劝(quàn)百讽一是哪个(gè)赋，劝百(bǎi)讽一的意思(sī)是(shì)什么(me)是劝百讽一，意思是形(xíng)容规讽(fěng)正道(dào)的言(yán)辞远远及不(bù)上劝诱(yòu)奢(shē)靡(mí)的言辞(cí)的。

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劝(quàn)百(bǎi)讽一是哪个赋，劝百讽一的意思(sī)是什么

　　意在使人(rén)警(jǐng)戒，但结(jié)果却适(shì)得其反。

　　出自(zì)《史(shǐ)记·司马相如(rú)列传》。

　　A.西(xī)汉初年的(de)政论(lùn)文

　　B.汉代骚体赋(fù)

　　C.汉大赋

　　D.汉代(dài)后期的抒情小赋

　　《汉书(shū)．司马相如传(chuán)赞》：“扬雄(xióng)以为靡(mí)丽之赋，劝百而(ér)风一，犹(yóu)骋郑 卫之声，曲终而奏雅，不已戏呼！”颜师古注：“奢(shē)靡之辞多(duō)，而节(jié)俭之(zhī)言(yán)少也。

　　”谓相如(rú)之赋虽意在讽谏，但终因奢(shē)靡之(zhī)辞(cí)多(duō)而(ér)掩其意。

　　后以(yǐ)“劝百讽一(yī)”指(zhǐ)文章(zhāng)意在警(jǐng)戒，而效果适(shì)得其反。

　　梁启超(chāo)《译印政治小说序》：“富谲(jué)谏于诙谐，发(fā)忠爱于馨艳，其移人之深，视庄言危论，往(wǎng)往有过，殆未可以劝百(bǎi)讽一(yī)而(ér)轻薄之也。

　　”

　　意思解释：形容规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言(yán)辞。

　　意在使人警戒(jiè)，但结果却适得(dé)其反。

　　来源出处：《史记·司马相如列传》：“扬雄以为(wèi)靡丽之赋，劝百而讽一，犹驰骋郑卫之声，曲终而奏雅(yǎ)，不已亏乎？”

　　造句例句：梁启超(chāo)《译印政治(zhì)小说(shuō)序》：“视庄言(yán)危论，往往有过(guò)，殆未可以劝(quàn)百讽一而轻薄之也。

　　”

劝百讽一(yī)说的是什(shén)么(me)赋(fù)

　　劝百讽一说的是汉大赋，出(chū)自《法言》一书。

　　史称《法言(yán)》为扬雄模仿《论毁并扮语》而(ér)作，至于取名《法言》，则本于《论语·子罕篇》：法语之言(yán)，能无从乎和《孝(xiào)经·卿大夫章》：非先王之法言不敢道(dào)。

　　法有准则和使物平直的意思，所以法言(yán)就是作为准则而对事情的是非给以评判主动买单的女孩的性格，主动买单的女孩子是什么样的人之言。

　　汉大赋（新(xīn)体赋）兴(xīng)起于汉初(chū)，衰(shuāi)落于汉末，历时四百多(duō)年。

　　汉大赋是汉赋的典型形式。

　　汉大(dà)赋用反复问答的问答体形式，以铺叙渲染纤灶帝王、贵族(zú)生活为手段，以微(wēi)刺帝王、贵族淫奢为旨归，结构宏大(dà)，铺(pù)陈渲染了(le)大汉帝国无可比拟的气魄(pò)与声威。

　　劝(quàn)百讽一(yī)的(de)意思是形(xíng)容规(guī)讽正道的(de)言辞(cí)远远及不上劝诱奢靡的言辞。

　　意在使人警戒，但结(jié)果却适得其(qí)反。

　　“劝”蔽竖是鼓励的意思(sī),“讽”即(jí)讽(fěng)谏。

　　其意是说赋中鼓励的成分过多,淹(yān)没了篇(piān)末的讽谏主旨,本末倒置,结果欲讽反劝,适得(dé)其(qí)反,助长了帝王(wáng)的奢(shē)侈心理。

　　这(zh主动买单的女孩的性格，主动买单的女孩子是什么样的人主动买单的女孩的性格，主动买单的女孩子是什么样的人pan>è)是扬雄(xióng)对汉大赋的批评。

　　劝百讽一属于(yú)汉大(dà)赋，语(yǔ)出(chū)西汉(hàn)末的(de)《法(fǎ)言》。

　　有人说劝百讽(fěng)-出(chū)自《史记(jì)·司马相如列(liè)传(chuán)》，《史记司马(mǎ)相如列传》只是对 扬雄(xióng)的提法做了自己的(de)评(píng)价认(rèn)为形(xíng)容(róng)规(guī)讽正道的(de)言辞远远(yuǎn)及不上(shàng)劝诱奢靡的言辞。

　　“扬(yáng)雄(xióng)以为靡丽之赋,劝百(bǎi)而讽(fěng)一,犹驰骋郑卫之声,曲终而(ér)奉(fèng)雅(yǎ),不已亏乎?

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