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甜蜜惩罚类似的有哪些 推荐一下满是车的剧男女 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹(zhú)之乱耳的之是什(shén)么用法(fǎ),无(wú)丝竹之乱耳的之(zhī)是什么(me)词性是助(zhù)词,用在(zài)主谓间,取消(xiāo)句(jù)子的(de)独(dú)立(lì)性;“无丝竹之乱耳(ěr)”全(quán)句译为:没有嘈杂的(de)音乐扰(rǎo)乱双耳的(de)。甜蜜惩罚类似的有哪些 推荐一下满是车的剧男女

  关于无(wú)丝竹(zhú)之乱耳的之是什(shén)么用法(fǎ),无丝竹之乱耳的之是什么词(cí)性(xìng)以及无丝(sī)竹之乱耳(ěr)的之是什么用(yòng)法(fǎ)?,无丝(sī)竹之乱耳的之(zhī)是什么意(yì)思?,无丝(sī)竹之(zhī)乱(luàn)耳(ěr)的(de)之是什么词性,无丝竹之乱耳中的之,无丝(sī)竹(zhú)之乱(luàn)耳的之怎么翻译等(děng)问题,小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下(xià)知识:

无丝竹之乱耳的(de)之(zhī)是什(shén)么用法,无丝(sī)竹之乱耳(ěr)的之是(shì)什么词性

  助词,用在主谓间,取(qǔ)消句子的独立性;

  “无丝竹之乱耳(ěr)”全句译为(wèi):没(méi)有(yǒu)嘈杂(zá)的(de)音乐扰乱双(shuāng)耳。

  出自刘禹锡(xī)的《陋室铭》。

  全文短(duǎn)短八(bā)十一字(zì),作者借赞美陋室(shì)抒写(xiě)自(zì)己志行高洁,安贫乐道(dào),不与世俗(sú)同流合(hé)污的(de)意趣。

《陋室铭(míng)》词类活用

  ⒈名(míng):名词活(huó)用(yòng)动(dòng)词(cí),出名。

  例句:山不(bù)在(zài)高,有仙(xiān)则名

  ⒉灵:形(xíng)容(róng)词活用为动词,显出有灵气。

  例句:水不(bù)在深,有龙则灵

  ⒊馨(xīn):名词活用为(wèi)动词,有了芳(fāng)馨。

  例句:斯是(shì)陋(lòu)室,惟吾(wú)德馨

  ⒋乱(luàn):形(xíng)容词的使动用(yòng)法,使……受到(dào)扰乱(luàn)。

  例(lì)句:无丝(sī)竹之乱耳

  ⒌劳:形容词的使动用法,使……感到劳累(lèi)。

  例(lì)句:无案牍之劳(láo)形

  ⒍上:方位名词作动词,蔓上。

  例句:苔(tái)痕上阶绿

  ⒎绿:形容词(cí)作动词,变绿(lǜ)。

  例句:苔(tái)痕上阶绿

《陋(lòu)室铭》古(gǔ)今异(yì)义

  ⒈无案牍(dú)之劳形(xíng)(形:身体;

  今(jīn)常用义(yì)为:样子)

  ⒉惟吾(wú)德馨(馨:品德高尚;

  今(jīn)义(yì)为:芳香.)

  ⒊谈(tán)笑有鸿儒(鸿:大(dà),渊博;

  今义为:鸿雁,书信(xìn).)

  ⒋无丝竹(zhú)之乱耳(ěr)(丝(sī)竹(zhú):琴瑟(sè)箫(xiāo)笛等管弦乐器,这里指奏乐乐器的声音;

  今义为:丝绸和竹子(zi))

  5.可(kě)以(yǐ)调素琴(调:弹奏;

  今义为:调解)

之有什么意思文(wén)言文

  

1. 文言文中,之有什么(me)意思

   之(zhī)

   释义 zhī

   ①到……去(qù)。

  《为(wèi)学(xué)》:“吾欲(yù)~南(nán)海。

  ”

   ②指示(shì)代词,相当于(yú)“这个”、“这”、“这(zhè)种”等。

  《廉颇(pǒ)蔺相如列传(chuán)》:“均~二(èr)策,宁许以负秦曲。

  ”

   ③第(dì)三人称代词,相当于(yú)“他”、“它”、“它们”、“他们”等。

  《论积贮疏(shū)》:“罩山游生~有时而用~无度。

  ”《郑伯克段于(yú)鄢(yān)》:“爱共叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指代说话者(zhě)本人或听话者的对(duì)方(fāng)。

  《捕蛇者(zhě)说》:“君将(jiāng)哀而生~乎?”

   ⑤第二人称代词,相当于“你”、“您”。

  《汉书?蒯通(tōng)传》:“窃闵(mǐn)公之将死,故吊~。

  ”

   ⑥用在定语和中(zhōng)心词之间,表示修饰、领属的关系,相当于“的”。

  《邵公谏厉王弭(mǐ)谤》:“防(fáng)民~口,甚于防川。

  ”

   ⑦用在主谓之间,取消句子(zi)独立性,一般不必译出。

  《师说》:“师(shī)道~不(bù)传(chuán)也久矣。

  ”

   ⑧定语(yǔ)后置的标志。

  《劝(quàn)学》:“蚓(yǐn)无爪(zhǎo)牙~利。

  ”

   ⑨补语的标(biāo)志。

  用在中(zhōng)心词(动词、形(xíng)容词)和补语之间(jiān),可(kě)译作“得”。

  《捕蛇者说(shuō)》:“未若复吾赋不幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾语前(qián)置的标志。

  《师(shī)说》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用在表(biǎo)示时间的副词后,补足(zú)音节,没有实(shí)义(yì)。

  《赤壁(bì)之战(zhàn)》:“顷~,烟炎张天(tiān)。

  ”

   ⑿用(yòng)在“前(qián)”、“后(hòu)”、“内”、“外”等(děng)词语和它们的(de)修(xiū)饰(shì)语之间,表示对方位、时间、范围(wéi)等(děng)的限制。

  《教(jiào)战(zhàn)守策(cè)》:“数(shù)十年~后,甲(jiǎ)兵(bīng)顿弊(bì)。

  ”

2. 文言(yán)文中的 之 有什么 意思(sī)

   解析: 用作代(dài)词,分(fēn)几(jǐ)种情况: (一(yī))可以代人、代物、代事。

  代人多是第三人称。

  译为(wèi)"他"(他们)、"它"(它(tā)们)。

  作宾语或兼语,不(bù)作主语(yǔ)。

   例(lì)如(rú): 作《师说》以(yǐ)贻之(zhī)。

  (《师说》,代人,作(zuò)宾(bīn)语。

  ) 輮使之然也。

  (《劝学(xué)》,代物,作兼语。

  ) 人非(fēi)生(shēng)而知之者。

  (《师说(shuō)》,代(dài)事(shì)理,作唯(wéi)岁宾语(yǔ)。

  ) (二)指示(shì)代词,表近(jìn)指。

  可译为"这(zhè)",通常(cháng)作复指性定语。

  如: 均之二策(cè)。

  (《廉颇蔺相(xiāng)如列传》) 2.用作助词,也(yě)分几种(zhǒng)情况: (一)结(jié)构助词(cí),定语的标(biāo)志。

  用在定语(yǔ)和中心(xīn)语(yǔ)(名词(cí))之间,可译"的(de)",有的可不译。

  如: 若(ruò)能以吴、越(yuè)之众与中(zhōng)国抗衡。

  (《赤(chì)壁之(zhī)战》) 道之所存,师之所存也(《师(shī)说(shuō)》) (二)结构(gòu)助(zhù)词,补语(yǔ)的标志。

  用(yòng)在中心语(yǔ)(动词、形容词)和补语之间,可译为"得"。

  如(rú): 古人(rén)之观于天(tiān)地、山川、草木、鸟兽(shòu),往往有(yǒu)得,以其求思之深而无不在也。

  (《游(yóu)褒禅山记》) (三)结构助词,宾语(yǔ)前置(zhì)的标志。

  用在(zài)被提前的宾语之后,动词谓语或介词之前,译时应省去。

  如: 宋(sòng)何罪(zuì)之有?(《公输》,即"宋有何(hé)罪") (四)结构(gòu)助(zhù)词。

  当主谓短语在句中作(zuò)为(wèi)主(zhǔ)语、宾语或一个分句时(shí),"之"用(yòng)在主(zhǔ)语和谓语(yǔ)之间,起(qǐ)取(qǔ)消句子独立性的作用,可不译(yì)。

  译时也可省去。

  如: 师道之不传也久矣(yǐ)!欲人之无(wú)惑也难矣!(《师说》) 悍吏之(zhī)来吾乡,叫嚣(xiāo)乎(hū)东西。

  (《捕蛇者说》) 孤之有孔明,犹(yóu)鱼之有水也。

  (《隆中对》) (五(wǔ))音(yīn)节助词。

  用在形容词、副词(cí)或(huò)某些(xiē)动词的末(mò)尾,或用在三个字之间,使之(zhī)凑成(chéng)四个字,只起调整音节的作用,无义(yì),译时(shí)应(yīng)省去(qù)。

  如(rú): 顷之,烟炎张(zhāng)天。

  (《赤壁之战》) 毛先生以三寸之舌,强于百万之师。

  (《毛遂自荐》)

3. 在文言文中之(zhī)有(yǒu)哪些意思

   之

   一、代词(cí)

   1、人称代词(cí),译作“他”、“她”、“他们”

   ①公与人乘,战于长(zhǎng)勺(sháo)。

  (《曹(cáo)刿论战(zhàn)》)

   ②陈胜佐(zuǒ)之(zhī),并(bìng)杀两尉(wèi)。

  (《陈涉世家》)

   ③孔文子(zi)何以谓之“文(wén)”也?(《十则》)

   ④醒侯故使之问之。

  (《扁(biǎn)鹊见蔡醒公(gōng)》)

   2、指示代词,指代事物,译作“它”、“它们”或直译事物名称。

  

   ①学而时之(zhī),不亦说乎?(《十(shí)则》)

   ②屠自后断其股(gǔ),亦毙之。

  (《狼》)

   ③子曰(yuē):默(mò)而识之(zhī)物销,学而不厌,诲人不倦(juàn)。

  (《十则》)

   ④鬼(guǐ)问(wèn):“汝复(fù)谁?”定伯(bó)诳(kuáng)之。

  (《宋定(dìng)伯(bó)捉鬼(guǐ)》)

   ⑤复投(tóu)之,后狼止而(ér)前狼又至。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结(jié)构助词(cí),译作(zuò)“的”

   ①君(jūn)之病在肠(cháng)胃,不治(zhì)将益深。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡桓公》)

   ②以君之(zhī)力,曾不(bù)能损(sǔn)魁父之(zhī)丘。

  (《愚公移(yí)山(shān)》)

   ③予(yǔ)尝求古仁人之心。

  (《岳(yuè)阳楼记》)

   ④南面而制秦,尚何取(qǔ)鸡鸣狗盗甜蜜惩罚类似的有哪些 推荐一下满是车的剧男女(dào)之力(lì)哉?(《读孟尝君传》)

   ⑤叩石垦壤,箕畚(běn)运于渤海之尾。

  (《愚(yú)公移山》)

   2、结构语(yǔ)气(qì)助词,放在主谓之间(jiān),取消句子独(dú)立性。

  

   ①医之好(hǎo)治不(bù)病以为(wèi)功。

  (《扁鹊(què)见蔡桓公》)

   ②在骨髓,司命之所属(shǔ),无(wú)奈何也!(《扁鹊见蔡桓(huán)公》)

   ③虽我之死,有子存焉。

  (《愚公移山》)

   ④日月之行,若出其中。

  (《观(guān)沧海》)

   ⑤予独爱莲之出淤泥而不染。

  (《爱莲说》)

   3、语气助词,凑足音节(jié)。

  

   ①公将鼓(gǔ)之。

  (《曹刿论(lùn)战》)

   ②久之,目似暝,意暇(xiá)甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久之。

  (《陈涉世家》)

   ④顷之,贼二十余骑四面集,步(bù)行负弓矢从者百许人。

  (《大(dà)铁椎传》)

   4、结(jié)构助词,提(tí)前宾语的标志(zhì)。

  

   ①菊(jú)之爱(ài),陶后鲜(xiān)有闻(wén)。

  (《爱(ài)莲说(shuō)》)

   ②何陋之(zhī)有?(《陋(lòu)室铭》)

   ③宋何(hé)罪之有?(《墨子.公输》)

4. 文言文中之(zhī)有几种意思

   一(yī)、作助词(cí)用。

   主要用法有四种类型: 1、结构助词(cí)。

  相当于现代(dài)汉语“的”,放(fàng)在定语(yǔ)和中心语之间,作定语的(de)标志(zhì)。

   其格式(shì)为:定语+之+中心(xīn)语。

   例如(rú): ①故时(shí)有物外之趣。

   (沈复《幼时(shí)记趣(qù)》)译(yì):物体(tǐ)本身(shēn)以(yǐ)外的乐趣。

   ②于厅事之东北角(jiǎo)。

   (林(lín)嗣环《口技》) 译:在客厅的东北角。

   ③水(shuǐ)陆草木之花。

   (周敦颐《陋室金铭》)——各种草木的花。

   ④览物之情,得无异乎?(范仲淹《岳阳楼记》)译:(他们)观(guān)赏自(zì)然景(jǐng)物后的感情 ⑤忘(wàng)路(lù)之远(yuǎn)近(jìn)。

   (陱渊(yuān)明《桃花源记》)译:忘记了(le)路的远近(jìn)。

   ⑥明有(yǒu)奇(qí)巧人……能以径寸之木(mù)。

   (魏学伊《核舟记(jì)》)译:直径一寸的木(mù)头。

   ⑦菊之(zhī)爱,陱后(hòu)鲜有(yǒu)闻。

   (陱渊明《桃花(huā)源记》)译:对(duì)于菊(jú)花的(de)爱(ài)好。

   2、用(yòng)在(zài)主谓之(zhī)间,取消句子独(dú)立(lì)性,使原来(lái)的主谓句成为句子成分或复句的成分。

   不必译出。

   其格式为:主语(yǔ)+之(zhī)+谓语(yǔ)。

   例如: ①予独爱莲之(zhī)出淤泥而不染。

  (刘禹锡《爱莲说》)译:我唯独爱莲花的从淤(yū)泥(ní)中长出而不受到沾染。

   ②无丝竹之(zhī)乱耳,无案(àn)牍之(zhī)劳形。

  (刘禹(yǔ)锡《陋室铭》)译(yì):这里(lǐ)没有(yǒu)嘈杂的音(yīn)乐声(shēng)侵扰耳鼓。

   ③予谓菊,花之隐逸者也(yě)。

  (刘禹锡(xī)《陋(lòu)室铭》)译:我(wǒ)认为菊花是花是的隐(yǐn)士。

   ④大(dà)道之行也。

  (《大道之行也》礼(lǐ)记)译:当(dāng)政治上最(zuì)高理(lǐ)想(xiǎng)实施的时候。

   3、用在不及(jí)物动(dòng)词(cí)、形容词或(huò)时间副(fù)词后起协调音节、舒缓语气作用。

  不必(bì)译出(chū)。

   例如: ①公将(jiāng)鼓(gǔ)之(zhī)。

  (左(zuǒ)秋明《曹刿(guì)论战(zhàn)》)译:鲁庄公将要击(jī)鼓进攻了。

   ②久之,目似(shì)暝,意(yì)暇甚。

  (蒲松龄(líng)《狼》)译:时间(jiān)长了, 4、宾语前置(zhì)标志。

   通(tōng)常出现在(zài)疑问句中,疑问代词作宾语时,放在动词谓语前。

   其格式为:宾语(yǔ)+之+谓语。

   例如: ①孔(kǒng)子(zi)云(yún):“何陋之有(yǒu)?” (刘禹锡《陋室铭》)译:孔子说(shuō):“有什么(me)简陋的(de)呢?“ ②宋何(hé)罪(zuì)之有?(墨子《公输(shū)》)译:宋国有什么罪呢? 动词“有”,宾语(yǔ)“陋”、“何罪(zuì)”,借“之”帮(bāng)助,把宾语“陋”“何罪”从动词(cí)“有”后面(miàn)提到动词(cí)前面。

  这个“之”只是提宾标志,无实在意义。

   按现代汉(hàn)语的说法,“何陋之有?”即为“有(yǒu)何(hé)陋?” “宋何罪之有(yǒu)?”即为“宋(sòng)有何罪(zuì)?”。

   5、定(dìng)语(yǔ)后置标志(zhì)。

   为(wèi)了强调(diào)定语,常把(bǎ)定语放在中心(xīn)语的后(hòu)面。

  例如: 马之千里(lǐ)者。

   (韩愈《马说》)译:日行千里的(de)马(mǎ),一顿有时吃完一石粮食。

   二、作(zuò)代词用: 1、人称代词,相当于现代汉语“我”、“他们”、“她(tā)们”、“它”、“它们(men)”。

   例如: ①具答之。

  (陱渊明(míng)《桃花源记》)译:渔人详尽地回答了他(tā)们。

   之:代指(zhǐ)桃花(huā)源人。

   ②亲戚(qī)畔(pàn)之(孟子《得道多助(zhù),失(shī)道(dào)寡助》)译:亲戚背(bèi)叛反(fǎn)对他。

   之(zhī):代指(zhǐ)道的君(jūn)主。

   ③彼竭我盈,故克之(zhī)。

   (左秋明《曹刿论战》)译:所以战胜了(le)他们。

  之:代指(zhǐ)齐国军队。

   ④又(yòu)数刀(dāo)毙之。

  (蒲(pú)松龄《狼》)译:杀死了(le)狼。

   之(zhī):代指狼。

   ⑤箬篷(péng)覆之(zhī)。

   (魏学伊《核舟记(jì)》)译(yì):用箬篷(péng)叶做成的船篷覆盖在上面。

  之:代指船舱。

   ⑥闭之,则(zé)右刻“山高月(yuè)小,水落石出”。

  (魏(wèi)学伊(yī)《核舟记》)译:关上窗户。

   之:它(tā),代指窗户。

   2、指示代词,相当(dāng)于(yú)现代汉(hàn)语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等(děng)。

   例如: ① 渔为甚异之。

  (陱渊明《桃花源记》)译:渔为(wèi)非常惊异这件(jiàn)事(shì)。

   之:代(dài)指桃花源的情景。

   ② 南阳刘子(zi)骥(jì),高尚(shàng)士也,闻(wén)之。

   (陱(jū)渊明《桃(táo)花源记》)译:听说了这件(jiàn)事。

  之:代指(zhǐ)桃(táo)花(huā)源事(shì)。

   ②曾(céng)不能损魁(kuí)父之丘(列子(zi)《愚公移山》)译:还(hái)不能挖掉魁父这样的小(xiǎo)山。

   三(sān)、作动词用,相当于“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕之(zhī)垄上。

   (《史记陈涉世(shì)家》)译(yì):他(tā)停止耕作(zuò),到田埂上休息。

   ②杜少府之任蜀州 译(yì):到蜀州上任。

   ③又间(jiān)令吴广之次所旁丛(cóng)祠中。

  (《史记陈(chén)涉世(shì)家(jiā)》)译:到驻(zhù)地旁的丛林里(lǐ)的神庙中。

5. "之(zhī)"字(zì)在(zài)文(wén)言文中有哪些(xiē)意思(sī)

   "之"字在文(wén)言文(wén)中有(yǒu)到、去、的意思(sī),词性(xìng)不同意(yì)思不同。

   "之"字在文言文中用法(fǎ):

   1、“之”甜蜜惩罚类似的有哪些 推荐一下满是车的剧男女作(zuò)代(dài)词用

   (1)执策而(ér)临之(zhī),曰:“天下无马。

  ”(《马(mǎ)说》)

   (2)名之者谁?山之僧智仙也。

  (《醉(zuì)翁亭记》)

   当“之”用(yòng)在动词的后(hòu)面,“之”的(de)用法为代词。

  可以代人、代(dài)物、代事。

  代人多是第(dì)三人称,译为(wèi)“他(tā)”(他们(men))。

  作(zuò)宾(bīn)语或兼语,不作主语。

   2、“之(zhī)”作(zuò)动(dòng)词用

   (1)吾欲之南(nán)海,何如(rú)?(《蜀鄙(bǐ)二僧》)“之”是到(dào),去(qù)的

   (2)送孟(mèng)浩然之广陵(《送(sòng)孟浩(hào)然之广陵》)“之(zhī)”是到,去的

   “之”用(yòng)作动词也是有规律可循的。

  动(dòng)词“之”的(de)后面一般会跟(gēn)一个地(dì)点(diǎn)名(míng)词,前面(miàn)有人名或(huò)人称代词,整个句(jù)子(zi)合起来应为“某人去某(mǒu)地(dì)”的句式(shì)。

   3、“之(zhī)”作(zuò)助词(cí)用

   (1)“之”作结构助词“的”解。

   见藐小(xiǎo)之物必细察其(qí)纹理,故(gù)时有(yǒu)物外之趣。

  (《童趣》)

   关关雎鸠,在河之洲。

  (《关(guān)雎》)

   结构(gòu)助词,定语的(de)标志。

  当“之”后面的一个词是(shì)名(míng)词(如“趣(qù)”、“洲”、“狱”、“意(yì)”、“地”)或(huò)名词性短语(如“一毛”)时,“之”作结(jié)构助词“的”解(jiě),有的可不译。

   (2)“之”用于(yú)主谓(wèi)之间,不(bù)译(yì)。

   徐公不(bù)若君之美也。

  (《邹(zōu)忌讽齐(qí)王纳谏》)

   子(zi)非鱼,安知(zhī)鱼(yú)之乐(lè)?(《庄子与惠子游于(yú)濠梁》)

   结构助词。

  当“之”用在一个名词或代词(主语)和一个动词(cí)或(huò)形容(róng)词(谓语)之间(jiān)时,起取消句子(zi)独(dú)立性的(de)作用,可不译。

   (3)“之”起(qǐ)调节音节作用,不译。

   辍耕(gēng)之(zhī)垄上,怅恨久(jiǔ)之。

  (《陈涉世家》)

   音节助词(cí)。

  用在形(xíng)容(róng)词、副词或某(mǒu)些动词的末尾(wěi),或(huò)用在三个(gè)字之间,使之凑成(chéng)四个字(zì),只(zhǐ)起(qǐ)调(diào)整(zhěng)音(yīn)节(jié)的作用,无(wú)义,译时应(yīng)省去。

   扩展(zhǎn)资料:

   "之"常(cháng)见含义:

   1、到,往(wǎng)。

  【现代汉(hàn)语解(jiě)释】

   2、第三人称代(dài)词,译为“他”(他们)、“它”(它们)。

  作宾(bīn)语(yǔ)或兼语,不(bù)作主(zhǔ)语。

   3、指示代(dài)词(cí),这。

   4、活用为(wèi)第一人称,我。

   5、可用于宾语前(qián)置句(jù)复代(dài)指宾语(yǔ),用(yòng)于动(dòng)词之后(hòu)。

   6、结构助词(cí),相当于“的”。

   7、结构助词,宾(bīn)语前置(zhì)的(de)标志(zhì)。

   8、结构助词,用在主(zhǔ)语和谓语(yǔ)之(zhī)间,起取消句(jù)子(zi)独(dú)立性的(de)作用。

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