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仲(zhòng)尼适楚(chǔ),出于林(lín)中,见佝偻(lóu)者承(chéng)蜩,犹掇(duō)之(zhī)也。仲尼曰(yuē):“子巧乎(hū)!有道邪?”曰:“我有道也(yě)。
五六月累丸二而不坠,则失(shī)者锱铢(zhū);
累三(sān)而(ér)不坠,则失者十一;
累五而(ér)不(bù)坠,犹掇之(zhī)也。
吾处身(shēn)也,若厥(jué)株拘;
吾(wú)执(zhí)臂(bì)也,若(ruò)槁木之枝;
虽天地之大,万物之(zhī)多(duō),而唯(wéi)蜩(tiáo)翼之知。
吾不反不侧,不以万物易蜩之翼,何(hé)为(wèi)而不!”孔子顾谓弟子(zi)曰:“用志(zhì)不分,乃凝于(yú)神,其痀偻丈人之谓乎!”
佝(gōu)偻(lóu)承蜩原(yuán)文及翻译
该文(wén)写驼背老人讲(jiǎng)述自己苦练捕蝉本领之(zhī)事,借(jiè)此喻彼鱼目混珠这个故事,鱼目混珠的典故,以(yǐ)小喻大。
原文入下。
仲尼适(shì)楚,出(chū)于林(lín)中(zhōng),见(jiàn)佝偻(lóu)者(zhě)承坦(tǎn)谈念蜩,犹掇之也。
仲尼曰,子(zi)巧乎,有道邪。
曰,我(wǒ)有(yǒu)道(dào)也。
五六(liù)月累丸二而(ér)不坠(zhuì),则(zé)失者锱铢,累三(sān)而不坠,则失者十(shí)一让困,累五而不坠,犹掇之也。
吾处身(shēn)也,若厥(jué)株(zhū)拘,吾执臂(bì)也,若槁(gǎo)木之枝,虽天地之(zhī)大(dà),万物之多,而唯(wéi)蜩(tiáo)翼之知(zhī)。
吾(wú)不反不侧(cè),不以万物易蜩之翼,何为(wèi)而(ér)不得(dé)。
孔子顾(gù)谓弟子曰,用志不分,乃凝于神,其_偻丈(zhàng)人之谓乎(hū)。
1、翻译。
孔(kǒng)子(zi)到楚国去,经过树林(lín),看(kàn)见一个驼(tuó)背(bèi)老人(rén)正(zhèng)用竿子粘蝉(chán),就好(hǎo)像在地上拾(shí)取(qǔ)一样。
孔(kǒng)子(zi)说(shuō):“先生(shēng)真(zhēn)是巧啊(a),有门道吗。
驼(tuó)背老(lǎo)人说(shuō),我有我的办法。
经过五六(liù)个月的练(liàn)习,在竿头累(lèi)叠起两个(gè)丸子而不会坠落,那么失手的情况已经很(hěn)少了(le),迭起三个丸子而不坠落,那么失手的情况十次不会超(chāo)过一次了(le),迭起五个丸子而(ér)不(bù)坠落,也就会像在地(dì)面上拾(shí)取一样容易。
我立定身子,犹(yóu)如临近地面的断木,我举竿(gān)的手臂,就像枯木(mù)的树(shù)枝,虽然天地很大(dà),万物品(pǐn)类很多,我一心只(zhǐ)注意蝉的翅膀(bǎng),从不思前想后左(zuǒ)顾(gù)右盼,绝(jué)不(bù)因(yīn)纷繁(fán)的(de)万物而(ér)改变对蝉翼(yì)的注意(yì)侍吵,为(wèi)什么不(bù)能成功(gōng)呢。
孔子转身对弟子(zi)们说:“运用心志不分散,就是高度凝(níng)聚精神,恐怕说的(de)就(jiù)是这位驼(tuó)背(bèi)的老人吧。
2、说明了凡事只(zhǐ)要专(zhuān)心致志(zhì),排除外界的(de)一切干扰,艰苦努力,集(jí)中精力,勤(qín)学苦练,并持(chí)之以恒(héng),就一定(dìng)能(néng)有所成就,即使先天条(tiáo)件不足也不(bù)例外(wài)。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了