有所(suǒ)获得。

　　”我的(de)译句中pursuit这个(gè)词可能跟harvest不太(tài)配，但暂时找不着更好的(de)搭配。

人生在勤 不(bù)索(suǒ)何获什么(me)意思

　　 人(rén)生在勤 不索何(hé)获(huò)

　　 不积极的去劳作(zuò)何来(lái)收获的甜蜜

　　 人生(shēng)在(zài)琴

　　 奏出属(shǔ)于自己(jǐ)的篇章

　　 即(jí)使不懂音(yīn)律

　　 也(yě)要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有所(suǒ)获

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