公元(yuán)1世纪是哪一(yī)年到(dào)哪(nǎ)一年(nián)，公元(yuán)1世纪是(shì)什么(me)年(nián)代是两种说法，一说是公元1年-公元(yuán)99年，一说是公元1年-公元(yuán)100年的(de)。

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公元1世纪(jì)是哪一年到哪一年，公(gōng)元1世纪是(shì)什(shén)么年代

　　世纪，指计算年代的单位。

　　一个世纪是一百(bǎi)年，通常(cháng)是指连续的一百年。

　　当用(yòng)来计(jì)算日子时，世纪通(tōng)常从可以被100整(zhěng)除(chú)的年代(dài)或此后一年(nián)开(kāi)始，例如2000年或2001年(nián)。

　　这种奇数的(de)纪年法来自(zì)于(yú)耶稣纪元后，其中的(de)1年通常表(biǎo)示“吾主之年”（year of our lord），因此第一世纪从公元1年(nián)到公元100年。

　　而20世纪则从公元1901年(nián)到公元2000年(nián)，因此(cǐ)2001年是21世纪的第一年(nián)。

　　不(bù)过，有人(2000克是多少斤啊rén)将公元(yuán)1世(shì)纪定为(wèi)99年，而(ér)以(yǐ)后的世纪则为100年，如果按照这(zhè)种(zhǒng)定义的话，2000年则为21世纪的第一年。

　　扩展资料：

　　公(gōng)元一世纪(jì)发生的历史(shǐ)大事：

　　1、王莽篡(cuàn)汉

　　王(wáng)莽篡汉(hàn)指的是(shì)西汉(hàn)末(mò)年王莽(mǎng)篡夺汉朝政权建立新朝的(de)历史(shǐ)事(shì)件。

　　西汉自汉武帝(dì)以后(hòu)，皆(jiē)以(yǐ)外戚(qī)辅政，汉元(yuán)帝皇(huáng)后王政君，六(liù)十(shí)余(yú)年为(wèi)天下母，辅佐了(le)四个皇帝(dì)。

　　外戚王莽以姑母王(wáng)政君为凭借(jiè)，最初装(zhuāng)出(chū)恭谨(jǐn)勤劳的样子，不知(zhī)疲(pí)倦地工作。

　　后来他广(guǎng)结名士和将相大(dà)臣，深(shēn)得(dé)人心，凡是来投奔他的(de)，不论地方远(yuǎn)近，出(chū)身贵(guì)贱，他一概收用，让(ràng)他们做官。

　　为了收买人(rén)心(xīn)，他把从自己封邑里收来的钱和(hé)粮，都拿出来赠送给宾客，而自己家里却过着十分俭朴的生活，朝野上(shàng)下(xià)皆赞王莽(mǎng)。

　　汉哀(āi)帝死(sǐ)后，王莽官(guān)居大司马，以太后(hòu)名(míng)义执掌军政(zhèng)大权，立汉(hàn)平帝，并(bìng)把自(zì)己的女儿嫁给汉平帝做(zuò)皇后(hòu)，渐渐在朝(cháo)中大权独揽。

　　公(gōng)元(yuán)5年（元始五年）十二月(yuè)，汉(hàn)平(píng)帝死后，王莽指(zhǐ)使(shǐ)同党(dǎng)向(xiàng)太(tài)皇太后(hòu)王政君上书，要求让(ràng)他代天子临朝。

　　王政(zhèng)君无奈，只好顺(shùn)从这(zhè)一要求，由王莽(mǎng)摄政，称为“摄皇帝(dì)”。

　　公元6年，王(wáng)莽改年号为(wèi)居(jū)摄元年。

　　三月，王莽(mǎng)立(lì)年仅两岁的(de)刘婴为皇太子，号(hào)称“孺子婴(yīng)”，以效仿周公(gōng)摄政旧事，为(wèi)代汉(hàn)做准备(bèi)。

　　此后数(shù)年间，关(guān)于(yú)王莽代(dài)汉称帝的(de)符命图(tú)谶频(pín)繁(fán)出现。

　　公元8年（居摄三年），梓潼人哀章制作(zuò)铜匮，内藏《天帝(dì)行玺(xǐ)金匮图》与《赤帝行玺某传予黄帝金策(cè)书》，伪托汉(hàn)高祖遗命，令(lìng)王莽称帝。

　　于是王(wáng)莽便到高帝祠庙接受铜匮(kuì)，然后戴上王冠觐见太(tài)皇太后(hòu)，坐在(zài)未央宫(gōng)前殿，即(jí)天子位，定国号为“新”。

　　至此(cǐ)，西(xī)汉灭亡，王(wáng)莽达到了他的托古改制、篡汉自立(lì)的政治野心。

　　2、白虎观会议

　　白虎(hǔ)观会议是东(dōng)汉章帝时召集(jí)大夫、博士、议郎、2000克是多少斤啊郎官和(hé)诸生在白虎(hǔ)观召(zhào)开的一(yī)次(cì)讨论(lùn)儒(rú)家经典的学术(shù)会(huì)议(yì)。

　　自汉武帝(dì)时(shí)，董(dǒng)仲舒提出(chū)“罢黜百家，独尊儒术”以来，儒(rú)家思想逐渐(jiàn)成为汉朝君主的统(tǒng)治思(sī)想支柱(zhù)。

　　但(dàn)是由于当时各家儒学(xué)学派传承(chéng)不(bù)同，对于儒家(jiā)经典的版本、内容多有争议(yì)。

　　虽(suī)然汉宣帝(dì)时(shí)曾召开“石渠阁会议”加以(yǐ)统一，但是经历王(wáng)莽新朝的(de)战乱之后，各家的歧异再(zài)次抬头。

　　汉光武帝刘秀于中元元年（公元56），宣布图谶于天下，把谶纬(wěi)之学正式确立(lì)为(wèi)官方(fāng)的统治思想。

　　为了巩固儒(rú)家思想的(de)统(tǒng)治地位，使儒学与谶纬之学进(jìn)一步结合起来，汉章帝建初四年（公元79），召集各地著名(míng)儒生于洛阳白虎观，讨论五经异同，这就是历(lì)史上有名的白虎(hǔ)观会议。

　　白虎观于当时乃是朝廷修(xiū)缮儒(rú)学之(zhī)所(suǒ)。

公元1世纪是哪一年到(dào)哪(nǎ)一年？

　　公元1世纪(jì)是指公(gōng)元1年到公元100年之册信间的一百州昌轮年时间，包(bāo)括(kuò)这两个年份。

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