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你是谁为了谁原唱是谁 你是谁为了谁是什么歌名

你是谁为了谁原唱是谁 你是谁为了谁是什么歌名 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱耳的之是什么用法(fǎ),无(wú)丝(sī)竹之乱耳的之是(shì)什么词性是助词,用在主谓间,取消句子(zi)的独立(lì)性;“无丝竹之乱耳(ěr)”全句译为:没(méi)有(yǒu)嘈(cáo)杂(zá)的(de)音乐扰(rǎo)乱双耳的。

  关于无丝竹(zhú)之(zhī)乱(luàn)耳(ěr)的之(zhī)是(shì)什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么(me)词(cí)性以及无丝(sī)竹(zhú)之乱耳的之是(shì)什(shén)么用(yòng)法?,无丝竹之乱(luàn)耳的之是什么(me)意(yì)思?,无丝竹之(zhī)乱耳的之是(shì)什(shén)么词性,无丝竹之(zhī)乱耳中的之,无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)的(de)之(zhī)怎么翻译等问题(tí),小编将(jiāng)为你整理以下知识:

无丝竹之(zhī)乱耳的(de)之是什么用法,无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳的(de)之是什么词(cí)性(xìng)

  助词,用在(zài)主谓间,取消句子的独(dú)立性;

  “无丝(sī)竹之乱耳”全句(jù)译为(wèi):没有(yǒu)嘈杂的音乐扰乱(luàn)双耳。

  出自刘禹(yǔ)锡的《陋室(shì)铭(míng)》。

  全文短短八十(shí)一字(zì),作者(zhě)借(jiè)赞美(měi)陋室抒写自己志行(xíng)高洁,安贫(pín)乐道,不与世俗同流合污的意趣。

《陋室(shì)铭》词类活用(yòng)

  ⒈名:名(míng)词活用动词,出(chū)名(míng)。

  例句:山不在高,有仙则名

  ⒉灵:形容词活用为动词,显出有灵气。

  例(lì)句:水不在深,有龙则灵

  ⒊馨(xīn):名词活用为动词,有了(le)芳馨。

  例句:斯是(shì)陋室,惟(wéi)吾德(dé)馨

  ⒋乱:形容词的使动用法,使……受到扰乱。

  例句:无(wú)丝竹之乱耳

  ⒌劳:形(xíng)容(róng)词的使动用(yòng)法,使……感到劳累。

  例(lì)句:无案牍之劳形

  ⒍上:方位(wèi)名词作动(dòng)词(cí),蔓上。

  例句(jù):苔痕上阶绿

  ⒎绿:形容(róng)词作动词,变绿。

  例句(jù):苔痕上阶绿<你是谁为了谁原唱是谁 你是谁为了谁是什么歌名/p>《陋室铭》古今异义

  ⒈无案牍之(zhī)劳形(xíng)(形:身体;

  今常(cháng)用(yòng)义为:样子(zi))

  ⒉惟吾德馨(xīn)(馨:品德高尚;

  今义为:芳香.)

  ⒊谈笑有鸿(hóng)儒(鸿:大,渊博(bó);

  今义(yì)为:鸿雁,书信.)

  ⒋无丝(sī)竹(zhú)之乱耳(丝竹:琴瑟箫笛等管(guǎn)弦乐器,这(zhè)里(你是谁为了谁原唱是谁 你是谁为了谁是什么歌名lǐ)指奏乐乐器的声音(yīn);

  今义(yì)为:丝绸和竹(zhú)子(zi))

  5.可以调(diào)素(sù)琴(调:弹(dàn)奏;

  今(jīn)义为:调解)

之有什(shén)么(me)意思文言文

  

1. 文(wén)言(yán)文中,之(zhī)有什么意思

   之(zhī)

   释(shì)义 zhī

   ①到(dào)……去。

  《为学》:“吾欲(yù)~南海(hǎi)。

  ”

   ②指示代词,相当于“这个(gè)”、“这”、“这种”等。

  《廉(lián)颇蔺相如列传》:“均~二策,宁(níng)许以负秦(qín)曲。

  ”

   ③第三人称代(dài)词,相当于“他”、“它”、“它(tā)们(men)”、“他(tā)们”等。

  《论积贮(zhù)疏(shū)》:“罩山游生~有时(shí)而用~无(wú)度。

  ”《郑伯克(kè)段于鄢(yān)》:“爱共(gòng)叔段(duàn),欲立(lì)~。

  ”

  

   ④指(zhǐ)代说话者本人或听话者的对方。

  《捕蛇者说》:“君将哀而生(shēng)~乎(hū)?”

   ⑤第二人(rén)称代词,相当于“你(nǐ)”、“您”。

  《汉书(shū)?蒯通传》:“窃闵(mǐn)公之将(jiāng)死,故(gù)吊~。

  ”

   ⑥用在定语和中心词(cí)之(zhī)间(jiān),表示修饰、领属的关系,相当于“的”。

  《邵公谏厉王弭谤》:“防(fáng)民~口,甚于防川。

  ”

   ⑦用(yòng)在主谓之(zhī)间,取(qǔ)消句子独立性,一般不必译出。

  《师说》:“师(shī)道(dào)~不传也久矣(yǐ)。

  ”

   ⑧定语(yǔ)后置的标志(zhì)。

  《劝(quàn)学(xué)》:“蚓无爪牙(yá)~利(lì)。

  ”

   ⑨补语的标志。

  用(yòng)在中心词(动词、形容词)和补(bǔ)语之间,可译作“得”。

  《捕蛇者说》:“未(wèi)若复吾(wú)赋不幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾(bīn)语前置的标志。

  《师说》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用在表(biǎo)示时间(jiān)的副词后,补足音节,没有(yǒu)实义。

  《赤壁之战》:“顷~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等(děng)词语和它们的修饰语之间,表(biǎo)示对方位、时间、范围等的限制。

  《教战守(shǒu)策》:“数十年~后(hòu),甲兵顿弊。

  ”

2. 文(wén)言文中的 之 有什么 意思

   解析: 用作代词,分几种(zhǒng)情况: (一)可以代人(rén)、代物、代(dài)事。

  代人(rén)多是第三人称(chēng)。

  译(yì)为(wèi)"他"(他们)、"它"(它们)。

  作宾语或(huò)兼语,不作主(zhǔ)语(yǔ)。

   例如: 作《师说》以贻之(zhī)。

  (《师说》,代人,作宾语。

  ) 輮使之(zhī)然也。

  (《劝学》,代物,作(zuò)兼语。

  ) 人非生而知(zhī)之者。

  (《师(shī)说》,代(dài)事理,作唯岁宾语。

  ) (二)指示代(dài)词,表近指。

  可(kě)译为"这(zhè)",通常作复指性定语(yǔ)。

  如: 均之(zhī)二策。

  (《廉(lián)颇蔺相如列传》) 2.用作(zuò)助词,也分几种情(qíng)况(kuàng): (一)结构助词,定语的标志。

  用在定语和中(zhōng)心语(名词)之间,可译"的",有的可不译。

  如: 若能以吴、越之众与中国抗衡。

  (《赤壁(bì)之战(zhàn)》) 道之(zhī)所存(cún),师之所存也(yě)(《师说》) (二)结(jié)构助词,补语(yǔ)的(de)标志。

  用在中心语(yǔ)(动词、形(xíng)容词)和(hé)补语(yǔ)之间(jiān),可译为"得"。

  如: 古人之观于(yú)天地、山川、草木(mù)、鸟(niǎo)兽,往往(wǎng)有得,以其(qí)求(qiú)思(sī)之深而无(wú)不(bù)在也(yě)。

  (《游褒禅(chán)山记(jì)》) (三)结构(gòu)助(zhù)词,宾语前置的标(biāo)志。

  用在(zài)被提前的宾(bīn)语之(zhī)后,动词谓语或介词之前(qián),译时应(yīng)省(shěng)去(qù)。

  如: 宋(sòng)何(hé)罪之(zhī)有?(《公输》,即"宋有何(hé)罪") (四)结构(gòu)助词。

  当主谓短语在(zài)句中(zhōng)作为主(zhǔ)语、宾语或(huò)一个分句时,"之"用在(zài)主语(yǔ)和谓语之间,起取(qǔ)消句子独立性(xìng)的作用,可(kě)不译。

  译时也可省去。

  如(rú): 师道之不传(chuán)也久矣(yǐ)!欲(yù)人之无(wú)惑(huò)也难矣(yǐ)!(《师说》) 悍(hàn)吏之来吾乡(xiāng),叫嚣乎东(dōng)西。

  (《捕蛇者(zhě)说》) 孤(gū)之有孔明,犹鱼(yú)之有(yǒu)水也。

  (《隆中对》) (五(wǔ))音节(jié)助词。

  用在形容词、副词(cí)或某些动词的末(mò)尾,或(huò)用在三个字之(zhī)间,使(shǐ)之(zhī)凑成(chéng)四个(gè)字(zì),只起调整(zhěng)音节(jié)的作用(yòng),无义,译(yì)时应省去。

  如: 顷(qǐng)之,烟炎张天。

  (《赤壁之战》) 毛(máo)先生以三寸之舌,强于(yú)百(bǎi)万之师。

  (《毛(máo)遂自荐(jiàn)》)

3. 在文言文中之有哪些(xiē)意思

   之

   一(yī)、代词

   1、人称代(dài)词,译作(zuò)“他”、“她”、“他们”

   ①公与人乘,战于长勺。

  (《曹刿(guì)论战》)

   ②陈胜佐之,并杀(shā)两尉。

  (《陈(chén)涉世家》)

   ③孔(kǒng)文子(zi)何以谓之“文”也(yě)?(《十则》)

   ④醒侯故使之问之(zhī)。

  (《扁(biǎn)鹊见蔡醒公》)

   2、指示(shì)代词,指代事物(wù),译作“它”、“它们”或直译事物名称(chēng)。

  

   ①学而时之,不亦(yì)说(shuō)乎?(《十则(zé)》)

   ②屠自后断其股,亦毙之。

  (《狼》)

   ③子曰(yuē):默而识之物(wù)销,学(xué)而不厌,诲(huì)人不(bù)倦。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝复谁?”定伯诳(kuáng)之。

  (《宋定伯捉鬼》)

   ⑤复投之(zhī),后(hòu)狼止(zhǐ)而前狼(láng)又至。

  (《狼》)

   二、助(zhù)词:

   1、结构助(zhù)词,译作“的”

   ①君之病在肠胃,不治将益深。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②以君之力,曾不能(néng)损魁父(fù)之丘(qiū)。

  (《愚公移山》)

   ③予尝求古仁(rén)人之(zhī)心。

  (《岳阳楼记》)

   ④南面(miàn)而制秦,尚何取鸡(jī)鸣狗(gǒu)盗之力(lì)哉?(《读(dú)孟尝君传》)

   ⑤叩石(shí)垦壤(rǎng),箕畚运(yùn)于渤海之尾。

  (《愚公移(yí)山》)

   2、结构语(yǔ)气助(zhù)词,放在(zài)主谓之间,取消句子(zi)独立(lì)性。

  

   ①医之好治不病以为功。

  (《扁鹊(què)见蔡桓公》)

   ②在骨髓,司命之所属,无(wú)奈何也!(《扁鹊见(jiàn)蔡桓公》)

   ③虽(suī)我之(zhī)死(sǐ),有子存焉(yān)。

  (《愚公(gōng)移山》)

   ④日月之行,若出(chū)其(qí)中。

  (《观沧海》)

   ⑤予独(dú)爱莲(lián)之出淤泥而不染。

  (《爱莲说》)

   3、语气助词,凑足音节(jié)。

  

   ①公将鼓之(zhī)。

  (《曹刿(guì)论(lùn)战》)

   ②久之(zhī),目似暝,意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久(jiǔ)之。

  (《陈涉世(shì)家》)

   ④顷之,贼(zéi)二十余骑四面集,步行负(fù)弓(gōng)矢(shǐ)从者百(bǎi)许人(rén)。

  (《大铁椎传》)

   4、结构助词,提前宾语的标志。

  

   ①菊之爱,陶后鲜有闻。

  (《爱莲说(shuō)》)

   ②何陋(lòu)之(zhī)有?(《陋(lòu)室(shì)铭》)

   ③宋何罪之有?(《墨(mò)子.公输》)

4. 文言文中之有几(jǐ)种(zhǒng)意思

   一(yī)、作(zuò)助(zhù)词用。

   主(zhǔ)要用法(fǎ)有四(sì)种类型: 1、结构助词。

  相当于现代(dài)汉语“的”,放在定语和中心语之间,作定语的标(biāo)志(zhì)。

   其格式为:定语+之+中心语(yǔ)。

   例如: ①故时有物外之趣。

   (沈复(fù)《幼时(shí)记趣》)译:物体(tǐ)本身以外的乐趣。

   ②于厅(tīng)事之东北角。

   (林(lín)嗣环《口技》) 译:在客厅(tīng)的东北角。

   ③水陆草木之花。

   (周敦(dūn)颐《陋(lòu)室金铭》)——各种(zhǒng)草木的花。

   ④览物之情,得无异(yì)乎?(范(fàn)仲淹《岳阳楼(lóu)记》)译:(他们)观赏自然景(jǐng)物后的感情 ⑤忘(wàng)路之远近。

   (陱渊(yuān)明《桃花(huā)源记》)译:忘记(jì)了(le)路的远近。

   ⑥明(míng)有奇巧人……能(néng)以径寸(cùn)之木。

   (魏学(xué)伊《核舟(zhōu)记(jì)》)译:直径(jìng)一(yī)寸的木头。

   ⑦菊(jú)之(zhī)爱(ài),陱后鲜有闻。

   (陱(jū)渊明《桃花源记》)译:对(duì)于菊(jú)花的爱好。

   2、用在主谓(wèi)之间,取消句子独立性,使原来的(de)主谓句成为句子成分或复句的成分。

   不必(bì)译出。

   其格式为:主语(yǔ)+之+谓语。

   例(lì)如: ①予独爱(ài)莲(lián)之出淤泥而不染。

  (刘禹锡《爱莲(lián)说(shuō)》)译:我唯独(dú)爱莲花的从(cóng)淤(yū)泥(ní)中(zhōng)长出而(ér)不受到沾染(rǎn)。

   ②无丝(sī)竹之(zhī)乱(luàn)耳,无案(àn)牍(dú)之(zhī)劳形。

  (刘禹锡《陋室(shì)铭(míng)》)译(yì):这(zhè)里没有嘈杂的(de)音乐声(shēng)侵扰耳(ěr)鼓(gǔ)。

   ③予谓菊,花之隐(yǐn)逸者也。

  (刘禹(yǔ)锡《陋室铭》)译(yì):我认为菊花(huā)是(shì)花是的(de)隐士。

   ④大(dà)道之行也(yě)。

  (《大(dà)道之(zhī)行也(yě)》礼(lǐ)记(jì))译:当政治上(shàng)最(zuì)高理想(xiǎng)实施的时候(hòu)。

   3、用在(zài)不及物动词、形容词或时(shí)间副词后(hòu)起协调音节、舒缓语气(qì)作(zuò)用。

  不必译(yì)出。

   例如: ①公将鼓之。

  (左秋明(míng)《曹刿论战》)译(yì):鲁庄公将要击鼓进攻了。

   ②久之,目似暝,意暇甚。

  (蒲(pú)松龄(líng)《狼》)译:时间(jiān)长了, 4、宾语(yǔ)前置标志。

   通常出(chū)现在疑问句中,疑问代词作宾语(yǔ)时,放在(zài)动词谓语前。

   其格式(shì)为:宾(bīn)语(yǔ)+之(zhī)+谓语。

   例(lì)如: ①孔(kǒng)子云:“何陋之有(yǒu)?” (刘禹锡《陋室铭》)译:孔子说:“有什么简(jiǎn)陋的呢(ne)?“ ②宋(sòng)何(hé)罪之(zhī)有?(墨子《公输》)译:宋国(guó)有(yǒu)什么罪呢(ne)? 动词“有”,宾语“陋(lòu)”、“何罪”,借(jiè)“之”帮助,把(bǎ)宾语“陋”“何罪”从(cóng)动词“有”后(hòu)面提到动词前(qián)面(miàn)。

  这个“之”只(zhǐ)是提宾(bīn)标志,无实在意义(y你是谁为了谁原唱是谁 你是谁为了谁是什么歌名ì)。

   按(àn)现代汉语的说法,“何陋之有?”即(jí)为“有何陋(lòu)?” “宋何罪之有?”即为“宋有何罪(zuì)?”。

   5、定语(yǔ)后置标志。

   为了强调定语(yǔ),常把定语放在中心语的后面。

  例如: 马之千里者(zhě)。

   (韩愈《马说》)译:日行(xíng)千里(lǐ)的马,一顿有时吃完一石粮食。

   二、作代词用: 1、人称代(dài)词,相(xiāng)当于现代(dài)汉语(yǔ)“我(wǒ)”、“他们”、“她们”、“它”、“它们(men)”。

   例如: ①具答之。

  (陱渊明《桃(táo)花源记(jì)》)译:渔人详尽地回(huí)答了(le)他(tā)们。

   之:代指桃花源人。

   ②亲戚畔之(孟子《得道多助,失道寡助》)译(yì):亲戚背叛(pàn)反对他(tā)。

   之:代指道的君(jūn)主。

   ③彼竭我(wǒ)盈,故(gù)克之。

   (左秋明《曹(cáo)刿(guì)论(lùn)战》)译:所(suǒ)以战胜了他们。

  之:代(dài)指齐国军队。

   ④又数刀毙之(zhī)。

  (蒲(pú)松龄(líng)《狼(láng)》)译(yì):杀死(sǐ)了狼。

   之(zhī):代指(zhǐ)狼。

   ⑤箬(ruò)篷(péng)覆(fù)之(zhī)。

   (魏学伊《核舟记》)译(yì):用箬篷(péng)叶(yè)做成的船篷(péng)覆(fù)盖在上面。

  之:代指船舱。

   ⑥闭(bì)之(zhī),则右刻“山高月小,水落石(shí)出”。

  (魏学伊《核舟(zhōu)记》)译:关(guān)上窗(chuāng)户。

   之(zhī):它,代指窗户。

   2、指(zhǐ)示代词(cí),相当于现代汉语(yǔ)“这”、“这样(yàng)”“这……事(shì)”、“那(nà)”、“那样”等。

   例如: ① 渔(yú)为(wèi)甚异之(zhī)。

  (陱渊明《桃花源记》)译:渔为非(fēi)常惊异(yì)这件事。

   之:代指(zhǐ)桃花(huā)源的情(qíng)景。

   ② 南阳刘子骥,高尚士也,闻之。

   (陱(jū)渊明《桃花源(yuán)记(jì)》)译:听(tīng)说(shuō)了这件(jiàn)事。

  之:代指桃花源事。

   ②曾不能损魁父之丘(列子(zi)《愚公移山》)译:还不能挖掉魁父这样的(de)小山。

   三、作动(dòng)词用,相当于“到”、“往”、“去”: 例(lì)如(rú): ①辍(chuò)耕之垄上。

   (《史记陈(chén)涉(shè)世家(jiā)》)译:他停止(zhǐ)耕作,到田埂上休息。

   ②杜少府之任蜀(shǔ)州(zhōu) 译:到蜀州上任。

   ③又(yòu)间令吴(wú)广之次所旁(páng)丛祠中。

  (《史记陈涉世家》)译(yì):到(dào)驻地旁的丛林里(lǐ)的神庙中。

5. "之"字在文言文中有哪(nǎ)些意思

   "之"字在文言文中有到(dào)、去、的意思,词性不同(tóng)意思(sī)不同。

   "之"字(zì)在文言文中用法:

   1、“之(zhī)”作代(dài)词(cí)用

   (1)执策而临(lín)之,曰:“天(tiān)下无马(mǎ)。

  ”(《马说(shuō)》)

   (2)名之者谁(shuí)?山之僧智(zhì)仙也。

  (《醉翁亭记》)

   当(dāng)“之(zhī)”用在动词的后面(miàn),“之(zhī)”的用法为代(dài)词。

  可以代人、代(dài)物、代事。

  代(dài)人多是第三人称,译为(wèi)“他(tā)”(他们)。

  作(zuò)宾语或兼语,不作主(zhǔ)语(yǔ)。

   2、“之”作动词用

   (1)吾欲(yù)之(zhī)南(nán)海,何如?(《蜀鄙二(èr)僧》)“之”是到,去的(de)

   (2)送(sòng)孟浩然(rán)之广(guǎng)陵(《送孟浩然(rán)之广陵》)“之”是(shì)到,去的(de)

   “之(zhī)”用(yòng)作(zuò)动词也是有规律可(kě)循的。

  动词(cí)“之”的后面(miàn)一般会跟一个地(dì)点名(míng)词(cí),前面有人名或人称(chēng)代词,整个句子合起来(lái)应(yīng)为“某人去某地”的句式。

   3、“之”作助词用(yòng)

   (1)“之”作(zuò)结构(gòu)助词(cí)“的”解。

   见(jiàn)藐小之物必细(xì)察其纹理(lǐ),故时有(yǒu)物外之趣。

  (《童(tóng)趣》)

   关关雎鸠,在河之(zhī)洲(zhōu)。

  (《关雎(jū)》)

   结构助词,定语的(de)标志。

  当“之”后面(miàn)的一(yī)个词是名词(如“趣”、“洲”、“狱(yù)”、“意(yì)”、“地”)或(huò)名词性短语(yǔ)(如“一毛”)时,“之”作(zuò)结构助词“的”解,有的可(kě)不译。

   (2)“之(zhī)”用于主谓之间,不译。

   徐公不若君之美也。

  (《邹忌讽(fěng)齐王纳谏》)

   子非鱼,安知鱼之乐?(《庄子(zi)与惠子游于濠梁(liáng)》)

   结构助词。

  当“之”用在一个(gè)名词或代词(主(zhǔ)语)和(hé)一(yī)个动词或形容词(谓语(yǔ))之间(jiān)时,起取消句子独立(lì)性的(de)作用,可(kě)不译。

   (3)“之”起调节音节作用,不译。

   辍(chuò)耕(gēng)之垄上(shàng),怅恨久之(zhī)。

  (《陈涉世(shì)家》)

   音节(jié)助词。

  用在形容词、副词(cí)或某些动词的末尾,或用在三个字之间,使之凑成(chéng)四个字,只起调整音节的(de)作(zuò)用(yòng),无义,译时(shí)应省去。

   扩(kuò)展资料:

   "之"常见含义:

   1、到,往。

  【现代汉(hàn)语解释】

   2、第三(sān)人(rén)称(chēng)代词,译为“他”(他们(men))、“它”(它们)。

  作宾语或兼(jiān)语,不作(zuò)主(zhǔ)语。

   3、指示代词,这。

   4、活用为第一人称(chēng),我。

   5、可(kě)用于宾语(yǔ)前置句(jù)复代指宾语,用(yòng)于动词(cí)之后。

   6、结构助(zhù)词,相(xiāng)当于“的”。

   7、结构助(zhù)词(cí),宾语(yǔ)前置的标志(zhì)。

   8、结构助词,用在主语和谓(wèi)语之(zhī)间,起取消(xiāo)句子独立性的作用。

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