周公吐哺天下归心的意思(sī)是(shì)什么意思，周公吐哺天下(xià)归心的意思是什么解释是(shì)我要像周(zhōu)公一样，像(xiàng)天下英雄一样真诚地(dì)臣服于我(wǒ)的(de)。

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周公吐哺天下归心的意思是什么意(yì)思，周公(gōng)吐哺天下归心的意思是什么解释

　　至于“周公(gōng)赐养”的典故，据说周公说：“文王之子(zi)，武王之弟，成王伯父，我世上(shàng)不轻。

　　不过，一亩三(sān)抱头发，一顿饭三吐喂，还(hái)怕失去(qù)天(tiān)下男人。

　　”这(zhè)也表达了诗(shī)人当时(shí)的心情。

　　曹操

　　当你(nǐ)用酒唱(chàng)歌(gē)的时候，生(shēng)活如何！

　　比如早(zǎo)晨的露水更(gèng)难去。

　　慷慨而难(nán)忘。

　　如何解决问(wèn)题？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但为了国王的缘故，我(wǒ)现在一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人吹长(zhǎng)笛(dí)和笙。

　　我什么时候能修(xiū)好(hǎo)？

　　忧虑来自于(yú)此(cǐ)，无(wú)法(fǎ)割(gē)断。

　　多(duō)了莫都(dōu)钱，徒劳(láo)地用(yòng)香村。

　　戚阔谈(tán)旧(jiù)情。

　　月亮(liàng)明媚，星星(xīng)稀少，黑喜鹊向南(nán)飞。

　　绕着(zhe)树转(zhuǎn)三圈，靠什么树枝(zhī)？

　　山不(bù)厌倦高，海不厌倦深。

　　周公推，回到世界的中心(xīn)。

　　《韩世(shì)外传》第(dì)三卷：“成王(wáng)将伯(bó)秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周(zhōu)公(gōng)曰：“去！他的(de)儿(ér)子(zi)不(bù)能(néng)成为国家的骄傲。

　　他(tā)是文王的(de)儿子，武王的弟弟(dì)，成王的叔叔，他也在这个世界上。

　　我不是世(shì)界上的(de)光。

　　但是，一(yī)次洗澡、三次(cì)染(rǎn)发、一顿饭、三次喂食，仍(réng)然害怕在这个世(shì)界(jiè)上失去一个男(nán)人。

　　”

　　为了吸引(yǐn)来自世(shì)界各地的人才，周(zhōu)公不得(dé)不多(duō)次在洗澡时抱着头发，在(zài)一顿饭中多次吐出食物。

　　后来，他(tā)用“周公食、一浴(yù)、三抱(bào)、一顿(dùn)饭、三(sān)吐”来表达他对人才的(de)渴求和对人(rén)才的追求。

周公吐(tǔ)哺天下归心是什(shén)么意思

　　首先来看(kàn)“哺”这个(gè)字(zì)的意思，是指嘴中正在(zài)咀(jǔ)嚼着(zhe)食物。

　　那(nà)么(me)“周公(gōng)吐哺”的意思就是，周公吐出嘴中正在咀嚼着的食物。

　　“周公(gōng)吐哺，天下归心”的意思是我愿如(rú)周公(gōng)一(yī)般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺(shùn)与我。

　　出自曹(cáo)操《短歌行》：“忧从中来，不(bù)可断绝。

　　越(yuè)陌度阡(qiān)，枉(wǎng)用(yòng)相存。

　　契阔谈(tán)讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树(shù)三匝，何枝可依？山(shān)不厌(yàn)高(gāo)，海(hǎi)不厌深。

　　周公吐(tǔ)哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于(yú)怀的忧愤(fèn)哟，突然喷涌而(ér)出汇成(chéng)长河。

　　远方宾客踏(tà)着田间小路，一个(gè)个屈驾前来探望我。

　　久别重逢欢(huān)宴(yàn)畅谈，争着将往日的情谊诉说。

　　月光明亮星光稀疏，一群寻(xún)巢乌鹊向(xiàng)南(nán)飞去。

　　绕树飞了三周却(què)没敛翅(chì)，哪里才(cái)有(yǒu)它们栖身之所(suǒ)？高山不(bù)辞土石才见巍峨，大海不弃(qì)涓流(liú)才见壮阔。

　　我愿如(rú)周公(gōng)一般礼(lǐ)贤(xián)下士(shì)，愿天(tiān)下的(de)英杰真心归(guī)顺与我(wǒ)。

　　《短歌行》是政治性很强的诗作，主要是为曹渗祥操当时所(suǒ)实行的政治(zhì)路线和(hé)政(zhèng)治策(cè)略(lüè)服务的；然而它(tā)那(nà)政(zhèng)治内容和意义却完全(quán)熔铸(zhù)在浓郁的抒(shū)情(qíng)意境(jìng)之中(zhōng)。

　　全诗充(chōng)分发挥了(le)诗歌(gē)的特长(zhǎng)，准(zhǔn)确而巧妙(miào)地运用了比兴手法(fǎ)，达到(dào)寓理于(yú)情、以情感(gǎn)人的目的丛锋搏。

　　在那个时代，曹操就已经能(néng)够(gòu)按照(zhào)抒情诗(shī)的特殊规律来取得预期的社会效果，这一创作(zuò)经验(yàn)是值得后人借鉴的。

　　同时(shí)因为(wèi)曹操在当时强调“唯才是(shì)举”有一定的进步意义，所以他对(duì)“求贤”这一主题所作(zuò)的(de)高度艺术化的表现，也得到了历史的肯定。

　　周公吐哺天下(xià)归心的意思(sī)是什么意思(sī)，周(zhōu)公(gōng)吐哺(bǔ)天下归心的(de)意思(sī)是什么解释是我要像周公一样，像天下英雄一样(yàng)真诚地臣服于我的。

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　　至于“周(zhōu)公赐养”的(de)典故，据(jù)说(shuō)周公说(shuō)：“文王之(zhī)子，武王(wáng)之弟，成王伯父，我世(shì)上不轻。

　　不过(guò)，一亩三抱头发，一顿饭三吐喂，还怕(pà)失去(qù)天下(xià)男人(rén)。

　　”这也表达了诗人当时的心情。

　　曹(cáo)操

　　当你用酒唱歌的时候，生活如(rú)何！

　　比如早晨的露水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何(hé)解决(jué)问题(tí)？只有杜(dù)康。

　　清(qīng)清紫金，悠闲(xián)我的心(xīn)。

　　但(dàn)为了国(guó)王的(de)缘故(gù)，我现在一直在(zài)思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个(gè)客人吹(chuī)长笛和笙(shēng)。

　　我什(shén)么(me)时(shí)候能修(xiū)好？

　　忧虑来自于此，无法割断。

　　多了莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚(qī)阔谈旧情。

　　月亮(liàng)明媚(mèi)，星星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转(zhuǎn)三(sān)圈，靠什么树枝？

　　山(shān)不(bù)厌倦高，海(hǎi)不厌倦深。

　　周大学专业分流什么意思啊，什么叫大学专业分流公推，回到世(shì)界(jiè)的中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将伯秦(qín)（周(zhōu)公之子）赐给鲁(lǔ)国。

　　周(zhōu)公(gōng)曰：“去！他的(de)儿子不能成为国家(jiā)的骄傲。

　　他是文王的儿子(zi)，武王的弟弟，成王(wáng)的叔叔，他也(yě)在这(zhè)个世界(jiè)上。

　　我不是世界上的光(guāng)。

　　但是，一次洗澡、三次染(rǎn)发、一顿饭、三次喂食，仍(réng)然害(hài)怕在这个世界上失去(qù)一个男人。

　　”

　　为了吸(xī)引来自世界各地的人才，周公不得不多次在(zài)洗澡(zǎo)时抱着头发，在一顿饭中多次吐(tǔ)出食物。

　　后来，他用“周公(gōng)食、一浴、三抱(bào)、一顿(dùn)饭(fàn)、三(sān)吐”来表达他对人才的渴求和对人才(cái)的(de)追求。

周公吐哺天(tiān)下(xià)归心是(shì)什么意(yì)思

　　首先来(lái)看“哺”这个字的意思，是指嘴(zuǐ)中正在咀嚼着食物。

　　那(nà)么“周公(gōng)吐哺”的意思就是，周公(gōng)吐出嘴中正(zhèng)在(zài)咀(jǔ)嚼着的食(shí)物。

　　“周公吐哺，天下归心”的意思是我愿如(rú)周公一般礼贤下(xià)士(shì)，愿天(tiān)下的英杰真(zhēn)心归顺与(yǔ)我。

　　出自曹操(cāo)《短歌行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越(yuè)陌度阡(qiān)，枉用相存。

　　契阔谈(tán)讌，心念旧恩。

　　月明(míng)星稀，乌(wū)基(jī)顷鹊(què)南飞。

　　绕树三(sān)匝，何(hé)枝(zhī)可依(yī)？山不厌高(gāo)，海不(bù)厌(yàn)深。

　　周(zhōu)公吐哺，天(tiān)下归心。

　　”

　　译文：

　　我久(jiǔ)蓄于(yú)怀(huái)的(de)忧(yōu)愤哟，突然(rán)喷涌而出汇(huì)成长河。

　　远(yuǎn)方宾(bīn)客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。

　　久(jiǔ)别(bié)重(zhòng)逢欢宴畅谈，争着将往(wǎng)日的情(qíng)谊(yì)诉说(shuō)。

　　月光(guāng)明亮星光(guāng)稀疏，一群寻巢乌鹊(què)向南飞去。

　　绕树(shù)飞了三周(zhōu)却没(méi)敛(liǎn)翅，哪里才有它们(men)栖身之所？高山不辞土石才见巍(wēi)峨，大海(hǎi)不弃涓流(liú)才见(jiàn)壮阔。

　　我愿如周公一(yī)般礼贤下士，愿(yuàn)天下(xià)的英杰(jié)真心归顺与(yǔ)我。

　　《短歌行》是政治(zhì)性很强的诗作，主要是为曹渗祥操当时所实(shí)行的政(zhèng)治路线和政治策略服务的；然而(ér)它那政治内容和意义却完全熔铸(zhù)在浓郁的抒情意(yì)境之中(zhōng)。

　　全诗(shī)充分发挥了诗歌的特长，准确而巧(qiǎo)妙地(dì)运用(yòng)了比兴手法，达到寓理于情、以情感人的目的(de)丛(cóng)锋搏。

　　在那(nà)个时代(dài)，曹操(cāo)就已经能够按照抒情诗的特殊规(guī)律(lǜ)来取得预期的(de)社会效果，这一(yī)创(chuàng)作(zuò)经验(yàn)是值得后人借鉴的。

　　同(tóng)时因为曹操在当时强调“唯才是举(jǔ)”有(yǒu)一定的进步意(yì)义，所以他对“求贤”这一主题所作的高度(dù)艺术化的(de)表现，也得到(dào)了历史的肯定。

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